《西南聯(lián)大文學(xué)課》

/ 第yi章/朱自清、游國恩講先秦兩漢文學(xué)
中國古代詩歌的開端《詩經(jīng)》
新型歷史著作《左傳》《國語》
先秦諸子
屈原和楚辭
司馬遷與《史記》
西漢后期的散文和辭賦
班固與《漢書》
東漢文人的五言詩
《古詩十九首》及其他

/ 第二章/羅庸、蕭滌非講魏晉南北朝文學(xué)
曹氏父子的一家辭賦
所謂建安七子
左思、劉琨、郭璞
陶淵明及其作品
山水文學(xué)之肇始
鐘嶸《詩品》及蕭統(tǒng)《文選》

/ 第三章/羅庸、聞一多講隋唐五代文學(xué)
隋唐統(tǒng)一與文學(xué)之變古
唐詩及盛唐詩人
孟浩然及其作品
杜甫及其作品
中唐文學(xué)之創(chuàng)新與復(fù)古
晚唐五代文學(xué)及其文藝論

/ 第四章/浦江清講宋元文學(xué)
宋初的詩文革新運動
歐陽修及其作品
王安石及其作品
詞曲的發(fā)展和詞的概況
蘇軾的散文
蘇軾的詩
蘇軾的詞
雜劇作家的時代分期
關(guān)漢卿與《竇娥冤》
王實甫和他的《西廂記》

/ 第五章/浦江清講明清文學(xué)
《三國演義》
《水滸傳》
《西游記》
《金瓶梅》
清初的詩詞與散文
孔尚任與《桃花扇》
蒲松齡與《聊齋志異》
吳敬梓與《儒林外史》
曹雪芹與《紅樓夢》

《西南聯(lián)大國史課》

/ 第yi章 /張蔭麟論夏、商、周
夏商大事及以前之傳說
周朝的興起
周代的封建社會
封建組織的崩潰
楚的興起
齊的興起
晉楚爭霸
吳越代興
秦的變法

/ 第二章 /張蔭麟論秦、漢
六國混一
新帝國的經(jīng)營
帝國的發(fā)展與民生
楚漢之爭始末
純郡縣制的重建
武帝的新經(jīng)濟(jì)政策
武帝開拓事業(yè)的四時期
東漢的建立及其開國規(guī)模

/ 第三章 /雷海宗講魏、晉、南北朝
曹操與三國
西晉與中原之淪喪
五胡亂華
南北朝
新宗教之醞釀與成熟

/ 第四章 /陳寅恪講唐代政治制度
李唐先祖來源
關(guān)中本位政策
藩鎮(zhèn)與中央對立
安祿山集團(tuán)的民族構(gòu)成

/ 第五章 /張蔭麟、雷海宗論宋、元
宋朝的開國和開國規(guī)模
北宋的外患與變法
宋之積弱與變法失敗
宋 亡
元朝的迅速衰敗

/ 第六章 /吳晗講大明帝國
明太祖之建國與開國規(guī)模
靖難之役與遷都北京
明初的恐怖政治
明教與大明帝國
明代的錦衣衛(wèi)和東西廠
晚明仕宦階級的生活

/ 第七章 /雷海宗講清朝盛世
清朝的統(tǒng)治手段
傳統(tǒng)政治文化之總崩潰
甲午戊戌與庚子辛丑

《西南聯(lián)大哲學(xué)課》

/ 第yi章 /馮友蘭講子學(xué)時代
泛論子學(xué)時代
孔子及儒家之初起
墨子及前期墨家
孟子及儒家中之孟學(xué)
《老子》及道家中之《老》學(xué)
莊子及道家中之莊學(xué)
荀子及儒家中之荀學(xué)

/ 第二章 /馮友蘭講漢代儒學(xué)以董仲舒為例
董仲舒在西漢儒者中之地位
元、天、陰陽、五行
四時
人副天數(shù)
性情
個人倫理與社會倫理
政治哲學(xué)與社會哲學(xué)
災(zāi)異

/ 第三章 /湯用彤講魏晉玄學(xué)
魏晉思想的發(fā)展
魏晉玄學(xué)流別略論
王弼之《周易》《論語》新義
向郭義之莊周與孔子
謝靈運《辨宗論》書后

