本書是在*面向21世紀(jì)課程教材《醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)(第二版)》(胡繼春等主編)的基礎(chǔ)上，對(duì)有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了修改和增減而完成的，特別是適時(shí)地增補(bǔ)了醫(yī)學(xué)進(jìn)展與社會(huì)互動(dòng)部分新的內(nèi)容，使得本書更加貼近醫(yī)學(xué)與人文社會(huì)科學(xué)交叉的*前沿領(lǐng)域。20世紀(jì)以來(lái)，醫(yī)學(xué)得到了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。然而，醫(yī)學(xué)的這種日新月異的進(jìn)展并不是完全孤立的。一位西方哲學(xué)家曾生動(dòng)地描述過(guò)醫(yī)學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系：智慧女神密涅瓦(Minerva)與醫(yī)神阿斯克勒庇俄斯(Asclepius)連續(xù)談了許多世紀(jì)的戀愛，搖擺于愛戀與敵對(duì)、需要與厭棄、支配與屈從之間，但他們從來(lái)沒(méi)有相互冷淡過(guò)。實(shí)際上，醫(yī)學(xué)與社會(huì)學(xué)的關(guān)系也正是如此，在長(zhǎng)期的熱戀后，它們?cè)?0世紀(jì)初結(jié)出了新的果實(shí)，這就是醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)(medical sociology)。醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)的產(chǎn)生不僅為醫(yī)學(xué)發(fā)展由生物醫(yī)學(xué)模式向生物�残睦愍采鐣�(huì)醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變提供了社會(huì)科學(xué)的方法、手段和視野，而且，也為社會(huì)學(xué)的大家族增加了新的充滿活力的分支學(xué)科。醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)是一門蓬勃發(fā)展的學(xué)科。近半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)在我國(guó)有了長(zhǎng)足的發(fā)展，以醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)為研究方向的研究生已經(jīng)走向社會(huì)。有志于從事醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)研究和教學(xué)的工作人員日趨增多，有些院校一直堅(jiān)持開設(shè)醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)課程。然而，可選擇的用于教學(xué)的醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)教材一直面臨匱乏狀況。鑒于此，編者在多年教學(xué)和原有教材的基礎(chǔ)上，編撰了此本《醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)》。本書力求緊密結(jié)合中國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生工作的實(shí)際，結(jié)合中國(guó)社會(huì)的實(shí)際，既考慮醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)的醫(yī)學(xué)特點(diǎn)，又注重它的社會(huì)學(xué)屬性，系統(tǒng)研究醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域內(nèi)的社會(huì)角色、社會(huì)行為、社會(huì)關(guān)系、社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)問(wèn)題，研究醫(yī)學(xué)的發(fā)展與社會(huì)文化、社會(huì)規(guī)范、社會(huì)制度等方面的交互影響，努力體悟出醫(yī)學(xué)與社會(huì)學(xué)的內(nèi)在有機(jī)聯(lián)系。本書不僅適用于醫(yī)學(xué)專業(yè)的教學(xué)，而且適合哲學(xué)和社會(huì)學(xué)等專業(yè)的碩士、博士研究生與各類醫(yī)護(hù)人員、衛(wèi)生及醫(yī)院管理人員學(xué)習(xí)和使用。本書由主編張翔(華中科技大學(xué))編制大綱，并審閱全書，負(fù)責(zé)統(tǒng)稿、修改、定稿。本書撰稿人分別如下：第一章，劉存地(湖北省社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所)；第二章，張翔(華中科技大學(xué))；第三、四章，張子龍(湖北中醫(yī)藥大學(xué))；第五、六、七章，胡繼春(華中科技大學(xué))、胡樂(lè)煒(江漢大學(xué)智能決策研究所)；第八章，王靜(華中科技大學(xué))；第九章，張翔(華中科技大學(xué))、林懌昊(深圳市婦幼保健院)；第十章，彭博(長(zhǎng)江大學(xué))；第十一章，趙敏(湖北中醫(yī)藥大學(xué))、胡潔(文華學(xué)院)；第十二章，張子龍(湖北中醫(yī)藥大學(xué))；第十三、十五章，王靜(華中科技大學(xué))、唐玉清(華中科技大學(xué))；第十四章，劉存地(湖北省社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所)；第十六、十七章，張研(華中科技大學(xué))。研究生張霖、董林玉、甘明玉、俞鄭、詹黃琦、向圣旭、李任伶同學(xué)參加了部分資料收集和校對(duì)工作。本書從構(gòu)思、撰寫、修改到付梓的每個(gè)環(huán)節(jié)，得到了多方專家和學(xué)者熱情的幫助；也參閱了有關(guān)的教材和論著，吸收和借鑒了一些專家的研究成果；華中科技大學(xué)出版社的領(lǐng)導(dǎo)和編輯對(duì)本書的出版給予了極大的支持；同時(shí)，也得到了華中科技大學(xué)、湖北中醫(yī)藥大學(xué)、湖北省社會(huì)科學(xué)院、江漢大學(xué)、長(zhǎng)江大學(xué)、文華學(xué)院等單位專家、領(lǐng)導(dǎo)多方面的關(guān)心，在此一并致謝。由于水平和能力有限，本書仍尚顯粗鄙，難免存在錯(cuò)誤和疏漏，特別是屬于探索和創(chuàng)新的部分還有待進(jìn)一步完善，誠(chéng)摯地希望廣大讀者批評(píng)、指正。