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大學生公益創(chuàng)業(yè)研究 讀者對象:大學生公用事業(yè)創(chuàng)業(yè)研究相關(guān)人員
本書共分九章,主要對公益創(chuàng)業(yè)及大學生公益創(chuàng)業(yè)的內(nèi)涵,公益創(chuàng)業(yè)的組織與管理,國內(nèi)外公益創(chuàng)業(yè)的實踐與啟示,大學生公益創(chuàng)業(yè)的現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢,大學生公益創(chuàng)業(yè)發(fā)展的障礙,大學生公益創(chuàng)業(yè)的現(xiàn)實效能,高校、社會、家庭推進大學生公益創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)培育的路徑,構(gòu)建“校、社、家三位一體”的公益創(chuàng)業(yè)培育機制等進行系統(tǒng)闡述,迎合時代訴求,做到“因時而謀、因時而動、因時而進”,積極探索大學生公益創(chuàng)業(yè)的優(yōu)化路徑,以期實現(xiàn)大學生公益創(chuàng)業(yè)健康、有序、可持續(xù)的發(fā)展。
本書研究大學生公益創(chuàng)業(yè),具有很好的學術(shù)研究參考價值。 本書系2019年度海南省哲學社會科學規(guī)劃課題(思政專項)——新時代大學生公益創(chuàng)業(yè)可行性模式研究(課題編號:hnsz2019-38,主持人:戴彩虹)成果,亦是2020年海南省高校思想政治工作中青年骨干隊伍建設(shè)項目(主持人:鐘婧)經(jīng)費資助成果。
創(chuàng)業(yè)是一項比較復雜的活動。隨著人們社會價值觀的不斷提升,追求個人利益的最大化已經(jīng)不能滿足創(chuàng)業(yè)者的價值追求,于是一個嶄新的名詞——公益創(chuàng)業(yè)進入人們的視野。公益創(chuàng)業(yè)作為近年來在全球范圍興起的一種全新的創(chuàng)業(yè)理念和創(chuàng)業(yè)模式,在兼顧社會利益的前提下展開各種跨界融合商業(yè)行為,不僅在創(chuàng)新社會治理、改善公共服務、彌補市場和政府的失靈方面具有重要作用,而且是破解“不平衡、不充分發(fā)展之間的矛盾”的有效利器。因此,公益創(chuàng)業(yè)被業(yè)界人士稱為一種有高度的創(chuàng)業(yè)、有深度的創(chuàng)業(yè)、有廣度的創(chuàng)業(yè)、有溫度的創(chuàng)業(yè)。
當今中國,公益創(chuàng)業(yè)的發(fā)展在不到十幾年時間里,已經(jīng)初具規(guī)模?缮鐣绊懥尚未達到與傳統(tǒng)商業(yè)創(chuàng)業(yè)相抗衡的地步。但作為新興的事物,公益創(chuàng)業(yè)是一口待挖的深井。中國的公益創(chuàng)業(yè)事業(yè)的發(fā)展,不僅關(guān)系著中國社會未來的創(chuàng)業(yè)模式和經(jīng)濟發(fā)展,更關(guān)系到中國公益事業(yè)的發(fā)展和社會文明的進步。青年是國家的未來和社會的希望所在,在“大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新”的背景下,大學生公益創(chuàng)業(yè)更是有著廣闊的發(fā)展前景。
面對大學生公益創(chuàng)業(yè)的時代訴求和發(fā)展趨勢,本書以公益創(chuàng)業(yè)的主力軍——大學生為研究對象,立足于當前我國大學生公益創(chuàng)業(yè)的實踐,以大學生公益創(chuàng)業(yè)可行性模式構(gòu)建為研究主線,形成了本研究的成果,完成了《大學生公益創(chuàng)業(yè)研究》全書的撰寫工作。本書共分九章,主要對公益創(chuàng)業(yè)及大學生公益創(chuàng)業(yè)的內(nèi)涵、公益創(chuàng)業(yè)的組織與管理、國內(nèi)外公益創(chuàng)業(yè)的實踐與啟示、大學生公益創(chuàng)業(yè)的現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢、大學生公益創(chuàng)業(yè)發(fā)展的障礙、大學生公益創(chuàng)業(yè)的現(xiàn)實效能、高校、社會、家庭推進大學生公益創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)培育的路徑、構(gòu)建“校、社、家三位一體”的公益創(chuàng)業(yè)培育機制等進行系統(tǒng)闡述,迎合時代訴求,做到“因時而謀、因時而動、因時而進”,積極探索大學生公益創(chuàng)業(yè)的優(yōu)化路徑,以期實現(xiàn)大學生公益創(chuàng)業(yè)健康、有序、可持續(xù)的發(fā)展。