/ 第四章 /湯用彤講隋唐佛學(xué)
隋唐佛學(xué)之特點
西行求法之運動
唐太宗與佛教
玄奘法師
韓愈與唐代士大夫之反佛

/ 第五章 /賀麟講宋明理學(xué)
宋儒的新評價
陸象山與王安石
王安石的哲學(xué)思想
王船山的歷史哲學(xué)
知行合一新論

/ 第六章 /馮友蘭講清代思想
清末之立教改制運動
康有為
譚嗣同
廖平

《西南聯(lián)大詩詞課》
/上篇/ 詩
詩 經(jīng)
人民的詩人屈原
什么是《九歌》
古詩十九首釋
陶淵明
謝靈運和山水詩
鮑照和七言詩
南北朝的民歌及新樂府
宮體詩的自贖
唐詩興盛的原因及其分期
宮律派
復(fù)古派
田園方外派
四　杰
王維與孟浩然
高　適
岑　參
李　白
杜　甫
韋應(yīng)物與劉長卿
白居易、元稹、劉禹錫
賈　島
杜 牧
李商隱
《唐詩三百首》指導(dǎo)大概
黃庭堅
陸游的詩詞
楊萬里與范成大
唐詩與宋詩的比較

/下篇/ 詞
溫庭筠和花間派詞人
李煜及南唐其他詞人
詞體演變及北宋詞人
柳 永
周邦彥與大晟詞人
李清照
南宋詞人
南渡初期作家
辛棄疾的詞
姜夔與詞的衰落

《西南聯(lián)大文化課》
第yi章/ 馮友蘭、湯用彤、張蔭麟、羅庸淺談文化
文化的類型
論中西文化的差異
文化思想之沖突與調(diào)和
應(yīng)對西洋文化持什么態(tài)度
文　化
中國今后的文化建設(shè)

/第二章/ 雷海宗、吳晗、張蔭麟講歷史文化
歷史過去的釋義
中國文化的兩周
無兵的文化
中外的春秋時代
中國的家族
中國的元首
歷史上的君權(quán)的限制
歷史上的政治的向心力和離心力
論修明政治的途徑
古代中國的外交
五代時波斯人之華化
論貪污
治人與法治
說　士
論史實之選擇與綜合

/第三章/ 聞一多、羅庸講人文精神
什么是儒家中國士大夫研究之一
論為己之學(xué)
詩　人
思無邪
詩的境界
欣　遇

/第四章/ 馮友蘭、雷海宗講哲學(xué)與人生
略談?wù)軐W(xué)的用處
論哲學(xué)方法
孔子以前之哲學(xué)
先秦儒家哲學(xué)述評
論人生中的境界
論命運
關(guān)于真善美

《西南聯(lián)大古文課》
/第yi章/ 傅斯年、朱自清、游國恩講先秦古文
《大雅》
《小雅》
論屈原文學(xué)的比興作風(fēng)
《周易》
《尚書》
《春秋》三傳
四書
《戰(zhàn)國策》
/第二章/ 游國恩、蕭滌非講漢代古文
賈誼和漢初散文
偉大的歷史家、散文家司馬遷
班固的漢書
兩漢民間樂府
/第三章/ 蕭滌非講魏晉南北朝古文
曹操、曹丕
建安七子與蔡琰
曹 植
阮籍、嵇康
謝脁和新體詩
/第四章/ 蕭滌非講唐代古文
李白詩歌的思想與藝術(shù)成就
杜甫詩歌的思想與藝術(shù)成就
白居易詩歌的思想性和藝術(shù)性
論寫作舊詩
/第五章/ 浦江清講宋元古文
小說的起源與發(fā)展
說話與話本
《大唐三藏取經(jīng)詩話》
小說家的話本
講史家的話本
王實甫和他的《西廂記》
白樸與馬致遠(yuǎn)

《西南聯(lián)大國學(xué)課》
/第yi章/ 羅庸講儒學(xué)
儒家的根本精神
周禮與魯禮
孔子與顏淵
曾子、子思與孟軻
七十子以后的儒學(xué)
/第二章/ 湯用彤講佛學(xué)
佛教入華諸傳說
永平求法傳說之考證
《四十二章經(jīng)》考證
漢代佛法之流布
佛 道
釋道安
鳩摩羅什及其門下
/第三章/ 馮友蘭、聞一多講道家與道教
老　子
莊　子
道教的精神
佛教、道教與道學(xué)
/第四章/ 馮友蘭講法家
法家之學(xué)與當(dāng)時社會政治經(jīng)濟(jì)各方面之趨勢
法家之歷史觀
法家之三派
三派與韓非
法之重要
正名實
嚴(yán)賞罰
性　惡
無　為
法家與當(dāng)時貴族
/第五章/ 馮友蘭講名家
辯者學(xué)說之大體傾向
惠施與莊子
《天下篇》所述惠施學(xué)說十事
惠施與莊子之不同
公孫龍之白馬論
公孫龍所謂指之意義
公孫龍之堅白論
公孫龍之指物論
公孫龍之通變論
合同異與離堅白
《天下篇》所述辯者學(xué)說二十一事
/第六章/ 蔣夢麟談抗戰(zhàn)中的國學(xué)轉(zhuǎn)折
大學(xué)逃難
戰(zhàn)時之昆明
敵機(jī)轟炸中談中國文化
二次大戰(zhàn)期間看現(xiàn)代文化