本書是我十余年所寫學(xué)術(shù)論文的一個結(jié)集。自2010年攻讀博士伊始，開啟了師從吳福輝研究海派文學(xué)、市民文學(xué)的路子。到如今，依然在海派文學(xué)、海派話劇的學(xué)術(shù)領(lǐng)域耕耘，說來也算癡心不悔了。海派文學(xué)和與之天然聯(lián)系的都市、市民文學(xué)現(xiàn)如今已然有了不少研究成果，而且在今后的時日里，其地位和價值可能還會繼續(xù)提高，市民文學(xué)的內(nèi)涵和意義也會有進(jìn)一步的延伸和豐富。但其中最重要的是秉持研究的客觀中立性。五四以降，中國現(xiàn)代文學(xué)的基調(diào)是鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村的世界體現(xiàn)了作家內(nèi)心感時憂國的精神，而城市文學(xué)卻不能算作主流。而我經(jīng)過系統(tǒng)爬梳舊時上海的話劇資料，對海派話劇的圖景展開了全景觀的觀照，尤其是把握了它和文明戲一脈相承的關(guān)聯(lián)，是從客觀中立的視野對于海派話劇、文明戲藝術(shù)價值的深入探尋和挖掘。
　　吳福輝老師曾言：單篇論文不好寫，它比書還要難寫。我在攻克海派話劇這個論題時，首先面臨的是在海量的史料中梳理出海派話劇從文明戲脫胎而出的歷史線索。它是我整體研究中最重要的部分，而在弄清楚海派話劇起源的同時，我竟然已翻閱了話劇自1907年到1951年的資料！《文明戲改良和海派話劇的產(chǎn)生》一文也終在博士畢業(yè)一年半后改訂完成，前后用了近五年的時間，我也深刻領(lǐng)悟了寫學(xué)術(shù)論文之難。這其中凝結(jié)了吳福輝老師巨大的心血，為此論題，我們師生之間數(shù)次電話、書信聯(lián)系。以下特附上吳老師曾發(fā)給我的一封電子郵件。吳福輝老師的這封指導(dǎo)信是很長的，那是2012年，我在赴上海查詢資料之后，將部分圖片史料E-mail給老師，并附上了個人的想法和疑問。吳老師的這封復(fù)信如今重讀依然受益頗深，其中的要求我至今還未完成。跟著吳老師這樣的大家做學(xué)問，能夠在他的耳提面命中受教成長，也是我今生有幸。如今，老師離開我們已兩年多了，但他的精神之光永遠(yuǎn)照亮前行的路，我也不敢懈怠、不能懈怠�，F(xiàn)全文呈現(xiàn)如下。尹詩：
　　你這次在上海查資料的成績不錯。這是你“比較獨立”的一次收集材料的訓(xùn)練。更高的目標(biāo)應(yīng)是“完全獨立”，即課題是你獨立提出來的，按照課題的方向去什么地方找什么材料也是你自己獨立決定的；有了材料還要會分析材料，會在論文里運用材料。如果都能獨立完成，就更不錯了。這屬于培養(yǎng)你們具有“獨立研究能力”的重要一環(huán)，博士的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)就在這里。現(xiàn)在一部分學(xué)生雖然畢業(yè)戴了博士帽，卻不一定是合格的。從這次你獲得的材料來看，你在這方面邁進(jìn)了一步（不能一口吃成一個胖子），是可喜的。
　　另一點，事實證明研究海派話劇不看都市報刊不行。你看你這樣短的時間，便有如此的成績，假如連讀三個月那還了得？不過你不必害怕，我沒有要讓你去讀三個月的意思。
　　你發(fā)來的四個附件，我都讀了�；�本上集中在1940年代。這個時期的材料大體上可以了（當(dāng)然沒有止境，這里是指對你的論文而言）。這些材料經(jīng)過你的初步選擇，已經(jīng)比原始狀態(tài)系統(tǒng)化了。你在信里又提出一些問題，是分析材料以后的初步思考。你還要深入分析這些材料，達(dá)到以下兩個目的：一是認(rèn)識哪些材料可以成為你原來思考海派話劇的一個證明，一個例子，一個補充。二是認(rèn)識哪些材料是突破了你原來的思考的，它把你的舊認(rèn)識脹破，能提出新的問題或顯示了原來問題的新側(cè)面。這第二點是我們挖掘材料的更重要目的。如果看了半天材料，只能給分析海派話劇慰藉性、民間性等提供一點例子，那個意義就小了（那幾點都是人云亦云誰都可以說的，缺乏你自己論文的個體生命）。只有新材料脹破舊認(rèn)識，我們才可以搭起新的論文平臺，我們論文的學(xué)術(shù)開拓性才有可能。為此，我不想代替你提出材料里可注意的哪幾點，我試著給這四個材料下批語。這些批語等于是分析材料的基礎(chǔ)，是初步分析。