現(xiàn)代女性有著比以往時代更多的自由與選擇權(quán)，同時也有了更多的要求與責(zé)任，面對著更多元的環(huán)境與關(guān)系。
很多女性的成長都是有些被動的，是由分離、背叛、失敗等受挫推動的，但事實上，你可以主動擁有很多向前的力量。
女性內(nèi)在的成長，有理智與情感兩個維度。理智上，我們需要超越經(jīng)驗不足、一邊試錯一邊向前的種種挑戰(zhàn)，而情緒上，我們要和解的則是恐懼、不安、自我懷疑、想要退縮或依賴等情緒問題，以及破除在這種情況下的迷茫與行動力不足。
當(dāng)一位女性，可以有更好的情緒調(diào)節(jié)能力，能夠更勇敢更自在地走進(jìn)關(guān)系，并且可以在社會的價值體系中找到自己存在的意義，這不僅是其理智和情感功能的充分發(fā)展，也是因為每個人獨特的成長經(jīng)歷中有過某種“特別的東西”，即你的“成長資源”。
這本書所要做的，就是陪伴你繪制一張屬于你的心靈地圖，從過往的經(jīng)歷中，找到自己曾經(jīng)忽略的問題、真相、經(jīng)驗、能力與資源，從而打開新的視角去看待當(dāng)下的境遇，并對未來的人生做出規(guī)劃與選擇。人生從來都沒有天花板，而你的選擇，是你能夠卸下心理負(fù)擔(dān)的“我愿意成為什么樣的自己”。
請你相信，帶著好奇、力量、目標(biāo)與價值感去成為自己會是一段一直在收獲的旅程——當(dāng)你跨越種種阻礙時，你會走得更遠(yuǎn)，變得更強(qiáng)。
為什么，在一段關(guān)系或者一個家庭中，更愿意去自我成長、改變的，往往是女性？
→女性天生敏感細(xì)膩，內(nèi)心情緒想法比較多，更容易發(fā)現(xiàn)問題
→現(xiàn)代女性有著比以往時代更多的自由與選擇權(quán)，同時也有了更多的要求與責(zé)任，面對著更多元的環(huán)境與關(guān)系
→我們內(nèi)心的“好女孩情結(jié)”，總在苛責(zé)著自己成為更優(yōu)秀的女性
→外界對“完滿女性”的要求太高：學(xué)歷高、會賺錢、漂亮、有氣質(zhì)、瘦、持家、好母親、賢惠、溫柔、善解人意……
你真正的人生，是從清醒地確定自己想要什么的一刻開始的。
本書針對現(xiàn)代女性的心理特征，從多重女性身份入手，
開啟情感與理智的雙向成長，完成從女孩到成熟女性的轉(zhuǎn)變：
·認(rèn)識并打破內(nèi)在與外在的成長限制 ·讓自尊心和自信心良性循環(huán) ·對未來充滿信心與希望 ·停止精神內(nèi)耗 ·不再重視他人的評判 ·不再自我苛責(zé) ·學(xué)會管理自己的情緒與信念 ·學(xué)會處理家庭與親密關(guān)系 ·建立安全型依戀 ·活出女性的細(xì)膩美好與勇氣熱情·善用女性優(yōu)勢 ·整合內(nèi)在的潛力 ·活出自信、自在、獨立、安穩(wěn)、完整的自己
當(dāng)你擁有更豐富的人生體驗時，驀然回首，一切好的壞的經(jīng)歷，都是你的生命禮物。
推薦序 女性成長：一個艱難又充滿希望的旅程
在二十余年的心理從業(yè)經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)一個很有意思的現(xiàn)象，那就是：一段關(guān)系或是一個家庭中，更愿意去自我成長、自我蛻變的，往往是女性。
近些年，在個案咨詢和婚姻家庭課程中，我也越來越發(fā)現(xiàn)“女性成長”這個課題的重要性。它可以影響一段關(guān)系的走向、一個孩子的成長、一個家庭的幸福指數(shù)、一個團(tuán)體的氛圍，甚至也在逐漸影響著整個社會，乃至整個民族。
然而，即便女性成長如此重要，動機(jī)如此強(qiáng)烈，她們真正的成長之旅卻充滿阻礙。傳統(tǒng)的家庭觀念、固有的社會認(rèn)知、被忽視的價值認(rèn)可等因素，都讓她們習(xí)慣性地壓抑自我、否定自我、懷疑自我。
