托卡爾丘克導讀摘錄

第一次讀《魔角》時，對其作者，我一無所知，于是我就在這種無知狀態(tài)下邂逅了這部篇幅短小的小說，獲得了絕妙的體驗。比如，我全然不知莉奧諾拉·卡林頓當過畫家，不知她一生大部分時間都僑居墨西哥，不知她年輕時和最偉大的超現實主義藝術家之一的馬克斯·恩斯特有過一段情。但這本小書無法無天的語言風格和荒謬反常的內核給人以強烈沖擊，讓我久久無法忘懷。

在我看來，虛構作品有兩大特質是尤其令人震驚和感動的：開放式結局與狂野的形而上學。

第一個特質是結構性的。擁有開放式結局的書刻意讓主題和思想不受限，使之略顯含混。它們賦予我們美妙的空間，讓我們可以做出自己的猜測，尋找關聯之處，努力思考、闡釋。這一闡釋的過程便能產生巨大的求知之樂，它也能如好友一般激勵我們進一步探索。這類書沒有命題，可它們能引出某些我們以前絕不會想到的問題。

依我想來，第二個特質狂野的形而上學關乎一個十分嚴肅的問題：我們一開始為何讀小說？不可避免，眾多真實的反應包括：我們讀小說，是為了以更廣闊的視角看待地球上的人類所

遭遇的一切事情個體經驗太有限，我們存在于世太無助，無法理解宇宙的復雜與龐大；我們渴望近距離觀察生活，一窺他人的存在我們與他人有任何共同之處嗎？他們和我們有哪里相似嗎？我們正在追尋一套彼此認同的公共秩序，每個人都是這塊織物上的一針。簡言之，我們寄望小說提出一些假設，或許能告訴我們世界的本來面目�？赡苈犐先ト允抢弦惶祝�但這是個形而上的問題：世界依據什么原則運行？

我認為，實際上，這恰是所謂類型小說和非類型小說的區(qū)別所在在我本人所處的文學年代，這個問題受到了熱烈討論。真正的類型小說為我們呈現清晰可辨的視角，采用的都是有著熟悉的哲學設定的現成世界觀。非類型小說則旨在為其創(chuàng)造出的宇宙設立自己的法則，描繪自己的認識論地圖。愛情故事、謀殺懸疑和駛向另一星系的遠征傳說，皆是如此。

《魔角》無法被歸類。自小說的第一句話起，它就為我們呈現了一個受自生法則支配的、有著內在一致性的宇宙。與此同時，它會對我們從未停下來質疑的事情發(fā)表令人不安的評論。

在父權體制中，邁入老年的女人變成了比她年輕時更煩人的存在。正如父權社會構想、編造了成千上萬條規(guī)范、規(guī)則、守則，以及各種形式的壓迫來規(guī)訓年輕女性，它們以同等的懷疑和厭惡對待老年婦女（她們已然失去撩人的情色力量）。這樣的社會中的成員，在保持表面上的同情之時，帶著一種隱秘的滿足感，無限回味年長女性從前的美麗，同時思考時間流逝留下的痕跡。年長的女性被推入社會性消亡，從而被進一步邊緣化；她們通常生活困窘，被剝奪了所有影響力。她們變成了對任何人而言都無關緊要的次等生物；社會除了容忍她們、（極不情愿地）給予她們某些關照之外，無所作為。

這就是小說開頭瑪麗安·萊瑟比《魔角》年邁的敘述者的境況。她富有生命力，但聽力

不佳。并且她受到了雙重排擠首先是作為一名女性，其次是作為一名老年女性。其性格最核心的一點就是她和整部小說共有的一個特質：古怪（當一名年邁女性不再扮演好心奶奶的角色，她便可以選擇古怪模式）。確實，讓一位失聰老婦扮演敘述者、女主人公、思想內核，并且讓整本書都講述一群古怪老太的故事，從一開始就表明，這部小說將是一個極度怪異、激進的事件。

從定義上看，古怪之事即偏離常走的路，處于中心之外在習以為常的規(guī)范之外，偏離所有被認為不言自明的事。變得古怪，即以全然不同的視角看待世界，該視角既偏狹又邊緣遭排擠，被邊緣化同時還富有啟發(fā)性與革命性。