上卷 魏晉文化與作家的心靈世界

第一章 魏晉作家的生命憂患意識

一、前奏

二、建安作家的生命憂患意識及特色

三、正始作家的生命憂患意識及特色

四、東吳遺少的生命憂患意識及特色

五、太康作家的生命憂患意識及特色

六、東晉作家的生命憂患意識及特色

七、陶淵明的生命憂患意識及特色

第二章 魏晉作家的空間意識與孤獨(dú)情懷

一、建安以前作家的空間意識與孤獨(dú)情懷

二、建安作家的空間意識與孤獨(dú)情懷

三、阮籍的空間意識與孤獨(dú)情懷

四、太康作家的空間意識與孤獨(dú)情懷

五、陶淵明的空間意識與孤獨(dú)情懷

第三章 魏晉作家對親情與友情的珍重

一、魏晉作家對親情的珍重

二、魏晉作家對友情的珍重

第四章 魏晉作家仰觀俯察的體物習(xí)慣及創(chuàng)作心態(tài)

一、作家視界的變化與仰觀俯察的體物結(jié)構(gòu)

二、仰觀俯察到建安時(shí)期己成為作家的體物習(xí)慣

三、正始作家對仰觀俯察的體物結(jié)構(gòu)的發(fā)展

四、西晉作家的仰觀俯察的體物習(xí)慣

五、東晉作家對仰觀俯察結(jié)構(gòu)的鐘情

六、余論

第五章 魏晉莊田的發(fā)展及其對作家心態(tài)的影響

一、魏晉莊田的發(fā)展

二、由園林場館情結(jié)到別業(yè)情結(jié)

三、魏晉作家的別業(yè)情結(jié)及其特色

四、魏晉作家的別業(yè)情結(jié)與晉宋山水文學(xué)的興盛的關(guān)系

第六章 魏晉的世兵制與趙至的《與嵇茂齊書》

一、《與嵇茂齊書》簡析

二、魏晉兵家子的地位及《與嵇茂齊書》的創(chuàng)作心態(tài)

第七章 名理學(xué)與文學(xué)自覺

一、徐干《中論》的名實(shí)論

二、曹丕《典論·論文》的核心思想為名從于實(shí)

三、《典論·論文》對《中論》的超越

第八章 漢晉間的養(yǎng)生論與文學(xué)上的虛靜說

一、漢季養(yǎng)生論的趨盛及其中的虛靜說

二、魏晉養(yǎng)生論的大盛及其中的虛靜說

三、魏晉養(yǎng)生論中的虛靜說與佛學(xué)及儒學(xué)中的虛靜說的互滲

四、陸機(jī)與漢晉間的養(yǎng)生論的因緣

五、余論

第九章 晉代作家重意重言的文學(xué)批評風(fēng)氣及其因緣

一、言意對應(yīng)為陸機(jī)《文賦》的顯著特點(diǎn)

二、晉代作家普遍重意重言

三、晉代之重意派與重言派

四、晉代作家重意重言風(fēng)氣形成之因緣

下卷 魏晉作家心態(tài)與魏晉文體

第十章 魏晉的述祖德文學(xué)及作家的創(chuàng)作心態(tài)

一、述祖德文學(xué)的出現(xiàn)

二、魏晉之際述祖德文學(xué)盛行的現(xiàn)實(shí)原因

三、述祖德文學(xué)在西晉的盛行

四、晉滅吳后吳地士人的情緒

五、東晉述祖德文學(xué)的新風(fēng)貌

六、東晉士風(fēng)與述祖德文學(xué)

第十一章 魏晉贈(zèng)答詩的興盛及當(dāng)時(shí)詩人的交流心態(tài)

一、魏晉贈(zèng)答詩的興盛

二、魏晉贈(zèng)答詩的階段性特點(diǎn)

三、魏晉贈(zèng)答詩興盛的原因

四、魏晉贈(zèng)答詩所反映的文人心態(tài)

第十二章 魏晉詩歌中的“南山”意象

一、商山緣何變南山

二、古典今典如云聚

三、性清自然遠(yuǎn)禍害

四、陶詩意象最圓融

第十三章 魏晉詠物賦的模擬化及抒情說理色彩

一、魏晉詠物賦的模擬化

二、魏晉詠物賦的抒情說理傾向

第十四章 魏晉的樂賦及當(dāng)時(shí)看重的清音之風(fēng)

一、魏晉樂賦的興盛

二、魏晉樂賦對清音的推重

三、“和”為魏晉作家所重之清音的重要特征之一

四、魏晉作家激賞的清音是飛揚(yáng)飄逸之音

五、魏晉作家理想的清音具有空靈閑靜之趣

六、清濁相濟(jì)，濁顯清美

七、余論

第十五章 魏晉的鸚鵡賦與當(dāng)時(shí)文士的英才情結(jié)

一、鸚鵡賦的模擬性特征

二、鸚鵡賦所反映的魏晉文人的英才情結(jié)

第十六章 由晉代的石榴賦看當(dāng)時(shí)作家對創(chuàng)作技巧的追求

一、石榴賦的模擬性特征

二、晉代石榴賦所反映的當(dāng)時(shí)文士的審美好尚

三、石榴賦的比喻的修辭手法

征引及參考書目