本書由戴彩虹牽頭,初步擬定大綱,并與課題組成員共同討論最終確定。各章分工如下:第一、四、五章由戴彩虹撰寫,常魯豫、謝惠桃、蘇暢等同學協(xié)助材料的收集整理;第二、三、八章由邢小麗撰寫,陳楨、李泳潤、王顏婷、熊澤江等同學協(xié)助材料的收集整理;第六、七、九章由鐘婧撰寫,車越彤、劉詩佳、鐘傳旭、尹燕亞、胡欣如、梁曉璐、譚曾蓁、童新越、陳曉霞等同學協(xié)助材料的收集整理。全書最后由戴彩虹統(tǒng)稿和定稿。本研究雖告一段落,但公益創(chuàng)業(yè)本身依然是新生事物,如何走好公益創(chuàng)業(yè)之路仍然是我們今后關(guān)注的焦點。同時鑒于學術(shù)經(jīng)驗和精力的局限,書中難免有力所不逮之處,敬請讀者不吝指教,提出修改的意見或建議。
戴彩虹2022年9月
戴彩虹,女,瓊臺師范學院馬克思主義學院院長、教授。兼任海南省課程思政教學指導委員會委員、海南省史學會會員等,研究方向:中國化馬克思主義理論、德育、紅色文化等。主持省級科研項目4項,出版學術(shù)專著4部,在省級以上刊物發(fā)表專業(yè)論文20余篇。
鐘婧,女,瓊臺師范學院馬克思主義學院副院長、法學博士、副教授,海南省社會科學院特聘研究員,海南省人才科學研究基地研究員,研究方向:思想政治教育、馬克思主義基本原理等。主持及參與國家級、省級各類課題10余項,獲得國家、省校級各類獎項20余項,發(fā)表論文20余篇,出版著作四部。
邢小麗,女,瓊臺師范學院副教授,?谑形拿鞫Y儀宣講團特聘講師,國家高級人力資源管理師,研究方向:旅游經(jīng)濟和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟。主持及參與省市級課題研究8項,發(fā)表學術(shù)論文30多篇,編寫專著3部,主持和參編教材8本。
前言1
第一章何為公益創(chuàng)業(yè)1
第一節(jié)創(chuàng)業(yè)浪潮與價值觀變遷2
一、創(chuàng)業(yè)2
二、創(chuàng)業(yè)的歷史演變4
三、創(chuàng)業(yè)浪潮與價值觀變遷7
第二節(jié)公益創(chuàng)業(yè)的內(nèi)涵11
一、公益12
二、公益創(chuàng)業(yè)23
三、公益創(chuàng)業(yè)教育28
第三節(jié)公益創(chuàng)業(yè)的相關(guān)理論基礎(chǔ)30
一、馬克思主義公益觀30
二、中國傳統(tǒng)公益文化35
三、西方近現(xiàn)代公益文化36
第二章公益創(chuàng)業(yè)的組織與管理39
第一節(jié)公益創(chuàng)業(yè)的組織40
一、我國十大公益創(chuàng)業(yè)項目或組織41
二、我國公益創(chuàng)業(yè)組織發(fā)展面臨的問題47
三、如何增強公益創(chuàng)業(yè)組織可持續(xù)發(fā)展能力50
第二節(jié)公益創(chuàng)業(yè)的管理53
一、公益企業(yè)創(chuàng)業(yè)現(xiàn)狀53
二、公益企業(yè)創(chuàng)業(yè)管理中存在的問題55
三、公益創(chuàng)業(yè)的管理建議56
第三節(jié)大學生公益創(chuàng)業(yè)組織58
一、大學生公益創(chuàng)業(yè)組織的設(shè)立58
二、大學生公益創(chuàng)業(yè)的優(yōu)勢60
三、大學生公益創(chuàng)業(yè)組織模式構(gòu)建62
四、大學生公益創(chuàng)業(yè)組織治理缺失問題及原因分析65
五、大學生群體參與公益創(chuàng)業(yè)的對策建議68
第四節(jié)廣州青年公益創(chuàng)業(yè)組織71
一、廣州青年公益創(chuàng)業(yè)組織發(fā)展困境71
二、廣州市青年公益創(chuàng)業(yè)組織的發(fā)展案例74