她們需要更多的理解、支持與確認(rèn)，無論是心理上的、社會環(huán)境的，還是自我意識層面。
目前市面上的心理書籍，專門研究女性成長的甚少。我很高興，羅近月老師能夠出版這本《頓悟的女性》，讀完之后，更是十分欣喜。
書中完整地闡釋了一個女性的結(jié)構(gòu)性成長歷程，從“無性別”的女性到女孩，再到女人、母親，再到超越女性身份的存在，清晰地揭示了女性成長的全過程。這能夠幫助更多迷茫中女性看清前路，去擁有完整的女性身份，擁抱女性的陰性力量。
在我的咨詢師培訓(xùn)課程里邊，我也發(fā)現(xiàn)中國女性面臨著很多共同的成長課題。有經(jīng)歷了重男輕女而努力證明自己的女性，有被社會定義而不敢彰顯自己個性的女性，還有忽視自我邊界不斷被剝奪自我價值感的女性…… 很多時候，人們過于崇尚陽性力量、競爭，而忽視了女性天生的感受力、直覺力，她們對情感的需要會被看成是一種軟弱、無價值，這使很多女性忽略了自己的優(yōu)勢和天賦。
本書對女性成長脈絡(luò)的梳理和提供的成長方法，與我所使用的合一療法有著極其相似之處，它能夠幫助女性朋友們重新看見自己、活出自己，故此我也特別推薦這本書在合一療法的學(xué)員中廣泛閱讀。
幾年前，剛認(rèn)識羅近月老師的時候，就發(fā)現(xiàn)她是一位功底深厚、專業(yè)精湛的心理學(xué)者，又是作家型的心理咨詢師，能夠把心理知識與生活相結(jié)合，深入淺出地傳達(dá)給大眾，這是一件很了不起的事情。
到后來，在共同學(xué)習(xí)和分享的過程中，又發(fā)現(xiàn)她的思想之成熟，處事之睿智，尤其在處理生活和事業(yè)的張力中，特別凸顯女性的智慧。
這本書，不只是一些單純的成長路徑和方法總結(jié)，更是羅老師親身的感悟。她本人，就正如她所寫的樣子，也是很多女性朋友渴望成為的樣子：自信、勇敢、從容、接納、堅定。
我希望更多人，能夠通過這本書的啟發(fā)獲得自我理解與覺醒，汲取向上生長的力量，也由衷祝愿所有女性讀者活出更豐盛完整的生命！
龔巖
合一療法創(chuàng)始人，新時代女性心理成長傳播大使
2023年5月31日于北京
羅近月
心理咨詢師、家庭治療師�！肚嗄晡恼诽匮睦沓砷L導(dǎo)師； 國內(nèi)專業(yè)心理網(wǎng)站“壹心理”專欄作者； “張德芬空間”簽約作者； 作品曾被“心理公開課”“武志紅”“張德芬空間”以及《人民日報》《婚姻與家庭》《中國婦女報》等2000多個心理平臺及媒體轉(zhuǎn)載。已出版書籍《生活需要幸福力》《當(dāng)你看得見自己，愛才能看見你》。 十余年來專注自我成長領(lǐng)域，陪伴迷茫中的女性看見自己，重新定義自己的人生。 微信公眾平臺：美靈心生活（ID:meilingxinli）。
第一部分 痛苦之旅：從荊棘叢中醒來
第一章 女性成長：荊棘叢為何難以穿越
一、外在的困境：我要做到怎樣才算足夠好 / 005
二、內(nèi)在的困境：我是誰，我要成為誰 / 012
三、固著的阻礙：痛苦中的希望 vs 絕望中的自由 / 015
四、親愛的女性，你到底在找尋什么 / 02102
第二章 希望之旅：點燃生命的星星之火
一、你相信的東西，會讓你變得獨特 / 031
二、打開箱子，尋找歲月中的寶藏 / 033
三、在相信中前行，資源和問題的不同視角 / 038
第三章 痛苦中的轉(zhuǎn)化：不同的路，選擇、沉淀與新生
一、選擇＝希望：改變痛苦的首要方式是選擇 / 044
二、限制＝沉淀：無法改變的痛苦，使人有了新覺知 / 047
三、絕境＝新生：擁抱痛苦，開辟人生的新領(lǐng)地 / 050
第四章 轉(zhuǎn)而向內(nèi)：在“應(yīng)該”前止步，從苛責(zé)自己到看見自己
