魏晉的屬國及其郡縣化略論
閱讀科舉文獻(xiàn)札記：清代甘肅的民族教育
從色科寺的興衰看清廷治理甘青藏傳佛教的法律實(shí)踐及啟示
青海各民族交往交流交融的場域空間與歷史現(xiàn)狀
從河湟民族走廊看各民族交往交流交融
清華簡所載先秦民族史史料探析
論藏文文獻(xiàn)中關(guān)于世界地理中心的敘事建構(gòu)
民族交融視角下大小相嶺間的西番群體
北朝至隋初關(guān)中地區(qū)佛教造像與區(qū)域社會融合
清代前期寧夏府縣治理邏輯及歷史思考
明代河湟儒學(xué)與區(qū)域鑄牢共同體意識研究
清代達(dá)斡爾人入旗后抵御沙俄侵略者的歷史貢獻(xiàn)
清末西藏新政中的“激進(jìn)”與“漸進(jìn)”
北宋后期對河湟地區(qū)的經(jīng)營與宋夏戰(zhàn)爭
《粗?jǐn)M伊犁辦法》考解
烏孫·敦煌·都護(hù)府：漢帝國經(jīng)營西域的統(tǒng)治支點(diǎn)與戰(zhàn)略設(shè)計(jì)
民國時期甘肅永登藏族民俗述略
金代民族融合視域下的禮樂制度——以金章宗為例
明末西寧衛(wèi)馬安邦事變史實(shí)及相關(guān)問題新探
多元民族文化交融影響下的甘青傳統(tǒng)建筑立面裝飾研究——以河西走廊至天山北麓為例
從文化探索到邊疆服務(wù)——全面抗戰(zhàn)時期陳志良對廣西少數(shù)民族的調(diào)查研究
臨澤縣名芻考——張掖歷史地理研究之四
中古時期的“氈裘”考察——從實(shí)物與象征兩方面出發(fā)
敦煌講史變文所見唐代民間文化合流現(xiàn)象探析——以《伍子胥變文》為例
連通邊疆：抗戰(zhàn)時期甘南地區(qū)交通建設(shè)研究
稱謂詮釋與群體分布——明代土達(dá)考論
民族交往交流交融與裕固族多元文化的形成——以西部裕固語借詞為中心
淺析遼代佛教影響下的歸化州庶族地主的精神生活——從宣化遼墓談起
沖突與交融：五胡十六國時期北涼與周邊政權(quán)關(guān)系研究
金章宗時期“岳鎮(zhèn)海瀆”祭祀與文化認(rèn)同
唃廝啰政權(quán)親宋政策探析
唐代隴右地區(qū)富庶之說的人文意象
明中期明蒙朝貢貿(mào)易的失控及“土木之變”的發(fā)生
西遼政權(quán)的文化認(rèn)同與文化傳播探析
論因明邏輯在新時代文化強(qiáng)國建設(shè)中的作用
也談鑄牢中華民族共同體意識——基于對同治回變與甘南民變的歷史考察
近代青海蒙藏地區(qū)治理方式變遷述論
張武校長時期的北京蒙藏專門學(xué)校狀況初探
清代“軍臺效力”問題探析
反對外國勢力干涉下之西藏和平解放的性質(zhì)和意義
藏蒙“朝圣之路”柴達(dá)木段的神山圣湖及寺院系統(tǒng)——基于西方考察文本和作者田野考察等所得資料
明代的衛(wèi)學(xué)、科舉與儒家文化在河西地區(qū)的傳播
中國各民族交往交融史暨第二屆甘青民族走廊歷史文化學(xué)術(shù)研討會綜述
后記