三、促進青年公益創(chuàng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的建議78
第三章 國外公益創(chuàng)業(yè)的經(jīng)驗及啟示81
第一節(jié)國外公益創(chuàng)業(yè)模式82
一、英國公益創(chuàng)業(yè)模式82
二、美國公益創(chuàng)業(yè)模式84
三、其他國家公益創(chuàng)業(yè)模式85
第二節(jié)國外公益創(chuàng)業(yè)典型案例及啟示87
一、英國公益創(chuàng)業(yè)案例87
二、美國公益創(chuàng)業(yè)案例90
三、其他國家公益創(chuàng)業(yè)案例92
四、啟示93
第四章大學生公益創(chuàng)業(yè)概述99
第一節(jié)大學生創(chuàng)業(yè)的價值100
一、大學生創(chuàng)業(yè)的社會價值100
二、大學生創(chuàng)業(yè)的個體價值103
第二節(jié)公益創(chuàng)業(yè):大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的新方向106
一、我國公益創(chuàng)業(yè)產(chǎn)生和發(fā)展的背景與動力107
二、大學生公益創(chuàng)業(yè)的必要性和可能性108
三、大學生公益創(chuàng)業(yè)的內(nèi)涵112
四、大學生公益創(chuàng)業(yè)的特點113
五、大學生公益創(chuàng)業(yè)的社會支持117
第三節(jié)大學生公益創(chuàng)業(yè)的發(fā)展歷程和成就119
一、大學生公益創(chuàng)業(yè)的發(fā)展歷程119
二、大學生公益創(chuàng)業(yè)的成就123
第五章正視大學生公益創(chuàng)業(yè)125
第一節(jié)大學生公益創(chuàng)業(yè)的實踐個案126
一、書香少年項目126
二、“青年恒好”項目128
三、“正青春,益起來”公益創(chuàng)業(yè)項目129
四、滴水恩社會企業(yè)孵化有限公司創(chuàng)業(yè)項目130
第二節(jié)大學生公益創(chuàng)業(yè)調(diào)研132
一、調(diào)研目的與問卷設(shè)計132
二、調(diào)研方法與組織實施133
三、大學生公益創(chuàng)業(yè)調(diào)研的描述性分析133
第三節(jié)大學生公益創(chuàng)業(yè)發(fā)展的障礙分析153
一、社會認可度不高153
二、高校公益創(chuàng)業(yè)教育處在起步探索階段155
三、大學生素質(zhì)能力與公益創(chuàng)業(yè)發(fā)展的要求有差距157
四、家庭支持力度不夠158
第六章 大學生公益創(chuàng)業(yè)的現(xiàn)實效能165
第一節(jié)大學生公益創(chuàng)業(yè)的個體效能166
一、提升個體的社會責任感166
二、增強個體的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識169
三、優(yōu)化個體的能力結(jié)構(gòu)171
第二節(jié)大學生公益創(chuàng)業(yè)的社會效能173
一、引領(lǐng)社會新風173
二、升級就業(yè)結(jié)構(gòu)178
三、培養(yǎng)現(xiàn)代公民180
四、優(yōu)化生存環(huán)境184
第七章 高校推進大學生公益創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)培育的路徑187
第一節(jié)確立高校公益創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)培育目標188
一、縱觀社會全局,扎公益創(chuàng)業(yè)之根188
二、提升個人素質(zhì),筑公益創(chuàng)業(yè)之基189
三、培養(yǎng)團隊精神,凝公益創(chuàng)業(yè)之魂190
四、錘煉實踐能力,踐公益創(chuàng)業(yè)之行191
五、注重反思思維,保公益創(chuàng)業(yè)之利192
六、開拓創(chuàng)新思維,擴公益創(chuàng)業(yè)之路194
第二節(jié)組建校企合作培育團隊195
一、為什么推動校企合作模式195
二、如何進一步深化校企合作203
第三節(jié)搭建多樣化公益創(chuàng)業(yè)實踐平臺207