一、突破內(nèi)在的聲音“你應(yīng)該”：
別急著證明自己，別急著改變自己 / 058
二、突破外在的聲音“你應(yīng)該”：
先從關(guān)系和他人轉(zhuǎn)向看見自己 / 061
三、選擇與自己站在一起：
如果你覺得我不夠好，那我允許自己先這樣 / 064
第三部分 沖突之旅：同時抱持著痛苦和希望
第五章 整合理智與情感：共情與接納，重啟自我成長
的雙動力
一、理智＋情感＝抵達(dá)目標(biāo)：
初識自我成長的雙動力 / 074
二、油門驅(qū)動的現(xiàn)實主義者 L1：
理智主導(dǎo)的加速，走得快卻動力不足 / 077
三、油箱驅(qū)動的完美主義者 L2：
情感主導(dǎo)的即時滿足，走得動卻走不遠(yuǎn) / 082
四、行動受挫 A2 和自戀受損 B2：
無止境的自我攻擊和內(nèi)耗 / 087
五、開啟自我成長之路：
重啟動力，進(jìn)退都需要被允許 / 088
第六章 我在哪里：清晰自我坐標(biāo)，還原被架空的人生
一、靜態(tài)評估：自我成長的三層結(jié)構(gòu)和六個階段 / 100
二、動態(tài)評估：成長的二元空間和三元動態(tài)過程 / 110
三、突破成長的困境：女性的幸福取決于自我成長 / 113
四、女性的自我關(guān)愛：越匱乏越要溫柔地善待自己 / 127
五、“真相”的還原：
從過往經(jīng)歷中，釋放成長的資源和力量 / 131
第七章 成為人：回歸安全的依戀，進(jìn)入豐富的人性體
驗世界
一、存在安全：
強(qiáng)壯的根——內(nèi)在穩(wěn)定 / 141
二、停不下來的找尋：
只有足夠好的才是安全的 / 147
三、尋找被注視的感覺：
自戀是一種被忽視的成長需要 / 152
四、希望的灌注：
在你的眼里，我見到自己最好的樣子 / 155
五、自我的壯大與分離：
那道用愛筑起的長城 / 157
性
女目 錄
第四部分 整合之旅：活出內(nèi)在的柔軟和力量
第八章 成為女孩：活出女性的細(xì)膩與美好，渴望、羞澀、
勇氣和熱情
一、茁壯生長：
結(jié)實的樹干——關(guān)系中的自洽 / 171
二、主體愛的啟動：
細(xì)膩的萌芽，一種模糊的對異性的渴望 / 177
三、主體愛的激活：
凸顯女孩特質(zhì)的過程，愛與害羞 / 180
四、自我力量的開啟：
發(fā)展勇氣和自尊，嫉妒與競爭 / 183
五、自我力量的發(fā)展：
迸發(fā)力量和熱情，愛與禁忌 / 186
第九章 成為女人：柔軟與力量并存，與自我和男性力
量的匯合
一、活出自我：
繁茂的枝葉——價值創(chuàng)造 / 198
二、因滿足而選擇：
進(jìn)退由我，不需要證明的自我完整 / 200
三、因渴望而行動：
真實力量的溢出，聚焦、行動、持續(xù)出結(jié)果 / 204
四、因接受而自由：
另一種得到，從臣服和敬畏中看見自己的渺小 / 208
五、作為終點的新起點：
人生是交替的舞步，沒有得失，只有轉(zhuǎn)化 / 212
第十章 女性超越個人存在的意義：無須選擇，一條通
往遠(yuǎn)方的路
一、活在愛的世界里：看見愛、接收愛、給予愛 / 221
二、終結(jié)代際傳承：變革的勇氣和決心 / 223
三、善用女性的優(yōu)勢：一條通往遠(yuǎn)方的路 / 227
四、自我照顧與轉(zhuǎn)化功能：無為的助人之路 / 230
五、空性的慈悲：那些生命中最重要的聲音 / 234
參考文獻(xiàn) / 240
一、外在的困境：我要做到怎樣才算足夠好
在談到外在困境之前，我們要先問一個問題，何為女性？每一個女性在性別上都是一樣的，但是因為成長在不同的家庭和環(huán)境中，所面臨的眼光、評判和被寄予的期待可能完全
不同。
