劉義慶之《世說(shuō)新語(yǔ)》余閱讀日久，忽有奇見(jiàn)：魏晉士人，之寵物，非驢莫屬。因所讀各章，但有喜好之動(dòng)物，十之八九皆為驢，深覺(jué)莫名。后又讀他書(shū)，亦談到魏晉士人愛(ài)驢，大略為：馬系達(dá)者象征，“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”是也；牛為隱逸者象征，“牛羊自歸村巷，童稚不識(shí)衣冠”是也；而驢則恰好居馬、牛之間，乃未遇者象征也。因未遇，既期待上天眷顧，假以時(shí)日平步青云；又自命清高牢騷滿(mǎn)腹，感嘆懷才不遇；問(wèn)或還要生出些眾人皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒之錯(cuò)覺(jué)。于是脾性不免患得患失，憨耿倔犟，眼高于頂。至此余豁然開(kāi)朗，人之愛(ài)物、雅好，皆因滿(mǎn)足命運(yùn)投射、移情幻景之需求。今以“小古文大發(fā)現(xiàn)”其中一冊(cè)，淋漓呈現(xiàn)古人雅好之奇，集成令人莞爾，甚或忍俊不禁、大開(kāi)眼界之愛(ài)物、潔癖、渴飲、善啖、嗜睡、雅好六篇，讓古人之閑情逸致、可掬憨態(tài)鋪展眼前，或可同當(dāng)下耳聞目睹周?chē)�人之雅好，兩相比較，或亦有所感；也可仿古人詞句，筆錄下來(lái)；抑或在友朋歡聚時(shí)增加談資。