定 價(jià):18 元
叢書(shū)名:未名·中學(xué)生學(xué)科基礎(chǔ)讀物叢書(shū)
- 作者:彭漪漣 ,余式厚 著
- 出版時(shí)間:2010/1/1
- ISBN:9787301162613
- 出 版 社:北京大學(xué)出版社
- 中圖法分類(lèi):B81-49
- 頁(yè)碼:176
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開(kāi)本:16開(kāi)
給中學(xué)生寫(xiě)一本適合于他(她))們閱讀的邏輯讀物,是我們多年來(lái)的愿望。為此,我們也曾作過(guò)一些初步的準(zhǔn)備工作:如到中學(xué)里作一點(diǎn)中學(xué)生邏輯思維狀況的調(diào)查,在報(bào)刊書(shū)籍中收集和積累一些與中學(xué)生邏輯思維狀況有關(guān)的素材和資料等等。但由于種種原因,這些年我們的主要精力投入到了其他方面的研究和寫(xiě)作任務(wù)中去,以至為中學(xué)生寫(xiě)本邏輯讀物的愿望長(zhǎng)期未能實(shí)現(xiàn)。但是,這個(gè)愿望、這個(gè)決心,我們是一直未曾動(dòng)搖過(guò)、放棄過(guò)。
正巧的是,去年下半年,北京大學(xué)出版社的楊書(shū)瀾同志向我們約稿,編寫(xiě)一本寫(xiě)給中學(xué)生閱讀的邏輯讀物,這無(wú)疑給我們提供了實(shí)現(xiàn)上述多年愿望的新的機(jī)遇和動(dòng)力。為此,我們愉快地接受了這個(gè)任務(wù),集中了今年上半年的一段時(shí)間完成了書(shū)稿的寫(xiě)作。不過(guò),由于我們已退休多年,和在校學(xué)生接觸的機(jī)會(huì)少了,和中學(xué)生接觸的機(jī)會(huì)就更少了。因此,在寫(xiě)作過(guò)程中,盡管我們力圖盡可能聯(lián)系中學(xué)生的邏輯思維實(shí)際、聯(lián)系中學(xué)生的各門(mén)課程的學(xué)習(xí)實(shí)際,但我們畢竟同中學(xué)生已是相隔兩代的老人了,我們對(duì)中學(xué)生各方面的情況都知之甚少,心靈上的溝通更加缺乏,在這種情況下寫(xiě)出的書(shū)稿,能否適應(yīng)和滿足中學(xué)生的需要,我們是深感忐忑的。為此,我們真誠(chéng)地期望廣大讀者,特別是廣大中學(xué)生讀者批評(píng)、指正!
給中學(xué)生寫(xiě)一本適合于他(她)們閱讀的邏輯讀物,是我們多年來(lái)的愿望。為此,我們也曾作過(guò)一些初步的準(zhǔn)備工作:如到中學(xué)里作一點(diǎn)中學(xué)生邏輯思維狀況的調(diào)查,在報(bào)刊書(shū)籍中收集和積累一些與中學(xué)生邏輯思維狀況有關(guān)的素材和資料等等。但由于種種原因,這些年我們的主要精力投入到了其他方面的研究和寫(xiě)作任務(wù)中去,以至為中學(xué)生寫(xiě)本邏輯讀物的愿望長(zhǎng)期未能實(shí)現(xiàn)。但是,這個(gè)愿望、這個(gè)決心,我們是一直未曾動(dòng)搖過(guò)、放棄過(guò)。
正巧的是,去年下半年,北京大學(xué)出版社的楊書(shū)瀾同志向我們約稿,編寫(xiě)一本寫(xiě)給中學(xué)生閱讀的邏輯讀物,這無(wú)疑給我們提供了實(shí)現(xiàn)上述多年愿望的新的機(jī)遇和動(dòng)力。為此,我們愉快地接受了這個(gè)任務(wù),集中了今年上半年的一段時(shí)間完成了書(shū)稿的寫(xiě)作。不過(guò),由于我們已退休多年,和在校學(xué)生接觸的機(jī)會(huì)少了,和中學(xué)生接觸的機(jī)會(huì)就更少了。因此,在寫(xiě)作過(guò)程中,盡管我們力圖盡可能聯(lián)系中學(xué)生的邏輯思維實(shí)際、聯(lián)系中學(xué)生的各門(mén)課程的學(xué)習(xí)實(shí)際,但我們畢竟同中學(xué)生已是相隔兩代的老人了,我們對(duì)中學(xué)生各方面的情況都知之甚少,心靈上的溝通更加缺乏,在這種情況下寫(xiě)出的書(shū)稿,能否適應(yīng)和滿足中學(xué)生的需要,我們是深感忐忑的。為此,我們真誠(chéng)地期望廣大讀者,特別是廣大中學(xué)生讀者批評(píng)、指正!