女性所面臨的外在困境，就是她所處的社會環(huán)境如何看待她這一女性的角色。
在 20 世 紀(jì)， 著 名 的 女 權(quán) 主 義 者 西 蒙 娜· 德· 伏 波 娃（1997）在《第二性》中寫道：“男性相信他的身體同世界的關(guān)系是直接的、正常的，認(rèn)為他的認(rèn)識是客觀的，同時卻認(rèn)為女人的身體是障礙和禁錮，處在它所特有的東西的重壓之下。亞里士多德曾說，女性之所以是女性，是因為她缺乏了某種特質(zhì)，我們應(yīng)該看到，女性的本性先天就有缺陷，因此在折磨著她。圣·托馬斯則說女人是不健全的人，是附屬的人。創(chuàng)世記對此有一個象征性的說法是，夏娃是用亞當(dāng)?shù)摹桓嘤嗟睦吖恰龀傻��！保≒9）
而現(xiàn)代性別研究學(xué)者肖邵明（2021）則這么概括女性的發(fā)展：“‘他者’是女性主義哲學(xué)的重要概念，具有歷史的、現(xiàn)實的、社會的意義，是女性的性別認(rèn)知、體驗、認(rèn)同過程中繞不過的重要范疇�！吲浴�(jīng)過‘主體轉(zhuǎn)向’，呈現(xiàn)了性別的
絕對差異，以及其內(nèi)涵從不平等到平等，從不自由到自由的發(fā)展歷程，明晰了女性的主體地位及其應(yīng)有的自由、平等和解放的權(quán)利�！�
無論是西方的女權(quán)運動，還是中國女性過去擺脫“三從四德”“裹小腳”“男尊女卑”等極端的傳統(tǒng)，都在經(jīng)歷一種從社會眼光、男性眼光來審視和評判女性到女性開始確認(rèn)自己主體性的過程。
然而，要跳出他者的眼光，絕不是容易的事情，這首先需要女性有被理解和被支持的位置。
高級榮格心理分析學(xué)者克拉利薩·品卡羅·埃斯蒂斯說：“當(dāng)我們與本能的心靈失去聯(lián)系時，我們生活在一個半毀滅的狀性女態(tài)，女性的自然形象和力量不能完全發(fā)展。當(dāng)一個女人的基本來源被切斷時，她就會被孤立，她的直覺和自然生命周期也會被文化、智力或自我所淹沒—— 一個人自己或?qū)儆谒恕Ｋ谋灸芎妥匀坏纳芷诒晃幕�，智力或自我—一個人自己的或?qū)儆谒说娜恕鶃G失和包含�！保òＫ沟偎�，1992）
有一位女性來訪者跟我描述過一個場景，人到中年的她是一個事業(yè)單位的外聘員工，領(lǐng)著不多的薪水。每次家族聚餐，都會被家里最有聲望的長輩當(dāng)著一大桌親戚的面批評。沒有人替她說話，她也敢怒不敢言，一方面她沒有拿得出手的成績?nèi)?
反擊，另一方面內(nèi)心又對“不成功”的自己多了一分厭惡。
是不是一個女性活出了自己的社會價值，她就可以獲得更多的自我確認(rèn)，并感覺內(nèi)心踏實和安全了呢？
有一位在 28 歲就憑借出色的專業(yè)能力做到高管的女性告訴我：“我做到了別人眼里所謂的優(yōu)秀，可我內(nèi)心瞧不起那些拎不清的女性，我對自己女性的性別并不認(rèn)同，實際上我也瞧不上我自己。我父親也經(jīng)常諷刺我，別看你現(xiàn)在做領(lǐng)導(dǎo)就有什么了不起�！�
紐約大學(xué)心理學(xué)教授、社會和組織心理學(xué)家瑪?shù)铝铡ず柭切詣e偏見研究的領(lǐng)軍人之一。他的研究表明，盡管女性在工作中取得了令人難以置信的進(jìn)步，但她在研究中所看到女性面對的眼光并沒有發(fā)生太大的變化。海爾曼認(rèn)為：“因為做到職場中最有聲望和地位最高的職位所需要的品質(zhì)，往往與傳統(tǒng)中所認(rèn)為的女性該有的特質(zhì)不符合，所以女性在職場上的很多上進(jìn)表現(xiàn)本身就是不被鼓勵的。如果女性沒有做好那些傳統(tǒng)認(rèn)為‘女人該做的事’，那她就會被社會
指責(zé)，如果他們只做那些傳統(tǒng)認(rèn)為的‘女人該做的事’，他們的價值又很難被完全肯定。”（海爾曼，1995）
