從高新技術(shù)園區(qū)崛起到園區(qū)社會(huì)的建構(gòu)，是世界性現(xiàn)代化進(jìn)程中新科技革命和經(jīng)濟(jì)全球化高度發(fā)展的必然結(jié)果。各類高新技術(shù)園區(qū)在中央政府和地方政府的支持和參與下，通過(guò)精心培育園區(qū)的創(chuàng)新環(huán)境和推進(jìn)持續(xù)創(chuàng)造協(xié)同作用的社會(huì)建構(gòu)過(guò)程，使所創(chuàng)造的新的產(chǎn)業(yè)空間得以不斷擴(kuò)展，新的產(chǎn)業(yè)組織形式得以不斷完善，經(jīng)濟(jì)的、社會(huì)的、行政的、組織的、文化的等方面的社會(huì)協(xié)同作用日趨增強(qiáng)。自改革開(kāi)放以來(lái)由高科技產(chǎn)業(yè)化所造就的園區(qū)社會(huì)，不僅成為所在城市或地區(qū)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，而且為全面推進(jìn)現(xiàn)代化進(jìn)程注入了強(qiáng)大的發(fā)展活力，體現(xiàn)著發(fā)展的現(xiàn)代性和社會(huì)進(jìn)步的意義，為中國(guó)社會(huì)學(xué)本土實(shí)踐和理論發(fā)展提供了一個(gè)可供觀察的社會(huì)空間和全新的研究領(lǐng)域。我國(guó)高新技術(shù)園區(qū)是在世界新科技革命的推動(dòng)下，在改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)社會(huì)急劇變革條件下的產(chǎn)物。由于不同的國(guó)家限于特定的歷史傳統(tǒng)會(huì)選擇不同的現(xiàn)代化發(fā)展道路，而形成不同的社會(huì)變遷和歷史發(fā)展進(jìn)程。中國(guó)選擇的現(xiàn)代化道路，其理論依據(jù)來(lái)自中國(guó)特色社會(huì)主義理論，其動(dòng)力來(lái)自日益深化的全方位改革，因而它所引發(fā)的社會(huì)變革是空前的。高新技術(shù)園區(qū)在中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)中扮演越來(lái)越重要的角色，直接影響到我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的總體進(jìn)程。我國(guó)園區(qū)不再單純是高科技產(chǎn)業(yè)化、新型工業(yè)化的經(jīng)濟(jì)組織形式，而是以新型社會(huì)樣式存在，又特具現(xiàn)代性特征的園區(qū)社會(huì)實(shí)體。對(duì)園區(qū)社會(huì)的理解和認(rèn)識(shí)是社會(huì)學(xué)一個(gè)全新的研究課題。從社會(huì)學(xué)理論視角認(rèn)識(shí)園區(qū)社會(huì)特有雙重轉(zhuǎn)型的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，揭示園區(qū)社會(huì)不同領(lǐng)域及不同方面的社會(huì)發(fā)展的共同規(guī)律，達(dá)到對(duì)園區(qū)社會(huì)更加清晰的理性認(rèn)識(shí)，有助于解決園區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中出現(xiàn)或者可能出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題。從這個(gè)意義上說(shuō)，對(duì)園區(qū)現(xiàn)代化進(jìn)程中的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)中存在的突出問(wèn)題展開(kāi)社會(huì)調(diào)查和實(shí)證研究，不僅有助于解決園區(qū)社會(huì)的發(fā)展難題，而且可以為園區(qū)社會(huì)堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展提供理論支持。本書以園區(qū)社會(huì)作為特定研究對(duì)象，以世界性的現(xiàn)代化進(jìn)程作為時(shí)代背景，以當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)代化關(guān)鍵時(shí)期的園區(qū)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)為根據(jù)，從社會(huì)學(xué)視角考察園區(qū)社會(huì)在高科技產(chǎn)業(yè)化條件下形成和發(fā)展的規(guī)律，探究園區(qū)社會(huì)社會(huì)建構(gòu)以及良性運(yùn)行等基本問(wèn)題。