一、互聯(lián)網(wǎng)背景下的公益創(chuàng)業(yè)實踐平臺207
二、構(gòu)建校內(nèi)外公益創(chuàng)業(yè)實踐平臺211
第四節(jié)形成科學評價體系214
一、對公益創(chuàng)業(yè)組織雙重目標實現(xiàn)的績效評價及反饋214
二、對公益創(chuàng)業(yè)過程影響機制的評價及反饋216
三、對公益創(chuàng)業(yè)組織可持續(xù)發(fā)展能力的評價及反饋218
第八章 社會推進大學生公益創(chuàng)業(yè)的舉措221
第一節(jié)政府推進大學生公益創(chuàng)業(yè)的舉措222
一、政府提供公益孵化基地等創(chuàng)業(yè)扶持222
二、完善現(xiàn)有政策并制定大學生公益創(chuàng)業(yè)的扶持政策223
三、政府加大對大學生公益創(chuàng)業(yè)的資金支持225
第二節(jié)社會非政府組織(NGO)推進大學生公益創(chuàng)業(yè)的舉措228
一、非政府組織推進大學生公益創(chuàng)業(yè)發(fā)展的可行性228
二、NGO為大學生公益創(chuàng)業(yè)提供經(jīng)濟支持230
三、NGO為大學生公益創(chuàng)業(yè)提供服務支持232
四、NGO為大學生公益創(chuàng)業(yè)提供社會環(huán)境支持233
第三節(jié)企業(yè)推進大學生公益創(chuàng)業(yè)的舉措233
一、企業(yè)推進大學生公益創(chuàng)業(yè)的可行性233
二、企業(yè)為大學生公益創(chuàng)業(yè)提供支持的舉措235
第九章 家庭推進大學生公益創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)培育的探索239
第一節(jié)確立家長公益創(chuàng)業(yè)認同意識240
一、確立家長公益創(chuàng)業(yè)認同意識的必要性240
二、確立家長公益創(chuàng)業(yè)認同意識的可行性246
三、促進家長公益創(chuàng)業(yè)認同意識的措施250
第二節(jié)優(yōu)化家庭教育模式254
一、家庭教育的概念254
二、不同家庭教育模式對大學生公益創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)培育的影響255
三、優(yōu)化家庭教育模式的路徑258
第三節(jié)構(gòu)建“校、社、家三位一體”的公益創(chuàng)業(yè)培育機制264
一、構(gòu)建“校、社、家三位一體”公益創(chuàng)業(yè)培育機制的必然趨勢264
二、構(gòu)建“校、社、家三位一體”的公益創(chuàng)業(yè)培育機制基礎(chǔ)265
三、構(gòu)建“校、社、家三位一體”的公益創(chuàng)業(yè)培育機制原則272
四、構(gòu)建“校、社、家三位一體”的公益創(chuàng)業(yè)培育機制的可行性273
參考文獻277
這是一個全面創(chuàng)新引領(lǐng)的偉大創(chuàng)業(yè)時代!創(chuàng)業(yè)已毫無疑問成為當今時代最重要的主題之一。在如火如荼的創(chuàng)業(yè)浪潮中,有這樣的一群創(chuàng)業(yè)人特立獨行,他們秉持著為社會帶來積極改變的愿景而創(chuàng)業(yè),他們在實現(xiàn)商業(yè)利潤的同時不忘肩上的社會責任,他們用自己的創(chuàng)新模式為社會上的弱勢群體助力吶喊。在如火如荼的創(chuàng)業(yè)浪潮中,有這樣的一種創(chuàng)業(yè)活動獨樹一幟,它集社會價值與經(jīng)濟價值于一體,扶持社會弱勢群體、彰顯社會效益、解決市場失靈、促進社會變革。這群人與這種創(chuàng)業(yè)活動就是代表著一種嶄新價值導向的公益創(chuàng)業(yè)者和公益創(chuàng)業(yè)。 第一節(jié)創(chuàng)業(yè)浪潮與價值觀變遷 一、創(chuàng)業(yè) 創(chuàng)業(yè)是一種普遍存在的社會現(xiàn)象,在國家經(jīng)濟發(fā)展中扮演著極其重要的角色。近年來,理論界對于創(chuàng)業(yè)的研究日益增多,在眾多的創(chuàng)業(yè)研究中,首要研究的問題就是創(chuàng)業(yè)的內(nèi)涵。