三島由紀(jì)夫，本名平岡公威，出生于日本東京，大學(xué)就讀于日本東京帝國(guó)大學(xué)（今東京大學(xué)）。他一生都致力于文學(xué)創(chuàng)作，曾就職于大藏省銀行局，但不滿一年便辭職專心創(chuàng)作。他對(duì)創(chuàng)作始終充滿熱情，一生（19251970年）著有21部長(zhǎng)篇小說(shuō)、80余篇短篇小說(shuō)、33個(gè)劇本，以及大量的散文。
《金閣寺》是三島由紀(jì)夫的成名之作，在日本一經(jīng)出版便引起大眾的廣泛關(guān)注。它取材于真實(shí)發(fā)生的社會(huì)事件：1950年7月，京都鹿苑寺中，21歲的見習(xí)僧人自焚并燒毀舍利殿，殿中的國(guó)寶、足利義滿像也一同變?yōu)榛覡a。此事在當(dāng)時(shí)引起軒然大波。
三島由紀(jì)夫從見習(xí)僧人溝口的角度，講述了主人公燒毀金閣寺的心路歷程。主人公溝口是一個(gè)有口吃的人，自身的缺陷使他受盡冷眼和歧視。但是不完美的他的心中有一個(gè)完美的存在，那便是父親講述的金閣寺。在父親的努力下，溝口終于進(jìn)入心心念念的金閣寺，并在那里當(dāng)見習(xí)僧人。然而溝口的心理卻在戰(zhàn)爭(zhēng)和生活的影響下發(fā)生變化，從最初的喜愛金閣寺漸漸轉(zhuǎn)變?yōu)橄胍獰龤Ы痖w寺的渴望……人類個(gè)體本身易于毀滅，卻可以通過繁殖得到永生；金閣寺看似有著永不毀滅的美麗，卻存在著被抹去的可能性。溝口獨(dú)創(chuàng)的美學(xué)觀指引著他，將快樂凝縮于建筑，將生命奉獻(xiàn)于美的破壞。
在主人公溝口下定決心燒毀金閣寺之前，形形色色的人物與之產(chǎn)生交集并且深深地影響了他。身為富家千金卻愛上逃跑士兵的有為子；性格開朗卻為情所困而結(jié)束一生的鶴川；天生內(nèi)八足卻以此作為魅力吸引女性的柏木；作為寺院主持卻流連煙花之地的溝口師父……這些人物無(wú)一不深陷于道德與欲望、現(xiàn)實(shí)與虛幻的糾葛中，無(wú)法自拔。
三島由紀(jì)夫不僅被稱為天才，更被稱為怪異鬼才。透過小說(shuō)細(xì)膩的手法，我們既看到了一位位生動(dòng)的人物，也可瞥見作者矛盾個(gè)性的冰山一角。主人公溝口從最初的自卑，到慢慢發(fā)現(xiàn)自我，直到最后肯定自我，可以說(shuō)這是一部建立自我的小說(shuō)。而在小說(shuō)之外，三島由紀(jì)夫的人生也同樣經(jīng)歷著建立自我的過程。由于常年的戰(zhàn)亂及被祖母控制的童年生活的影響，他也深陷在美與丑、道德與罪惡、自卑與自戀、永恒與毀滅相互抗衡的深淵中。為了緩解這種無(wú)法逃避的壓力，文學(xué)創(chuàng)作便成了他維持內(nèi)心平衡的方式之一。
在這部小說(shuō)中，三島由紀(jì)夫?qū)⒆约旱谋┝γ缹W(xué)淋漓盡致地表現(xiàn)了出來(lái)通過毀滅來(lái)獲得永恒�！督痖w寺》可以稱得上三島由紀(jì)夫美學(xué)的集大成之作。也正因如此，這部經(jīng)典之作非常值得每一位渴望走入三島由紀(jì)夫內(nèi)心的讀者細(xì)細(xì)研讀和品味。