序

李風(fēng)

這是一個傳奇故事。故事發(fā)生在委內(nèi)瑞拉，大多數(shù)中國人對這個遙遠(yuǎn)的南美洲國家談不上熟悉，但是發(fā)端于1975年的委內(nèi)瑞拉“系統(tǒng)教育”（El Sistema）卻在十年前，幾乎是一夜之間便揚名世界，被柏林愛樂樂團(tuán)音樂總監(jiān)西蒙· 拉特爾稱為是當(dāng)時“音樂界重大的事件”。書中所講的故事，并沒有什么驚天動地的內(nèi)容，所謂的音樂教育，也不是什么全新的概念，但是就是這個故事，不僅拯救了數(shù)量眾多的委內(nèi)瑞拉兒童——尤其是那些生活在貧民窟，生活條件困苦的兒童——也給予了整個世界一個震驚和啟示。

書中所講的故事，給人們重要的啟示是：藝術(shù)可以改變孩子們的生命，給那些貧困的孩子們帶來生活的美好希望。當(dāng)今世界，貧富不均依然是普遍存在的社會問題。窮困的人群，缺少生活的目標(biāo)、奮斗的手段和戰(zhàn)勝貧困的勇氣。因此，如何幫助這些弱勢群體，能夠真正地走出“貧民窟”，是一個全世界都應(yīng)該正視的問題。委內(nèi)瑞拉音樂“系統(tǒng)教育”的故事，的的確確為我們提供了一個極為寶貴的經(jīng)驗。

中國是世界上大發(fā)展中國家，貧困問題在中國仍然沒有完全得到解決，貧窮和落后依然在嚴(yán)重制約著社會的進(jìn)步。

我們可否參考委內(nèi)瑞拉的成功案例，認(rèn)真思考一個問題：在推動中國社會進(jìn)步和發(fā)展的巨大歷史任務(wù)面前，讓藝術(shù)扮演一個重要的角色？

正是基于“以藝術(shù)啟蒙推動社會發(fā)展和進(jìn)步”的使命，北京荷風(fēng)藝術(shù)基金會開始在鄉(xiāng)村開展藝術(shù)教育試驗，以期利用藝術(shù)的作用和力量，來幫助那里的孩子們。所試驗校選在了河北省保定市安新縣端村學(xué)校。鑒于藝術(shù)于個人成長、社會進(jìn)步都是須臾不可或缺的基礎(chǔ)，因此，我們將這項計劃稱之為 “基礎(chǔ)工程”。對于這項試驗，很多人都曾問過我這樣的問題：為什么要把高雅藝術(shù)送到鄉(xiāng)村去？言外之意，落后的鄉(xiāng)村地區(qū)，更需要的應(yīng)該是物質(zhì)幫助，音樂、舞蹈、美術(shù)、戲劇等課程不是鄉(xiāng)村地區(qū)的孩子們所亟須的。他們的疑問，其實具有普遍性，因為現(xiàn)今還有很多人對藝術(shù)究竟具有什么作用，藝術(shù)在社會發(fā)展中的角色定位是什么缺乏清晰的認(rèn)識。實際上，藝術(shù)猶如一條奔騰不息的河流，推動著人類審美、道德，乃至科技與生產(chǎn)力的發(fā)展，滋潤著人類文明的不斷進(jìn)步。對于貧困地區(qū)的兒童而言，藝術(shù)恰恰是能夠幫助他們戰(zhàn)勝貧困的重要手段，賦予了身處貧困中的兒童以驕傲、自信與尊嚴(yán)。

學(xué)習(xí)藝術(shù)，能培養(yǎng)孩子們的自信。鄉(xiāng)村孩子學(xué)會了即使是城里孩子也不一定掌握的藝術(shù)才能，獲得了前所未有的信心。不再羞怯、沉悶，變得陽光、活潑、有氣質(zhì)。

學(xué)習(xí)藝術(shù)，使孩子們開闊了眼界。當(dāng)他們演奏巴赫、貝多芬，跳著“四個小天鵝”，臨摹莫奈時，他們的視野早已跨出了鄉(xiāng)村，投向了世界。

學(xué)習(xí)藝術(shù)，讓孩子們能夠從經(jīng)典藝術(shù)當(dāng)中，不僅學(xué)習(xí)到完美的藝術(shù)形式，也使他們接觸了優(yōu)秀的人文思想。了解了藝術(shù)核心、重要的的價值：美和愛。

學(xué)習(xí)藝術(shù)，能夠培養(yǎng)孩子們團(tuán)結(jié)、協(xié)作、友愛的精神；

學(xué)習(xí)藝術(shù)，還能夠增加孩子們?nèi)蘸缶蜆I(yè)、生存的本領(lǐng)。

……

佩服何塞· 安東尼· 艾伯魯先生。在我眼里，他好似一位國王，從初的僅有 個孩子在一間舊車庫排練開始，以近40年的不懈努力，在 000 萬人口的委內(nèi)瑞拉，動員了幾乎整個國家，統(tǒng)帥著有數(shù)十萬孩子參加，堪稱世界上規(guī)模的音樂軍團(tuán)。他所創(chuàng)立的音樂教育體系培養(yǎng)著一批又一批的優(yōu)秀音樂人才和樂團(tuán)，著名的西蒙· 玻利瓦爾交響樂團(tuán)和享有盛譽的青年指揮家古斯塔夫· 杜達(dá)梅爾正是其中的佼佼者和領(lǐng)軍人物。委內(nèi)瑞拉目前擁有數(shù)百家少年和青年的交響樂團(tuán)以及各種音樂訓(xùn)練機(jī)構(gòu)。艾伯魯先生的功績是把音樂藝術(shù)的審美功能和社會功能充分結(jié)合，發(fā)起了一場人類歷大規(guī)模的古典音樂平民化、社會化運動，把古典音樂從藝術(shù)圣殿擴(kuò)展到了社會底層的貧民社區(qū)，他把傳統(tǒng)上屬于少數(shù)人涉足的高雅音樂活動變成了全民參與的藝術(shù)盛會。他用藝術(shù)讓窮困的兒童獲得精神上的財富，從而戰(zhàn)勝物質(zhì)上的貧窮。這些接受音樂訓(xùn)練的孩子們，未來并不見得成為音樂工作者，而是可能成為醫(yī)生、律師、工程師……艾伯魯大師抓住了藝術(shù)的本質(zhì)，回歸了藝術(shù)的本源。

藝術(shù)本無貧富貴賤之分，藝術(shù)本來就是生活的一部分。藝術(shù)的使命就是傳播美和愛！

起源于加勒比海的這場“音樂風(fēng)暴”正在吹向全球各地，熱浪滾滾。身處太平洋西岸的我們，已經(jīng)強烈地感受到了其濃烈的氣息。對于未來，我們也有一個夢——藝術(shù)之夢。我們夢想，未來中國的孩子們，無論是身處鄉(xiāng)村還是城市，都能充分、平等地接受良好的藝術(shù)教育，讓孩子們終日享受藝術(shù)的溫暖，沐浴藝術(shù)的光輝；讓孩子們所接受的精神營養(yǎng)和物質(zhì)營養(yǎng)一樣豐富，讓他們的精神和身體的成長一樣健康。我們還夢想，終有一天，全世界的孩子們不再面臨戰(zhàn)爭的威脅，攜手共唱《歡樂頌》。世界和平，人類大同。

委內(nèi)瑞拉人能做到的事情，我們一定也能做到，因為我們都熱愛藝術(shù)，信奉藝術(shù)。

藝術(shù)有力量。