彭漪漣,重慶涪陵人。1956年畢業(yè)于東北師范大學(xué),F(xiàn)為華東師范大學(xué)哲學(xué)系教授。曾任華東師范大學(xué)哲學(xué)研究所副所長(zhǎng)、哲學(xué)系主任,兼任中國(guó)邏輯學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、上海邏輯學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。享受?chē)?guó)務(wù)院頒發(fā)的政府特殊津貼。著作有:《辯證邏輯述要》、《中國(guó)近代邏輯思想史論》、《邏輯規(guī)律論》、《事實(shí)論》、《馮契辯證邏輯思想研究》、《邏輯范疇論》、《趣味邏輯學(xué)》(獲全國(guó)通俗政治理論讀物二等獎(jiǎng))、《有趣的數(shù)理邏輯》、《普通邏輯》(集體獲國(guó)家教委頒發(fā)的優(yōu)秀教材一等獎(jiǎng))等。主編《邏輯學(xué)大辭典》等。
余式厚,1938年生,1961年畢業(yè)于杭州大學(xué)歷史系,現(xiàn)任浙江大學(xué)城市學(xué)院傳媒分院教授,講授邏輯學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)、口才學(xué)、宗教學(xué)、口語(yǔ)表達(dá)學(xué)、時(shí)尚與研究等課程,先后出版《智庫(kù)》、《金字塔文庫(kù)》、《走進(jìn)邏輯》、《闖蕩智力世界》、《談話高手》等著作30余部。兼任浙江省邏輯學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、浙江省口才學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)等。
緒論 中學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)點(diǎn)邏輯/1
一、什么是邏輯學(xué)/1
二、為什么中學(xué)生必須學(xué)習(xí)一點(diǎn)邏輯學(xué)/4
第一章 概念要明確/6
一、什么是概念/6
二、什么樣的概念是明確的/10
三、如何做到概念明確(上)——明確概念的兩種主要方法:定義和劃分/13
四、如何做到概念明確(下)——明確概念常用的一些輔助方法/25
第二章 判斷要恰當(dāng)/32
一、什么是判斷/32
二、什么樣的判斷是恰當(dāng)?shù)模?5
三、如何做到判斷恰當(dāng)/39
第三章 推理要合乎邏輯(上)——簡(jiǎn)單命題及其有效推理/59
一、什么是推理/59
二、什么樣的推理才是合乎邏輯的/61
三、簡(jiǎn)單命題及其有效推理/65
第四章 推理要合乎邏輯(下)——復(fù)合命題及其有效推理/94
一、什么是復(fù)合命題及其推理/94
二、負(fù)命題及其有效推理/96
三、聯(lián)言命題及其有效推理/99
四、選言命題及其有效推理/103
五、假言命題及其有效推理/110
第五章 思維要合乎邏輯規(guī)律的要求/131
一、同一律/131
二、矛盾律/138
三、排中律/143
第六章 或然性推理也應(yīng)合乎邏輯/148
一、歸納推理/148
二、類(lèi)比推理/154
三、假說(shuō)/157
第七章 論證要有說(shuō)服力/162
一、什么是論證/162
二、什么樣的論證是有充足理由的,因而是有說(shuō)服力的/165
三、怎樣才能做到論證有充足理由,因而有說(shuō)服力/167
編輯后記/175
第一章 概念要明確
四、如何做到概念明確(下)——明確概念常用的一些輔助方法
1.“祖國(guó)的一切面貌都在改變”嗎?——要明確概念的類(lèi)別:正確區(qū)分單獨(dú)概念與普遍概念
還是先看一個(gè)對(duì)概念運(yùn)用的具體例子:
一個(gè)大學(xué)生在紀(jì)念我國(guó)改革開(kāi)放三十周年會(huì)上的發(fā)言中,講了這樣一段話:“改革開(kāi)放以來(lái)祖國(guó)的一切面貌都在改變。每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該為此而歡欣鼓舞……”
這段話表明,這位大學(xué)生對(duì)其所使用的概念的種類(lèi)分辨不清,把握不準(zhǔn)。所謂“祖國(guó)的一切面貌都在改變”,就句子而言是一個(gè)病句,就判斷而言是一個(gè)不恰當(dāng)?shù)呐袛。原因在于其中的“祖?guó)的……面貌?從概念分類(lèi)來(lái)看,是一個(gè)單獨(dú)概念(即反映某一單個(gè)對(duì)象的概念)而不是一個(gè)普遍概念(即反映一類(lèi)對(duì)象的概念)。因?yàn)閷?duì)任何人來(lái)說(shuō),“祖國(guó)的面貌”都只能是唯一的,既然如此,它就不需要也不應(yīng)當(dāng)用那些只能用來(lái)限制和說(shuō)明普遍概念的、表示并非單一數(shù)量的語(yǔ)詞來(lái)予以修飾。比如,我們既不能說(shuō)“所有黃河”,也不能說(shuō)“有些孔子”。因此用‘:一切”這樣只能修飾普遍概念的語(yǔ)詞來(lái)修飾“祖國(guó)的面貌”是不適當(dāng)?shù)模缓线壿嫷。?dāng)然,如果這里說(shuō)的不是“祖國(guó)的面貌”這種單獨(dú)概念,而是說(shuō)的“祖國(guó)的城市”、“祖國(guó)的農(nóng)村”這樣的普遍概念,那么,我們用“一切”或者“有些”這樣的量詞來(lái)加以修飾和限制,就不會(huì)存在什么問(wèn)題了。這就是說(shuō),要明確概念,特別是要明確地使用概念,就必須首先弄清概念的種類(lèi),明確它是單獨(dú)概念還是普遍概念。