�。ǘ�）運(yùn)用法律方法得出結(jié)論的獨(dú)斷性
　　盡管法律方法具有向公平正義、社會(huì)現(xiàn)實(shí)、政治目標(biāo)等開(kāi)放的特點(diǎn)，但是法律方法必須趨向于對(duì)現(xiàn)行法秩序的維護(hù)。這主要是因?yàn)�，雖然法律方法與其他的方法一樣，都是尋求解決問(wèn)題的設(shè)計(jì)方案，但是法律方法在總體上是受制于法律約束的思維方式，各種方法的運(yùn)用在一般情況下不能違背法治的基本原則，一般情況下不能超越法律的總體框架。所謂獨(dú)斷性就是指，無(wú)論法律方法的運(yùn)用者使用什么樣的方法理解、解釋和應(yīng)用法律，其探尋的都應(yīng)該是法律的意義，而不能是法律人個(gè)人的意志。在司法過(guò)程中，法律運(yùn)用者的個(gè)人意志是受到壓抑的。法律人始終高揚(yáng)的旗幟應(yīng)該是法律。法律方法探究的是案件解決的方案，但是它的結(jié)論與科學(xué)探究不一樣的地方在于：其結(jié)論的得出不是自由的，而是獨(dú)斷的。法律解釋是一種獨(dú)斷性解釋。起碼，從總體思維結(jié)果上法律判斷必須符合法治原則。因而它不能像其他學(xué)科的研究方法那樣，可以自由馳騁、得出孜孜以求的真理性結(jié)論。在各種各樣的法律方法中，法律規(guī)范、邏輯規(guī)則、正義公平的理念始終纏繞著方法的運(yùn)用者。運(yùn)用法律方法的目的就是使法律人的判斷具有形式上、最好是實(shí)質(zhì)意義上的合法性。雖然法律方法的運(yùn)用者有使用方法的選擇權(quán)，體現(xiàn)了使用者的自主性，但是不管人們運(yùn)用什么樣的方法，得出的結(jié)論都應(yīng)該是以法律為主要因素的解決問(wèn)題的方案。法律方法在一定程度上具有教義學(xué)屬性，是防止專(zhuān)斷決策的屏障。使用法律方法的目的在于維護(hù)法治，以法律的名義維護(hù)法治，達(dá)到正義。獨(dú)斷與專(zhuān)斷有很大的區(qū)別，獨(dú)斷是根據(jù)法律作出的判斷，專(zhuān)斷是任意的決斷。
　�。ㄈ�）法律方法在追求公平正義的實(shí)現(xiàn)方面具有對(duì)法律的“創(chuàng)造性”
　　法律方法的這一特點(diǎn)看似和法律方法的獨(dú)斷性相矛盾，因?yàn)楠?dú)斷性強(qiáng)調(diào)了法律方法運(yùn)用的封閉性，強(qiáng)調(diào)法律解釋是根據(jù)法律作出的決斷，但創(chuàng)造性則意味著法律意義的構(gòu)建是向公平正義和社會(huì)現(xiàn)實(shí)等開(kāi)放的。正是這種開(kāi)放性使得法律方法具有了運(yùn)用的靈活性，意味著法律效力在一定程度上具有可廢止性，人們可以通過(guò)變通法律的方法，實(shí)現(xiàn)更多的正義以及對(duì)權(quán)利實(shí)施立體的救濟(jì)。
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