（1）韓炳哲被譽(yù)為德國(guó)哲學(xué)界的一顆新星。他回歸哲學(xué)的人文傳統(tǒng)和批判傳統(tǒng)，在學(xué)院化的哲學(xué)研究之外，獨(dú)辟哲學(xué)寫(xiě)作新境界，在數(shù)字媒體時(shí)代照察社會(huì)情狀和人類(lèi)心靈，被稱(chēng)為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的精神分析師大數(shù)據(jù)時(shí)代的哲學(xué)批判指南。
（2）兼具韓國(guó)人的浪漫氣質(zhì)和德國(guó)哲學(xué)傳統(tǒng)的理性精神。韓炳哲對(duì)當(dāng)代社會(huì)的洞察深刻，剖判犀利，而其內(nèi)在的精神訴求卻是寧?kù)o沉思的、美學(xué)意義的生命存在，具有東方哲人的細(xì)膩與韻味。
（3）哲學(xué)小品式的文字風(fēng)格，長(zhǎng)于思辨，而又勝在言傳。韓炳哲的作品簡(jiǎn)潔、明快，充滿靈性，鋒芒畢現(xiàn)。中譯者的認(rèn)真細(xì)致和精敏才思也為中文版增色頗多。
（4）在世界范圍內(nèi)已然成為現(xiàn)象。韓炳哲作品被譯成20余種文字，包括法國(guó)哲學(xué)家阿蘭·巴迪歐在內(nèi)的諸多學(xué)者對(duì)韓炳哲做出了回應(yīng)和稱(chēng)贊，巴迪歐親自為其代表作《愛(ài)欲之死》作序。
（5）在國(guó)內(nèi)學(xué)界和讀者群體迅速覓得知音。韓炳哲作品第1輯共9種（中信出版集團(tuán)，2019年）出版后，來(lái)自哲學(xué)界、藝術(shù)界、政治學(xué)界、傳播學(xué)界、文學(xué)界的專(zhuān)家學(xué)者和普通讀者對(duì)韓炳哲及其作品做出了積極回應(yīng)和高度評(píng)價(jià)，其中《愛(ài)欲之死》《倦怠社會(huì)》《他者的消失》《在群中》等書(shū)備受歡迎。
（6）中文世界較系統(tǒng)和完整的韓炳哲作品集。韓炳哲作品第2輯共11種，預(yù)計(jì)2023年5月出齊，與第1輯圖書(shū)共同囊括了作者主要的和代表性的作品（計(jì)20種）。
（7）《妥協(xié)社會(huì)：今日之痛》：在大流行時(shí)代直面痛苦、思考生命，重建意義世界和價(jià)值體系的勇氣之作！
面對(duì)全球大流行，妥協(xié)社會(huì)變成茍活社會(huì)。病毒進(jìn)入健康的緩沖區(qū)，將它變成勉強(qiáng)維持生存的隔離區(qū)。越來(lái)越多的人幸存下來(lái)，越來(lái)越多對(duì)死亡的恐懼積累起來(lái)，那原先被我們小心翼翼地壓制、置之不理的死亡，重新變得可見(jiàn)。無(wú)論在什么地方，生命的延長(zhǎng)都以卓越價(jià)值的喪失為代價(jià)，人們甚至準(zhǔn)備犧牲所有一切，只為能夠生存下去。
這是韓炳哲在大流行時(shí)代對(duì)全球政治生態(tài)和社會(huì)問(wèn)題的最新思考。訴諸尼采、海德格爾等哲學(xué)大家以及卡夫卡、漢德克等文學(xué)名家，作者揭示出痛苦之于人的存在論意義和倫理學(xué)、美學(xué)意義，引導(dǎo)讀者在過(guò)度注重自我、過(guò)度追求幸福，而現(xiàn)實(shí)又遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足、甚至稱(chēng)得上是殘酷的當(dāng)今時(shí)代，重新思考生命的意義，避免被抽空意義的為生存而生存。