國內(nèi)外的專家分別對創(chuàng)業(yè)進行了概念的界定,但是由于所處的環(huán)境及研究的視角不同,到目前為止,對創(chuàng)業(yè)的內(nèi)涵尚未達成統(tǒng)一的意見!皠(chuàng)業(yè)”一詞由“創(chuàng)”和“業(yè)”組成。關(guān)于“創(chuàng)”字,《現(xiàn)代漢語詞典》做出如下解釋:開始、第一次做;從來沒有過的;創(chuàng)造、獲取。強調(diào)“開始”“第一次”“首創(chuàng)”“初次、首次”“從未有過的”“創(chuàng)造性的、獨到的”。關(guān)于“業(yè)”字,《現(xiàn)代漢語詞典》做出如下解釋:工作、職業(yè);事業(yè);學業(yè);行業(yè);干某種行業(yè);營業(yè);財產(chǎn)等。強調(diào)學業(yè);業(yè)務、工作;專業(yè);就業(yè)、轉(zhuǎn)業(yè)、事業(yè);財產(chǎn)、家業(yè)等。如何界定創(chuàng)業(yè),目前學術(shù)界還沒有完全達成共識。法國學者理查德·坎蒂隆(RichardCantillon)于1755年正式提出最早的“創(chuàng)業(yè)”概念。對“創(chuàng)業(yè)”這一概念具有代表性的表述有:羅伯特·榮斯戴特(RobertC.Ronstadt)認為創(chuàng)業(yè)是一個創(chuàng)造財富增長的動態(tài)過程。a斯蒂文森(H.H.Stevenson)描述:創(chuàng)業(yè)是指一個獨立的個人不受當前所控制資源的限制,不斷尋求新機會的過程。b羅伯特·赫里斯、邁克爾·彼得斯認為創(chuàng)業(yè)就是創(chuàng)造新東西的過程,并承擔風險和得到回報。c復旦大學郁義鴻教授認為,創(chuàng)業(yè)是一個發(fā)現(xiàn)和捕獲機會并由此創(chuàng)造新穎產(chǎn)品或服務和實現(xiàn)其潛在價值的過程。d宋克勤認為,創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)業(yè)者通過發(fā)現(xiàn)和識別商業(yè)機會,組織各種資源提供產(chǎn)品和服務,以創(chuàng)造價值的過程。創(chuàng)業(yè)包括創(chuàng)業(yè)者、商業(yè)機會和資源要素等。e唐亞陽指出,創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)建一個新企業(yè)的過程,也是創(chuàng)造新事業(yè)的過程,這個事業(yè)可以是營利性質(zhì)的,也可以是非營利性質(zhì)組織。f由于不同學科的人研究角度方法不同及研究側(cè)重點有所差異,由此帶來了對創(chuàng)業(yè)的不同理解并衍生出不同的研究方向。盡管眾說紛紜,但我們可以凝練出“創(chuàng)業(yè)”的本質(zhì),即創(chuàng)業(yè)是人類特有的實踐活動,是人類創(chuàng)造思維的外化,是富有創(chuàng)新精神的個人或組織將創(chuàng)業(yè)機會轉(zhuǎn)化為實踐并產(chǎn)生價值的過程。1991年,聯(lián)合國教科文組織對創(chuàng)業(yè)進行了定義,將創(chuàng)業(yè)進行了廣義和狹義區(qū)分。廣義的創(chuàng)業(yè)既指創(chuàng)辦新企業(yè)的過程,也指已經(jīng)創(chuàng)辦成功的企業(yè)進行新的創(chuàng)新以及開辟新的項目或部門,還可以指在工作中尋找新的方法進而增加收入,增強企業(yè)的生存能力。狹義的創(chuàng)業(yè)指創(chuàng)辦新的企業(yè),主要指的是在創(chuàng)業(yè)者的努力下,企業(yè)從無到有的過程,即企業(yè)的初創(chuàng)階段。具體而言,“創(chuàng)業(yè)”的內(nèi)涵極為豐富,其含義相當寬泛,概括起來有以下幾層含義:第一,創(chuàng)業(yè)不局限于某個職業(yè),可以在各行各業(yè)各個領(lǐng)域中進行,可以自主創(chuàng)業(yè),也可以在固定的崗位上建功立業(yè);第二,創(chuàng)業(yè)要有強烈的事業(yè)心、進取心;第三,創(chuàng)業(yè)是一種創(chuàng)造價值并努力實現(xiàn)價值的過程;第四,創(chuàng)業(yè)是一種開拓創(chuàng)新活動;第五,創(chuàng)業(yè)要敢于承擔各種有風險的活動;第六,創(chuàng)業(yè)會遇到很多困難,要有勇氣、不怕挫折。