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人文學(xué)科關(guān)鍵詞研究·法則:現(xiàn)代危機(jī)和克服之途

人文學(xué)科關(guān)鍵詞研究·法則:現(xiàn)代危機(jī)和克服之途

定  價:28 元

叢書名:人文學(xué)科關(guān)鍵詞研究

        

  • 作者:葛體標(biāo) 著
  • 出版時間:2013/5/1
  • ISBN:9787301215876
  • 出 版 社:北京大學(xué)出版社
  • 中圖法分類:B5 
  • 頁碼:195
  • 紙張:膠版紙
  • 版次:1
  • 開本:16開
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  關(guān)于法則的討論是當(dāng)代西方人文學(xué)的蘑要主題。就當(dāng)代爭論所涉,其開端可以上溯到晶達(dá)與荷爾德林,而其末端可以關(guān)聯(lián)到南希與阿甘本,中間有德(本雅明、海德格爾、施米特、陶伯斯、施特勞斯以及卡夫卡等)、法(薇依、利奧塔、布朗肖、德里達(dá)、南希等)兩撥思想家卷人其中!度宋膶W(xué)科關(guān)鍵詞研究·法則:現(xiàn)代危機(jī)和克服之途》回溯到荷爾德林,揭示了現(xiàn)代性境況中法則的三個危機(jī):“有無”危機(jī)、普遍性危機(jī)和正義危機(jī)。這三個危機(jī)都指向了法則的暴力。由此,《人文學(xué)科關(guān)鍵詞研究·法則:現(xiàn)代危機(jī)和克服之途》提出:如何有一個法則,同時又不是暴力的。法則暴力的實(shí)質(zhì)在于它是自我總體化和自我合法化的力量。《人文學(xué)科關(guān)鍵詞研究·法則:現(xiàn)代危機(jī)和克服之途》綜合當(dāng)代思想家,提出了克服法則暴力的三條可能途徑:法則的詩意、法則的例外、法則的正義。這三條途徑最終可以歸結(jié)為對荷爾德林法則觀念的重新闡釋,即法則是嚴(yán)格的間接性。法則不是一種自我總體化和自我合法化的建制,既不是法規(guī)也不是法權(quán)。法則作為至高者,不是直接的權(quán)力,而是嚴(yán)格間接的間隔。法則是神和人、人和人之間的分享和相遇,在法則中人們分享著世界的正義。
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