本書(shū)是根據(jù)印度哲學(xué)和心靈大師克里希那穆提平時(shí)的講話和文章集結(jié)而成的文集, 在我們現(xiàn)代都市人的日常生活中, 常常覺(jué)得時(shí)間和精力都不夠用, 對(duì)日常生活感到疲憊和厭倦。喚醒我們心底的能量, 更加積極地面對(duì)日常的生活, 發(fā)現(xiàn)生活之美, 發(fā)掘我們心底的潛力, 就是本書(shū)想要傳遞給作者的信息。
目 錄
新德里對(duì)話錄
一 悲傷之焰
(一)面對(duì)悲傷唯一的辦法是不做任何抵抗 3
(二)逃避悲傷,是在糟蹋一種非凡無(wú)比的事情 4
(三)不從悲傷逃離,則愛(ài)的熱焰產(chǎn)生 5
二 煉金術(shù)與突變
(一)兩性和諧,沖突消融,誕生新的突變 8
(二)人應(yīng)該更新成為智慧的“容器” 10
(三)是什么使心靈變老 12
三 抑制邪惡
(一)對(duì)于“邪惡”的含意,不要迷信 14
(二)嘗試保護(hù)自己反對(duì)邪惡,也就是在保護(hù)自己遠(yuǎn)離善良 17
四 喚醒能量
(一)放棄思想的動(dòng)作 21
(二)走進(jìn)寂靜之域 25
五 第一步即最后一步
(一)一旦執(zhí)取,就終結(jié)了洞察的智慧 29
(二)不要在時(shí)間中理解洞察 30
(三)在無(wú)時(shí)間無(wú)記憶無(wú)思想無(wú)自我的當(dāng)下,才有真正的洞察之光 32
六 能量和轉(zhuǎn)變
(一)人的單維運(yùn)動(dòng)使能量破碎、壓抑 35
(二)放棄“我”的追求運(yùn)動(dòng),頭腦的能量則將突變 38
七 觀察者與“現(xiàn)狀”
(一)“二元性”使我們錯(cuò)誤地處理生活問(wèn)題 41
(二)與事實(shí)簡(jiǎn)單地共處是唯一的好辦法 46
八 逆流運(yùn)動(dòng)
(一)凡有意欲所為,都不能達(dá)到真正的解放 50
(二)執(zhí)著于解脫,會(huì)束縛得更緊 56
(三)放下“求解脫”,當(dāng)下得解放 58
九 時(shí)間和衰敗
(一)時(shí)間成為欲望的表義 59
(二)活在空境之中,不需要時(shí)間意義 63
(三)消除時(shí)間中的殘酷、恐懼 64
十 生與死
(一)我們的頭腦制造生和死的恐懼、困惑 67
(二)在頭腦的純凈中看到生死真相 71
十一 美與洞察
(一)沒(méi)有智慧,會(huì)有美嗎? 75
(二)因?yàn)樽非蠖兊弥щx破碎的人不能體現(xiàn)美 78
(三)洞察力具有特殊的能量 80
(四)美存在于未成碎片的頭腦中和完全的摒棄自我中 82
馬德拉斯對(duì)話錄
十二 因果的矛盾
(一)思想看似自由,其實(shí)制造不自由 87
(二)人需要使自己不分裂 89
(三)沒(méi)有“觀察者”,才有真觀察 92
(四)不分裂的人,不受時(shí)間囚禁 93
(五)分享者高于溝通者 96
十三 傳統(tǒng)與知識(shí)
(一)傳統(tǒng)方法和知識(shí)信息造成頭腦的不自由 101
(二)必須消解思想造就的一切結(jié)構(gòu)及由此而來(lái)的傷害 109
十四 沖突與意識(shí)
(一)意識(shí)是人的碎片化表現(xiàn) 112
(二)碎片化的自我釀成沖突 117
十五 探索的本質(zhì)
(一)用智力探索問(wèn)題是一種錯(cuò)誤,我不再使用它 124
(二)不要用心看,而要無(wú)心看 128
十六 秩序與思維
(一)追尋行為的秩序模式反而造成不安全 134
(二)拒絕模式的瞬間就產(chǎn)生了智慧 140
十七 事物、知識(shí)與洞察
(一)只有不帶有結(jié)論的頭腦才能夠“看”,其他則不能 141
(二)給自己一個(gè)充滿能量、自由敏感的頭腦 147
十八 能量與分裂
(一)是什么使我們一葉障目 150
(二)思想使能量變得支離破碎 155
十九 自由與區(qū)域
(一)思想所尋求的自由是不存在的 158
(二)“不知道”便是真自由 164
(二)生活的關(guān)系每天都可以充滿愛(ài)的新意 166
二十 傳統(tǒng)模式
(一)知道問(wèn)題并不能解決問(wèn)題 170
(二)“真我”并不可靠 177
(三)回到無(wú)的觀察 181
二十一 上師、傳統(tǒng)和自由
(一)權(quán)威的、強(qiáng)迫的、破壞性的關(guān)系阻礙了真正的思考 182
(二)克里希那穆提是如何感悟的 185
二十二 自由和牢籠
(一)在過(guò)去中尋找安全是危險(xiǎn)的 195
(二)自由存在于思想停止分別的地方 200
二十三 穩(wěn)定性與知識(shí)
(一)虛假的關(guān)系與真實(shí)的關(guān)系 206
(二)死板的穩(wěn)定性與靈活的穩(wěn)定性 215
孟買(mǎi)對(duì)話錄
二十四 腦細(xì)胞與突變
(一)大腦的突變不需要時(shí)間積累 221
(二)純粹的記錄者:新舊大腦的轉(zhuǎn)換與并用 226
二十五 神
(一)神是思想的發(fā)明 237
(二)人類(lèi)能量因思想狀態(tài)而變化 247
(三)局部的安靜與完整的寂靜 252
二十六 能量、熵與生命
(一)尋找無(wú)限持續(xù)的生命能量 255
(二)時(shí)間之內(nèi)與時(shí)間之外的人類(lèi)能量 259
二十七 智慧與工具
(一)有智慧的頭腦知道怎樣使用和不使用知識(shí) 270
(二)智慧存在于思想停止運(yùn)作的地方 283
二十八 正確的溝通
(一)有一種溝通是不需要語(yǔ)言的 286
(二)純粹的看,即是溝通 295
(三)讓腦細(xì)胞從一切重負(fù)下解放 301
二十九 生理生存與智慧
(一)當(dāng)頭腦剝離心理生存因素,智慧就產(chǎn)生 305
(二)頭腦是怎樣清空的 309
(三)思考“我是誰(shuí)”的問(wèn)題,未達(dá)到智慧的洞察 313
(四)不必為疏忽狀態(tài)刻意擔(dān)心 321
三十 頭腦和心靈
(一)為何劃分思想運(yùn)動(dòng)和情感運(yùn)動(dòng) 323
(二)洞察,是生命的能量精華 331