民族村寨旅游開(kāi)發(fā)進(jìn)程中，因村寨與景區(qū)疊合，旅游者流動(dòng)與集聚引發(fā)外來(lái)力量入村。外來(lái)力量與村民互動(dòng)過(guò)程中，政府邏輯、市場(chǎng)邏輯、社會(huì)與文化邏輯在同一空間場(chǎng)域疊合與嵌套，形成多元共存的制度結(jié)構(gòu)。如此制度邏輯下的村寨治理既不同于傳統(tǒng)中國(guó)鄉(xiāng)紳基礎(chǔ)上的村莊治理模式，同樣有別于各少數(shù)民族地區(qū)因特殊的地理環(huán)境與歷史過(guò)程形成的治理樣態(tài)；與集體化時(shí)代自上而下的集體組織制度大相徑庭；與改革開(kāi)放以來(lái)國(guó)家權(quán)力選擇性上移與市場(chǎng)化進(jìn)程逐步推進(jìn)過(guò)程中形成的“城中村”以及廣大中西部地區(qū)因農(nóng)民外流形成的“空心化”村莊存在結(jié)構(gòu)上的差異；與西方國(guó)家“多中心”權(quán)力結(jié)構(gòu)有著屬性與功能上的明顯差異。那么，民族旅游村寨治理的結(jié)構(gòu)、樣態(tài)與特征是什么？通過(guò)將民族旅游村寨治理模式這一主題嵌入村寨地域環(huán)境、歷史文化、生計(jì)方式、社會(huì)結(jié)構(gòu)、基層權(quán)力秩序中，拉長(zhǎng)研究的歷史時(shí)段，研究治理模式的實(shí)踐邏輯，探尋民族旅游村寨公共事務(wù)治理之道。