華威集團從一家名不見經(jīng)傳的保安公司發(fā)展成為國內(nèi)外子公司、分公司26家,員工近萬人,面向全國、走向世界的業(yè)內(nèi)領(lǐng)先企業(yè),一定有過人之處。華威集團遵循的是“仁義誠信,立己達人”的企業(yè)理念,奉行的是儒商之道,彰顯的是儒商智慧。
《儒道:華威儒商智慧》旨在通過華威集團高管和運營團隊運用儒商智慧指導企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的成功經(jīng)驗,深度揭示“天人合一”“以人為本”“達道中和”“仁義誠信”“以義取利”“好學近智”等儒家思想精華與現(xiàn)代“可持續(xù)發(fā)展”理念的契合,求證儒家思想從根本上對為人處世、干事創(chuàng)業(yè)及企業(yè)可持續(xù)發(fā)展、和諧社會建設等所具有的指導意義和借鑒意義。
在山東華威保安集團股份有限公司(以下簡稱華威)即將迎來創(chuàng)立30周年之際,欣聞編輯出版《儒道:華威儒商智慧》一書,我由衷地感到高興。該書系統(tǒng)地梳理了荀金慶董事長及其他高管、運營團隊創(chuàng)業(yè)的心路歷程,客觀總結(jié)了他們運用儒商智慧指導企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的成功經(jīng)驗,全面記述了華威企業(yè)文化生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果的曲折過程,是一部值得企業(yè)文化工作者學習交流的精品力作。在此,我對該書的出版面世表示祝賀。
華威是由國有保安公司成功改制為民營的保安集團股份有限公司,在省內(nèi)外保安行業(yè)擁有良好的社會聲譽和較大的社會影響力。華威,從名稱和企業(yè)特性上看是“尚武”,但從企業(yè)管理內(nèi)涵和管理特色上看實則“崇文”。華威從無到有,從小到大,從弱到強,歷經(jīng)30年征程依然保持穩(wěn)健發(fā)展,其中非常重要的一點,就是得益于公司扎根儒家文化的精神高地,通過融入儒家文化精髓,形塑符合企業(yè)發(fā)展實際的企業(yè)文化。我曾于2019年9月受邀參加華威舉辦的首屆東方儒商論壇,一直持續(xù)關(guān)注其企業(yè)文化建設。華威企業(yè)文化建設給我們的啟發(fā)良多,我認為突出以下幾點。
一是企業(yè)家發(fā)揮了企業(yè)文化倡導者、培育者和推動者的核心作用。在企業(yè)文化建設實踐中,荀金慶董事長能夠率先垂范、身體力行,深入企業(yè)文化建設一線,為豐富公司企業(yè)文化內(nèi)容和載體建設高位謀劃,從根本上解決了企業(yè)文化建設落地難的問題。
二是儒家文化的熏陶和浸潤對企業(yè)文化建設影響深遠。華威扎根儒家文化精神高地,構(gòu)建起完備的企業(yè)文化理念體系,并形成“打造民族品牌,創(chuàng)建幸福華威”的企業(yè)愿景,“為客戶創(chuàng)造平安,為員工謀求幸!钡钠髽I(yè)使命,“仁義誠信,立已達人”的核心價值觀。華威是浸潤在儒家文化下萌芽、發(fā)展、壯大的公司,其文化血脈里流淌著仁、義、禮、智、信等儒家文化的精髓。底蘊深厚的儒家文化為華威持續(xù)健康發(fā)展注入源源不斷的活力和動力,仁者愛人、合作共贏的思路,以義取利、以利濟世、以信為本、以儒興商的理念,都大大豐富了華威儒商智慧“儒道”的內(nèi)涵,使華威歷經(jīng)風雨屹立不倒,始終站在改革開放和時代發(fā)展的潮頭。
三是堅持把員工主體地位作為企業(yè)文化建設必須牢牢把握的核心問題。華威針對保安行業(yè)存在的職業(yè)化程度低、從業(yè)門檻低、人員流動性大、從業(yè)人員年齡偏高、工資待遇低、職業(yè)認同感低、高素質(zhì)管理人才嚴重匱乏、行業(yè)競爭激烈等問題,堅持從關(guān)注員工職業(yè)尊嚴、職業(yè)健康、職業(yè)安全和職業(yè)成長出發(fā),將企業(yè)文化建設融入具體的業(yè)務工作當中,互融互促,通過教育培訓、提升工資和福利待遇、樹立工作典型、設立員工生日會、建立困難員工救助制度等人文關(guān)懷的形式,解決好吃、住及文體娛樂問題,有效地化解了員工職業(yè)發(fā)展中的問題,營造了良好的企業(yè)環(huán)境和氛圍,激發(fā)了員工愛崗愛企的熱情和激情,為公司應對形勢變化奠定了堅實的基礎(chǔ)。
時間的軌道上鐫刻著發(fā)展的印記,歲月的年輪里隱含著承載的初心。30年春風化雨,30年春華秋實!度宓溃喝A威儒商智慧》一書,凝結(jié)著華威人30年來干事創(chuàng)業(yè)的心血和汗水,彰顯了華威人的智慧和力量,深度揭示了“天人合一”“以人為本”“達道中和”“推多取少”“好學近智”等儒家思想精華與“可持續(xù)發(fā)展”理念的契合,求證儒家思想從根本上對企業(yè)可持續(xù)發(fā)展所具有的重要指導和借鑒意義。華威承載著“仁義之師”的美譽,已經(jīng)大踏步走出“圣城”,走向全國,走向世界。值此“三十而立”之際,希望華威以此為新的起點,起航再出發(fā),結(jié)合企業(yè)經(jīng)營實際,不斷探究企業(yè)文化建設的新成果、新思路和新方法。
習近平總書記指出:“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈,其蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,不僅是我們中國人思想和精神的內(nèi)核,對解決人類問題也有重要價值。要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標識提煉出來、展示出來,把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當代價值、世界意義的文化精髓提煉出來、展示出來。”廣大企業(yè)應進一步增強文化自覺、堅定文化自信,大力推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,舍得在企業(yè)文化建設上下大功夫,致力于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中挖掘有益的資源,充實企業(yè)文化內(nèi)容,增強企業(yè)文化生命力、感染力和影響力,在推進全面建設社會主義現(xiàn)代化國家和中華民族偉大復興的新征程中彰顯企業(yè)獨特的精神魅力。
孔令紹(中國),山東曲阜人,孔子76代后裔,畢業(yè)于曲阜師范大學中文系。現(xiàn)為全國家庭建設專家智庫成員、國家文促會家族文化委員會顧問,山東省文促會學術(shù)委員、山東省國學堂優(yōu)秀主講人,曲阜中華文化促進會主席。曾任曲阜市委黨校副校長,曲阜市委宣傳部常務副部長,兼任市委外宣辦主任、市政府新聞辦主任等。長期從事理論研究與宣傳工作,在東方文化、儒家文化研究方面具有較高造詣。
李賦春(中國),山東兗州人,大學文化,高級經(jīng)濟師,國家二級心理咨詢師。現(xiàn)任曲阜中華文化促進會副主席兼秘書長。曾任曲阜六藝旅游學校校長,濟寧體彩中心專職副主任、發(fā)行部部長。曾在各級媒體發(fā)表文章近百萬字,著有《邊走邊說》《旅游心理學》,主編《歲月光輝》等。