二、創(chuàng)業(yè)的歷史演變列寧曾說過:考察每個問題都要看某種現(xiàn)象在歷史上是怎樣產(chǎn)生的。a對于創(chuàng)業(yè)價值觀的考察也不例外,需要對創(chuàng)業(yè)的歷史演變加以考察。對于一個事物的認識往往受其所處歷史階段的局限性而存在不同。創(chuàng)業(yè)活動自其產(chǎn)生開始,就在不同的歷史時期扮演著不同的角色,因此,需要從歷史的維度去探求創(chuàng)業(yè)活動在不同的歷史時期的參與主體、主要特征以及對人們價值觀念、思想觀念帶來的影響。在計劃經(jīng)濟體制下,我國的企業(yè)主要是全民所有制和集體所有制企業(yè),偶爾產(chǎn)生的創(chuàng)業(yè)活動都是個別現(xiàn)象,以至于不能成為我們的考察對象。改革開放以來,隨著我國經(jīng)濟體制由傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌,中國才有了真正意義上的創(chuàng)業(yè)。因此,對我國創(chuàng)業(yè)活動的歷史考察主要從改革開放開始。改革開放以來,我國涌現(xiàn)了四次波瀾壯闊的創(chuàng)業(yè)浪潮,一次又一次的創(chuàng)業(yè)浪潮推動了中國經(jīng)濟繁榮發(fā)展。 (一)第一次創(chuàng)業(yè)浪潮 第一次創(chuàng)業(yè)浪潮起始于20世紀80年代。以1978年12月召開的十一屆三中全會為轉(zhuǎn)折點,正式拉開我國改革開放歷史新時期的帷幕。隨著對個體私營經(jīng)濟的逐步解禁,個體戶和私營企業(yè)開始出現(xiàn)在我國的經(jīng)濟社會生活中。1982年12月通過的《中華人民共和國憲法》提出,在法律規(guī)定范圍內(nèi)的城鄉(xiāng)個體勞動者、個體經(jīng)濟,是社會主義公有制經(jīng)濟的補充。這就從憲法的高度確定了個體私營經(jīng)濟的法律地位和經(jīng)濟地位。在這個最關(guān)鍵的改革時間節(jié)點,激發(fā)了經(jīng)濟的活力、創(chuàng)業(yè)的激情,由此中國掀起了改革開放后的第一股創(chuàng)業(yè)浪潮。第一次創(chuàng)業(yè)浪潮最主要的特征就是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的興起。創(chuàng)辦鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)是那個特定歷史階段最為轟轟烈烈的創(chuàng)業(yè)活動,它在發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟,改善農(nóng)村生活條件和面貌,解決農(nóng)村供給不足等方面發(fā)揮了關(guān)鍵性作用。鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的興起催生了一批農(nóng)民創(chuàng)業(yè)者,他們成為中國第一代真正意義上的創(chuàng)業(yè)者。20世紀80年代,可以說是中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展的黃金時期,中國的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)呈現(xiàn)出最為迅猛的發(fā)展速度。1987年,鄧小平將鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的崛起形容為一個令人震驚的驚喜。a鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的雇員人數(shù)從1978年的2800萬增加到1996年的1.35億,它們在國內(nèi)生產(chǎn)總值中所占的比重也從6%上升到26%。但是,由于受當時技術(shù)水平的制約,鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)大多從事一些較為低端的產(chǎn)品生產(chǎn)活動。1989年后,我國開始了為時3年的“治理整頓”時期,創(chuàng)業(yè)活動基本陷入了停滯狀態(tài)。 ……
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