本書分為修身、處事、職場、讀書、治家、養(yǎng)生共六輯。主要內(nèi)容包括: 齊威王鑒寶之道、楊震“四知”留美譽(yù)、趙簡子訓(xùn)簡決定繼承人、宋仁宗修改“罪已詔”、韓信忍胯下之辱等。
齊威王鑒寶之道
常常饒有興味地觀看中央電視臺經(jīng)濟(jì)臺播放的鑒寶節(jié)目。既是鑒寶,也就常有真假、優(yōu)劣之分。鑒寶,最能檢驗(yàn)持寶人、鑒寶人以至所有關(guān)注人的眼力,鑒寶眼力的差別,顯現(xiàn)了人們古玩收藏專業(yè)知識水平的高低。近來讀《資治通鑒》卷二中齊威王、魏惠王一段關(guān)于寶貝的對話,頗感是一場另類的高端鑒寶活動。
齊威王二十四年與魏惠王在郊野狩獵約會時,魏惠王問:“齊國有寶貝嗎?”齊威王說:“沒有!蔽夯萃跽f:“我的國家雖小,還有十顆直徑超過一寸、能夠照亮十二乘車子的珍珠。齊國這樣的大國,怎么會沒有寶貝?”齊威王說:“我認(rèn)為的寶貝和你看法不一樣。我的大臣檀子鎮(zhèn)守南城,楚國不敢來犯,泗水流域的十二諸侯國都來朝賀;大臣盼子守衛(wèi)高唐,趙國人怕得不敢到黃河?xùn)|邊來打魚;官員黔夫駐守徐州,燕國人在北門、趙國人在西門禮拜求得庇佑,來投奔的七千余家;大臣種首防備盜賊,便出現(xiàn)路不拾遺的太平景象。這四位大臣,光照千里,遠(yuǎn)不只照亮十二乘車子!”魏惠王聽了神色慚愧。
顯然,威王、惠王心目中的寶貝大相徑庭。其實(shí),自古至今,人們對何以為寶的認(rèn)識多有區(qū)別。
《涇林續(xù)集》記載,“嚴(yán)世蕃納賄……蕃妻乃掘地深一丈,方五尺,四圍及底砌以紋石,運(yùn)銀實(shí)其中,三晝夜始滿!薄肚迨プ鎸(shí)錄》記載,朱翊鈞“于(皇宮)養(yǎng)心殿后,窖銀二百萬金”,可見嚴(yán)嵩及其兒子嚴(yán)世蕃和萬歷皇帝均以銀為寶。此外我們知道趙高、梁冀、溫舒、石崇、蔡京、錢度、和珅、劉瑾、李廣等等史上著名的貪官,無不視財如命,以金銀珠玉、古玩文物為寶,以致貪得無厭。
不過,也有很多人的寶貝觀念與貪官們截然不同。
《呂氏春秋》記載:楚國令尹孫叔敖將逝之際,囑咐兒子說,我死后皇帝肯定封賞你,你務(wù)必不要好地。楚越之間有丘陵地帶,非常貧瘠,名聲惡劣,楚國和越國人都不稀罕,只有這個地方能夠長保平安。此后事情發(fā)展正如孫叔敖所料,人們評價孫叔敖知以不利為利,以人之所惡為己之所喜,這也是對寶的不同認(rèn)識。無獨(dú)有偶,宋國一個農(nóng)夫耕地得到了一塊玉,把它獻(xiàn)給司城子罕,說:“這是我的寶物,希望相國賞小人臉而把它收下。”子罕說:“你把玉當(dāng)作寶物,我把不接受別人的贈物當(dāng)作寶物!笔廊嗽u價說,子罕不是不稀罕寶物,只是他當(dāng)作寶物的東西與別人不同。
《史記·儒林列傳》記載,秦末漢初名儒、《尚書》學(xué)大師伏生,在秦始皇下令焚書坑儒之時,負(fù)殺頭之罪,冒死亡威脅偷偷將《尚書》“壁藏以避禁”,后伏生以僅存《尚書》29篇“教于齊魯”,其行為流芳千古。足見伏生是以書為寶。
近代歷史上,于抗擊外敵侵略中犧牲的匈牙利詩人裴多菲曾作詩:“生命誠可貴,愛情價更高,若為自由故,兩者皆可拋!痹诋(dāng)代歷史上,夏明翰就義之際賦詩:“砍頭不要緊,只要主義真。殺了夏明翰,還有后來人!痹谒麄兛磥,信仰是比生命還要重要的寶。
何以為寶,不同的人在不同的范疇、不同的條件下有不同的認(rèn)識,這種不同,不僅僅是智慧的差別、胸懷的差別,更是世界觀、人生觀、價值觀根本不同的綜合體現(xiàn)。魏惠王以珠為寶,齊威王以賢良為寶,貪官們以財為寶,孫叔敖以平安為寶,子罕以清白為寶,伏生以學(xué)問為寶,裴多菲、夏明翰以信仰為寶,清楚明白地揭示了各自的世界觀、價值觀。
齊威王作為一代明智的國君,深明大義,遠(yuǎn)見卓識,正是他以人才為寶,注重禮賢重士、選賢任能,方使得齊國勢力日益強(qiáng)盛,開始稱雄于諸侯。齊威王的人才寶貝比之于魏惠王的珍珠寶貝不知勝出多少倍,而齊威王鑒寶之道留給我們的借鑒意義,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了誰的寶貝更勝一籌的范圍。
楊震“四知”留美譽(yù)
中國歷史上不乏貪官,也不乏清官,其中楊震就是一位名垂青史的清官。
楊震,字伯起,今陜西華陰東人,東漢時期名臣。楊震少年時勤奮好學(xué),飽覽群書,知識淵博;成名后歷任荊州刺史、東萊太守、太仆、司徒,曾代為太尉。世人尊崇楊震做人品德高尚、為官清廉正直,稱贊他是“關(guān)西孔子”。
《資治通鑒》中有一段文字專門記載了楊震拒收賄禮的故事:楊震五十多歲時,在前往東萊郡的路上途經(jīng)昌邑,他先前所舉薦的荊州茂才王密在昌邑?fù)?dān)任縣令。那天夜里,王密懷揣十斤金來送給楊震。楊震拒不接受,說:“我了解你、舉薦你,你卻不了解我,這是為什么?”王密解釋說:“黑夜之中,沒有人知道我送禮給你。”楊震說:“天知,地知,我知,你知,怎能說沒有人知道!”聽楊震這么說,王密慚愧地出門走了。
“天知,地知,我知,你知,”這便是流芳百世的“四知”由來。
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