羅蘭·巴特是20世紀(jì)極具影響力的文化和文學(xué)批評(píng)家,甚至可以說(shuō)他是20世紀(jì)文化和文學(xué)批評(píng)的傳奇。他的寫(xiě)作生涯貫穿了符號(hào)學(xué)、敘事學(xué)、結(jié)構(gòu)主義和后結(jié)構(gòu)主義等新的理論流派。他因獨(dú)具一格、優(yōu)雅睿智的批評(píng)寫(xiě)作風(fēng)格而享有作家和文人的聲譽(yù),并以邊緣和前衛(wèi)的批評(píng)姿態(tài)獲得了經(jīng)典的地位。
汪民安教授在本書(shū)中生動(dòng)地展現(xiàn)了羅蘭·巴特的思想軌跡。羅蘭·巴特是現(xiàn)代思想的交會(huì)點(diǎn),作者將其思想放置在20世紀(jì)后半葉充滿爭(zhēng)論的法國(guó)思想圖譜中,將他和德里達(dá)、福柯、德勒茲等人的思想進(jìn)行對(duì)照,這既是對(duì)羅蘭·巴特思想的總體呈現(xiàn),也是在一個(gè)更寬泛的角度對(duì)當(dāng)代法國(guó)理論的勾勒。此外,作者特別強(qiáng)調(diào)了羅蘭·巴特對(duì)人文科學(xué)的巨大貢獻(xiàn)和留給后世的豐富遺產(chǎn)。就如同羅蘭·巴特宣稱的文本的快感一樣,這部力圖解讀巴特那些不朽之書(shū)的作品,讀起來(lái)也令人充滿快樂(lè)。
作為現(xiàn)代思想的交會(huì)點(diǎn),羅蘭·巴特串聯(lián)起列維-斯特勞斯、布朗肖、拉康、薩特、?隆⒌吕镞_(dá)、克里斯蒂娃等整部法國(guó)20世紀(jì)思想史。他的零度寫(xiě)作、作者之死等概念風(fēng)靡一時(shí),其神話學(xué)、符號(hào)學(xué)等相關(guān)著作則為分析大眾文化和消費(fèi)主義提供了經(jīng)典理論。毫無(wú)疑問(wèn),他是20世紀(jì)文化和文學(xué)批評(píng)的傳奇。
這本《誰(shuí)是羅蘭·巴特》是汪民安教授寫(xiě)作的第一本書(shū),完成于20世紀(jì)末,呈現(xiàn)了他年輕時(shí)的羅蘭·巴特,也是一本關(guān)于我的青年時(shí)代的書(shū)。彼時(shí),羅蘭·巴特是他和他身邊朋友的圣典,決定性地塑造了他的趣味。蘇珊·桑塔格說(shuō)在二戰(zhàn)后法國(guó)涌現(xiàn)的所有思想界大師中,我敢絕對(duì)肯定地說(shuō),羅蘭·巴特是著作永世長(zhǎng)存的一位,而這本解讀巴特那些不朽之書(shū)的著作也在二十余年里一版再版,為國(guó)內(nèi)喜歡巴特的讀者們提供了快感。
汪民安,清華大學(xué)人文學(xué)院教授。主要研究方向?yàn)榕u(píng)理論、文化研究、現(xiàn)代藝術(shù)和文學(xué)。
第一章 道路1
身體旅途1
寫(xiě)作旅途12
第二章 50年代22
寫(xiě)作/零度寫(xiě)作22
神話學(xué)53
第三章 結(jié)構(gòu)地圖84
符號(hào)學(xué)84
文學(xué)科學(xué)98
敘事學(xué)119
第四章 結(jié)構(gòu)亂了142
作者之死142
文本155
符號(hào)帝國(guó)164
《S/Z》:文本內(nèi)訌179
第五章 欲望歷險(xiǎn)199
軀體哲學(xué)199
愛(ài)情戲劇211
誰(shuí)是羅蘭·巴特221
第六章 背影241
思想邊緣241
形式主義氣質(zhì)248
遺產(chǎn)260
附錄 羅蘭·巴特與中國(guó)紀(jì)念羅蘭·巴特百年誕辰267
主要參考書(shū)目282
后記284
再版后記286