《迪布宅門》是埃及作家伊扎特-卡姆哈維（1961-）于2010年在貝魯特文學(xué)出版社發(fā)表的長(zhǎng)篇小說(shuō)。
　　身兼小說(shuō)家和記者二職的卡姆哈維在埃及和阿拉伯文壇一貫享有較高聲譽(yù)。他早年在開(kāi)羅大學(xué)主修新聞專業(yè)，曾參與組建在埃及和整個(gè)阿拉伯世界都享有盛名的《文學(xué)消息報(bào)》，2011至2013年任《多哈文化雜志》的主編，現(xiàn)為《今日埃及人》和《阿拉伯耶路撒冷報(bào)》撰寫(xiě)專欄�？�姆哈維自幼有志于文學(xué)創(chuàng)作，高中時(shí)期就開(kāi)始在報(bào)刊發(fā)表作品，現(xiàn)已出版著作十余部，其中包括長(zhǎng)篇小說(shuō)四部，即《歡樂(lè)之城》《俯瞰尼羅河的房間》《守衛(wèi)》和《迪布宅門》；短篇小說(shuō)集兩部，即《塵埃和泥土之上》《快樂(lè)時(shí)光》，部分作品被譯介為英語(yǔ)等世界主要語(yǔ)言。《迪布宅門》是卡姆哈維最新的長(zhǎng)篇小說(shuō)，2012年榮獲納吉布·馬哈福茲文學(xué)獎(jiǎng)，2013年其英譯本在開(kāi)羅美國(guó)大學(xué)出版社出版。
　　故事在一座名為“歐�！保ǔ玻┑陌＜按迩f拉開(kāi)帷幕，講述了一戶叫“迪布”（狼）的人家四代人的喜怒哀樂(lè)。故事的時(shí)間跨度接近兩百年，始于19世紀(jì)初，奧斯曼帝國(guó)埃及總督穆罕默德·阿里在埃及版圖上發(fā)現(xiàn)他們居住的村莊，終于2003年，美國(guó)入侵伊拉克。作者巧妙地將埃及國(guó)內(nèi)的社會(huì)變遷和國(guó)際局勢(shì)的風(fēng)云詭譎折射在主人公迪布一家?guī)状�人的人生際遇之中，把殖民統(tǒng)治、革命、戰(zhàn)爭(zhēng)和社會(huì)的變遷等宏大歷史事件映照進(jìn)平凡人物的個(gè)人生活中，以講述民間故事的口吻從另一種角度記錄了埃及和世界的一段歷史，令人掩卷沉思。
　　一、記錄人的情感的歷史
　　小說(shuō)中對(duì)歐希村由來(lái)的介紹大概會(huì)讓很多中國(guó)讀者聯(lián)想到陶淵明筆下的桃花源烏托邦。根據(jù)村民的追憶，先輩們由于不堪重稅，逃到一片人跡罕至的荒蕪沼澤，改良土地，建起了歐希村，并且改名換姓，開(kāi)始新生活。自此大家同甘共苦，親如手足，以致于隨后幾代人心中已經(jīng)沒(méi)有了“領(lǐng)袖”的概念，村子儼然成了一個(gè)與世隔絕自得其樂(lè)的烏托邦。然而好景不長(zhǎng)，幾代之后的歐希村民還是被卷入了歷史的洪流：一方面，19世紀(jì)埃及總督在地圖上發(fā)現(xiàn)這一片未知領(lǐng)域，中央委任的村長(zhǎng)就進(jìn)駐了這片烏托邦，村民們不得不重新適應(yīng)“官員”的專橫跋扈和“賦稅”的壓力，甚至逃不過(guò)強(qiáng)制的兵役；另一方面，時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步也讓村民們自給自足的小農(nóng)生產(chǎn)生活方式逐漸變化，例如服役歸來(lái)的薩拉邁就曾經(jīng)在村里創(chuàng)辦紡織廠，業(yè)務(wù)范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)歐希村，成為遠(yuǎn)近聞名的企業(yè)家，而隨著文化的發(fā)展和人們觀念的更新，薩拉邁年輕的繼母穆芭拉珂為了陪兒孫進(jìn)城念書(shū)，走進(jìn)了城市生活。除了歷史的必然趨勢(shì)，人生際遇中的偶然事件也可能成為村民們走入外部世界的動(dòng)因：穆芭拉珂的初戀情人穆泰沙爾負(fù)氣出走，只是因?yàn)闉槔喜蛔鸬氖甯妇谷话哉剂酥秲旱男纳先�；而穆泰沙爾的堂姐娜吉婭，則是因?yàn)橄忍鞖埣舱也坏狡偶遥�被父母半賣半嫁地許給了一個(gè)巴勒斯坦老頭。
　　無(wú)論是偶然還是必然，通過(guò)作者設(shè)置的各種契機(jī)，作為烏托邦的歐希村消失了，就像是陶淵明筆下“不復(fù)得路”的桃花源。讀者跟隨村民們走入歷史的洪流，一連串的大事件讓人應(yīng)接不暇：讀者跟隨村民看到了19世紀(jì)埃及遭到的外來(lái)殖民、國(guó)內(nèi)奧斯曼政權(quán)與馬穆魯克人的恩仇，跟隨被抓到英軍后勤隊(duì)伍的薩拉邁領(lǐng)略了一戰(zhàn)中歐洲各國(guó)的風(fēng)土人情，跟隨穆芭拉珂與20世紀(jì)初埃及城市居民相識(shí)相交，跟隨負(fù)氣出走的穆泰沙爾結(jié)交了俠肝義膽的英雄好漢，也看到了世紀(jì)之交阿拉伯啟蒙思想家的風(fēng)采，還跟隨遠(yuǎn)嫁巴勒斯坦的娜吉婭目睹了巴以沖突的慘烈，跟隨迪布家子孫后代體驗(yàn)了共和國(guó)的建立，納賽爾時(shí)代的開(kāi)啟和隨后的薩達(dá)特，又跟著穆泰沙爾的孫子從美軍轟炸下的伊拉克回到祖父離開(kāi)的村落。
　　有評(píng)論者把卡姆哈維這種寫(xiě)作思路與埃及老牌作家納吉布·馬哈福茲的經(jīng)典之作《開(kāi)羅三部曲》和埃及女作家里德娃·阿舒爾的長(zhǎng)篇小說(shuō)《坦圖里亞的女人》相比，因?yàn)槿�人不約而同選擇了從普通人生活的視角觀照歷史事件和社會(huì)變遷，同時(shí)似