海爾曼教授說：“社會或者人們對女性的期待，即‘做女人該做的事’，但是當(dāng)女性真的按照傳統(tǒng)期待的那樣去做了，即使做得很好，很成功，我們也不會像關(guān)注男性的成功那樣關(guān)注她們的成功，也不會像記住男人那樣準(zhǔn)確地記住她們，并把她們
的成功解釋為不是因為她們的能力強(qiáng)，而是也許有人幫助了她們，或者任務(wù)比看上去容易。”
這就好比無論你怎么做，女性都更難得到十分確定的肯定。并且還有一個兩難的選擇，如果你想要獲得成功和價值，那么你不夠有女性特質(zhì)的這一點就會被否定，當(dāng)然如果你足夠像個傳統(tǒng)女性，那么你難以發(fā)展的個人價值將成為被攻擊的
弱點。
一開始，作為一個女性想要迎合所處的社會環(huán)境的動力會非常足，我們都會不可避免地先活成“他者”，但慢慢地就會感覺到很多的不對勁，想要做好的動力開始減退，開始有很多的
內(nèi)心矛盾和沖突。
比如，你可能會對這些感覺并不陌生：我總是不知道應(yīng)該怎么辦，常常不知道怎么做才是好的；我有時感覺自己很厲害，有時又覺得自己一無是處；
我有時想要為自己考慮更多，有時又覺得自己太自私了；
我在關(guān)系里總是不被看見，溝通和爭吵也沒用，對關(guān)系既失望又無力；
我想要更成功，可又總想退縮和逃避，好多想法都無法實現(xiàn)；
我想要實現(xiàn)自我價值，可又不夠自律，生活懶散，缺乏干勁；
我知道我應(yīng)該做得更好，可我又時常痛恨自己，感覺自己很糟糕。
千萬不要覺得這只是一個“失敗”的女性才有的感覺，這種困境普遍存在于每一位普通女性身上。同時，這些問題不僅存在于我們自己身上，也很大可能存在于我們的母親或孩子身上。
我至少有 80% 的女性來訪者會在第一次咨詢時關(guān)注一個問題：我怎么做才是對的？我應(yīng)該如何選擇才好？也有至少一半的女性存在著不同程度的自我攻擊，要找到攻擊自己的理由太容易了，我們?nèi)タ纯春吐犅犐磉吥切┰u價的聲音就足夠了。
有一位來訪者說，她在過年前剛做完一個手術(shù)，出院回家當(dāng)天下午，老公就帶著孩子回老家了。在大年三十的早上，她接到了公公從老家打來的電話，不僅沒有關(guān)心她身體怎樣，還
要求她必須回家團(tuán)聚。即便她不被當(dāng)成一個人看，她還會被要求去做到一個好兒媳的形象。
還有一位遭遇先生出軌的女性，其家人總是各種撮合他倆在一起聚會，要求她先生去為她做這做那，并以此認(rèn)為他既然已經(jīng)認(rèn)錯到這種份兒上了，她就不能再折騰了，應(yīng)該盡早選擇原諒。
可這是她自己的家人啊，他們看起來絲毫不關(guān)心她受到的傷害。在她選擇做咨詢時，她也并不十分關(guān)注自己經(jīng)受的創(chuàng)傷，而是會問：我要如何修復(fù)我和先生的感情？
而從外在的環(huán)境來看，鮮有真正去理解女性的聲音，更多聲音在說“你要獨立自信，你要更愛你自己，你要接納自己，你要更勇敢和強(qiáng)大起來”，這些聲音聽起來雖然沒錯，卻為女性增添了許多“做不到”的焦慮和羞恥。
從內(nèi)在來看，如果遭受太多忽略的眼光和評判，女性也很難做到在重重的壓力之下支持自己，也可能會自我攻擊和懷疑：是不是我真的不夠好？是不是還有更好的選擇？是不是我太自私了？
這導(dǎo)致很多女性雖然對自己的遭遇感到不滿，對外在的評價體系感到不公，但同時她們在不知不覺地迎合這些體系，不斷要求自己做到更好。
而艱難地邁過許多阻礙的女性，為了獲得“絕對的安全”，也會用自我防御來跟“底層的女性”劃清界限：是你們沒有成長，是你們不夠好！至少我做到了，我跟你們是不一樣的！
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