“邏輯是什么呢？”周文璞急忙問。

老教授沉思了一會兒，答道：“根據近二三十年一般邏輯家之

間流行的看法，我們可以說：邏輯是必然有效的推論規(guī)律的科學�！�

“有這樣的規(guī)律嗎？”周文璞有些驚奇。

“有的！”

“請問是哪些呢？”

“現代邏輯書里所擺著的都是�！�

“這樣說來，要想我們的思維有效準，必須究習邏輯學？”

“最好是究習一下�！�

“這就是邏輯的用處嗎？”周文璞又問。

“啊呀！”吳先生沉思著，“‘用處’就是不容易下界說的一個

名詞�，F在人人知道錢有用處。藥物化學的用處也比較顯而易見。

因為藥物化學可以有助于發(fā)展藥物制造；藥物制造之發(fā)展，有助于

疾病之治療。但是，研究理論化學有何用處？理論化學的用處，一

般人就不大欣賞。因為，理論化學的用處，比較間接。所以，對它

有興趣的人較少。一般純科學，如物理學、數學，也莫不如此。所

以，近若干年來，走這條路的人一天比一天少。唉！……”老教授

一副不勝感慨系之的樣子，“但是，一般人不知道今日應用科學之所以如此發(fā)達，主要是受純科學之惠。這些純科學所探究的，主要

是些基本的問題。設若沒有這些人在純理論上開路，那么應用科學

絕無今日之成就。殊不知，如不研究純理論，實用之學便成無源之

水。無源之水，其涸也，可立而待�，F在是原子能時代。許許多

多人震驚于原子彈威力之大，并且對于原子能在將來應用于和平

途徑寄存莫大的展望。但是，很少人注意到，原子能之發(fā)現，是

愛因斯坦、盧瑟福、波爾等人對原子構造窮年苦究的結果。很少

人注意到劍橋大學卡文迪許實驗所中物理學家在那兒埋頭探索的

情形。沒有這些科學家做超實用和超利害的努力，原子能之實用，

是不可能成為事實的。所以，我們不能說純科學無用。它的用處

是間接的，但卻甚為根本。同樣，邏輯對于人生的用處，也是比

較間接的。但間接的學問，若是沒有，則直接的學問無由成立。例

如，沒有數學，我們想象不出物理學怎樣建立得起來。同樣，沒有

現代邏輯的技術訓練，思維毫無把握，弄哲學也就難免走入崎途

歧徑。”

吳先生抽了一口煙，繼續(xù)說道：“就我數十年所體會到的種種，

從淺處說吧！究習邏輯學的人，久而久之，可能得到一點習慣，就

是知道有意地避免思想歷程中的種種心理情形對于思維的不良影

響。這話是什么意思呢？”吳先生的嗓門漸漸提高了，“人類在思想

的時候，多少免不了會受到種種心理情形的影響。受這些心理情形

的影響，并不一定可以得到正確的思想結果：它有時固然可以使我們碰到正確的思想結果，然而碰不到的時候恐怕更多。

“這一類的心理情形真是太多了！我現在只列舉幾種常見的

吧！第一，我要特別舉出成見。成見是一種最足以妨害正確思維的

心理情形，”老教授嚴肅地說，“譬如一個人早先聽慣了某種言論，

或者看慣了某種書報，他接受了一些東西，便不自覺地以此為他自

己的知識，或是形成了一種先入為主之見。以后他聽到了別的言

論，或是看到別的書報，便不自覺地以他先前聽慣了的言論，或是

看慣了的書報，作為他評判是非的標準：假若別的言論或書報與他

先前聽慣了的言論，或是看慣了的書報相合，那么他便欣然色喜，

點首稱善；假如不相合的話，那么他便很難接受，火氣大的人甚至

會痛加詆毀。至于他所聽慣了的言論和看慣了的書報究竟是否正

確，別的言論或書報究竟是否正確，那就很少加以考慮了。