拙作《數(shù)學(xué)傳奇，那些難以企及的人物》自 2016 年初由商務(wù)印 書(shū)館出版以來(lái)，受到讀者和書(shū)友們的青睞，平裝版已印八次，另外還推出了精裝版。2018 年，本書(shū)榮獲國(guó)家科學(xué)技術(shù)進(jìn)步獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)。從那以后，我又陸續(xù)撰寫(xiě)了八篇文章，而收入平裝版的兩篇文章馮·諾 伊曼：因?yàn)樗�，世界更加美好和華羅庚與陳省身，兩位同時(shí)代的數(shù)學(xué)大師是壓縮版，這次還原以本來(lái)面目，分別多出 8000 余字和 10000 余字。此外，也更換了歐瑪爾·海亞姆的兩首四行詩(shī)。如同我 在后記里所寫(xiě)的：這是一部需要寫(xiě)作一輩子的書(shū)。

承蒙商務(wù)印書(shū)館同仁的喜愛(ài)和信任（之前我們合作的書(shū)籍已有八部），此番推出了《數(shù)學(xué)傳奇》上、下兩冊(cè)精裝版，比原書(shū)多出了 10 多萬(wàn)字。分甲、乙、丙、丁四輯，其中甲輯和乙輯屬于古典部分，分別介紹了中外17位橫跨文理或生活傳奇的數(shù)學(xué)巨匠。這次增加了泰勒斯，七賢之首卡爾達(dá)諾，百科全書(shū)式的人物弗雷格，純粹邏輯的真理和阿貝爾與伽羅瓦，一對(duì)精靈黎曼，他對(duì)素?cái)?shù)有著迷人的依戀五篇文章六個(gè)人物，構(gòu)成上冊(cè)。

丙輯、丁輯屬于現(xiàn)代部分和綜合部分，分別增加了納什，兩個(gè)世界里的愛(ài)吳文�。簲�(shù)學(xué)是笨人學(xué)的和阮元，《疇人傳》與 詁經(jīng)精舍三篇三個(gè)人物，以及康威，角谷與馬哈維拉一文，構(gòu)成下冊(cè)。感謝《數(shù)學(xué)文化》《南方周末》《讀書(shū)》《書(shū)城》和《人民 文學(xué)》等報(bào)刊，以及賽先生中國(guó)數(shù)學(xué)會(huì)等公眾號(hào)，上述文章先后得以刊出，其中納什，兩個(gè)世界里的愛(ài)發(fā)表后還被《新華文摘》 全文轉(zhuǎn)載， 而吳文�。簲�(shù)學(xué)是笨人學(xué)的一文經(jīng)過(guò)插畫(huà)師的努力， 在吳先生誕辰 100 周年之際被改編成畫(huà)傳，由他故鄉(xiāng)上海的華東師范 大學(xué)出版社出版。

弗雷格從哥根大學(xué)獲得博士學(xué)位后，雖以耶拿大學(xué)數(shù)學(xué)教授終其一生，卻開(kāi)辟了現(xiàn)代邏輯學(xué)和語(yǔ)言哲學(xué)的新領(lǐng)域，他被廣泛認(rèn)為是亞里士多德之后最偉大的邏輯學(xué)家，甚至影響了羅素和維特根斯坦等大哲學(xué)家，享有現(xiàn)代邏輯之父分析哲學(xué)之父的美譽(yù)，也是語(yǔ)言哲學(xué)的奠基人。如今，每年春天，在弗雷格的出生地和謝世地，兩座小城的居民通過(guò)集體徒步行走來(lái)紀(jì)念他。而阮元作為清朝的封疆大臣和經(jīng)學(xué)大家，還主編了我國(guó)歷史上第一部數(shù)學(xué)家傳記，并在他創(chuàng)辦的詁經(jīng)精舍率先開(kāi)設(shè)自然科學(xué)課程，在靈隱寺率先設(shè)立公共圖書(shū)館。 2019 年秋天，在筆者建議之下，杭州市政府在西湖孤山的平湖秋月旁為他豎起一塊大理石紀(jì)念碑。

2018 年 11 月，物理學(xué)家楊振寧先生 95 華誕紀(jì)念文集《楊振寧的 科學(xué)世界數(shù)學(xué)與物理的交融》由高等教育出版社出版，拙文我的一生可以看作一個(gè)圓西子湖畔訪楊振寧有幸被楊先生親自選入。之前一年，拙著《數(shù)學(xué)簡(jiǎn)史》由中信出版社出版，目前已印 17 次，并輸出多個(gè)外版。2021 年 6 月，拙著《數(shù)學(xué)與藝術(shù)》也由江蘇人民出版社出版，此書(shū)入選全國(guó)農(nóng)家書(shū)屋，我本人也因此書(shū)入選當(dāng)當(dāng)網(wǎng)第八屆影響力作家榜。同樣值得高興的是，2020 年春天，我與兩位研究生合作的數(shù)論論文《費(fèi)爾馬大定理的一個(gè)新推廣》在《數(shù)論雜志》 發(fā)表五年后，被維基百科最引人注目的數(shù)學(xué)條目之一費(fèi)爾馬大定理 收作參考文獻(xiàn)，成為跨越五個(gè)世紀(jì)的參考文獻(xiàn)中唯一一篇由中國(guó)人撰寫(xiě)的論文。

又是一年春來(lái)到，柳絮滿(mǎn)天飄。真理對(duì)思想而言無(wú)論怎樣都是有用的，正如道德對(duì)行動(dòng)而言無(wú)論怎樣都是有用的。一個(gè)多世紀(jì)以前，美國(guó)實(shí)用主義哲學(xué)家威廉·詹姆斯這樣寫(xiě)道。我十分期待， 在未來(lái)的歲月里，能夠在數(shù)學(xué)的百花園里采擷到更多明艷的花朵。

蔡天新，杭州彩云天

2022 年 4 月 30 日