目 錄
作者的話 1
前 言:為什么是盧瑟福,而非馬基雅維利?
一項(xiàng)基于歷史和生存的分析 1
導(dǎo) 論:信仰與理性張力下的權(quán)力出發(fā)點(diǎn)之爭 1
第一章 在信仰中尋求對(duì)權(quán)力的理解:盧瑟福《法律與君王》解讀 8
第一節(jié) 國王權(quán)力與個(gè)體生存:幾種代表性的觀點(diǎn) 9
第二節(jié) 盧瑟福論述權(quán)力的雙重出發(fā)點(diǎn) 18
第三節(jié) 神律與法律 33
第四節(jié) 評(píng)述:雙重出發(fā)點(diǎn)的深度困境 48
第二章 在理性中消弭神權(quán)信仰:霍布斯論生存和國家的絕對(duì)性 53
第一節(jié) 一個(gè)全新的生存處境:從自然狀態(tài)到國家 55
第二節(jié) 霍布斯的絕對(duì)國家及其深度困境 70
第三節(jié) 國家與消弭個(gè)體信仰解釋的宗教 84
第四節(jié) 小結(jié):霍布斯思想的科學(xué)性及其現(xiàn)實(shí)效應(yīng) 101
第三章 理性神學(xué)觀點(diǎn)下的國家與個(gè)體:洛克的自由觀 105
第一節(jié) 理性、上帝與自然法:草描現(xiàn)代人的內(nèi)心世界 108
第二節(jié) 愛與自由視角下的自然狀態(tài)與國家 120
第三節(jié) 政教分離與圣經(jīng)解釋:內(nèi)心自由的喚起 138
第四節(jié) 小結(jié):洛克的心靈世界 153
第四章 自由、意志與現(xiàn)代性:盧梭論現(xiàn)代個(gè)體和現(xiàn)代國家 157
第一節(jié) 盧梭的歷史背景及其對(duì)現(xiàn)代文明人的批判 159
第二節(jié) 自由、情感與個(gè)體:論盧梭的自然狀態(tài) 173
第三節(jié) 自由、道德與現(xiàn)代國家的絕對(duì)深度 190
第四節(jié) 盧梭與現(xiàn)代性問題 205
第五章 理性、信仰與啟蒙:現(xiàn)代道德世界的建構(gòu)及其限度 224
第一節(jié) 自由的根據(jù)與主權(quán)之爭 226
第二節(jié) 重新思考康德實(shí)踐哲學(xué)的起點(diǎn)問題:一個(gè)不合時(shí)宜的批判 243
第三節(jié) 現(xiàn)代性最高的主觀原則及其兩條思想出路 260
結(jié) 語 現(xiàn)代性處境下的真理:一種需要被重新喚起的意識(shí) 286
附 錄:現(xiàn)代道德的含義、困境及可能的解決方案
一種黑格爾和克爾凱郭爾互釋的視角 291
主要參考文獻(xiàn) 308
后 記 315