本書獻(xiàn)給所有喜愛藝術(shù)、渴望了解中國的朋友們 她雖然與我們相距遙遠(yuǎn),但與我們有很多相似之處,也與我們有著密切聯(lián)系。
由于戰(zhàn)爭,我們在那里開展研究工作時(shí)遇到了重重困難,甚至難以為繼。因此,希望本書能為科研工作者提供一些文獻(xiàn)資料。之所以未對(duì)中國宗教文化進(jìn)行更加深入的闡述,是因?yàn)楣P者相信它對(duì)中國建筑藝術(shù)發(fā)展的影響雖深遠(yuǎn),但實(shí)際上卻沒有我們想象中的那么大;同時(shí)也避免了脫離測量與攝影這一安全地帶、涉入未知領(lǐng)域的危險(xiǎn),因?yàn)槟壳凹词故菨h學(xué)專家,在研究中也只能小心謹(jǐn)慎地摸索前行。盡管某些隱秘的思想和關(guān)系后期被引入建筑藝術(shù)之中,但正如中世紀(jì)時(shí)期的歐洲一樣,它們的作用并不是決定性的。后文也將剖析環(huán)環(huán)相扣的演進(jìn)過程,闡述這種建筑藝術(shù)是如何在細(xì)節(jié)和整體上保持原始古樸的同時(shí),達(dá)到極致的美感的。
由于條件所限,書中也存在一些缺陷和偏差,筆者對(duì)此心知肚明。由于工作,筆者只能在1916年和1919年炎熱的夏季赴北京開展工作。其他各處寺廟只能偶爾走訪,有時(shí)甚至只能逗留幾個(gè)小時(shí)。此外,所有工作不得不在沒有專業(yè)知識(shí)、任何幫助和資助的情況下進(jìn)行,甚至在德國尤其在戰(zhàn)爭結(jié)束后 也完全沒有希望找到參與者。因此,不足之處隨處可見。這些空白在國外可以輕易填補(bǔ),而在德國,即便辛苦工作數(shù)月,也只能掛一漏萬。在接下來的幾年內(nèi),由于疾病和本職工作,筆者幾乎不可能完成已經(jīng)開始的研究。繼續(xù)等待下去只可能前功盡棄,因此盡管有疏漏,本書仍將先行出版,希望想要欣賞這種藝術(shù)之美的朋友能夠容忍這些缺陷,也希望專家學(xué)者可以填補(bǔ)這些空白,珍視這些難得一見的資料。
書中插圖除少數(shù)幾處外,均由筆者拍攝,圖11(參見36頁)、圖12(參見37頁)、圖91(參見95頁)要?dú)w功于在北京的惠伯先生,圖29(參見5051頁)、圖3234(5355頁)、圖90(參見95頁)出自北京的攝影師哈同先生,圖51(參見7071頁)來自一位不知名人士,圖121(參見131頁)則由富克旺根出版社提供。書中的平面圖同樣是我個(gè)人研究的成果。希望將來有機(jī)會(huì)出一部續(xù)作,將剩余的圖紙和精彩照片公之于眾。為了統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),本書繼恩斯特·伯施曼的偉大著作之后,選用了1∶600 的平面圖比例尺。只有部分平面圖經(jīng)過準(zhǔn)確測量,后期通常采取步測,然后再通過個(gè)別測量加以檢驗(yàn)的方式,這種方式足以保證所用比例尺的精確度。在寺廟建筑之后,書中還介紹了筆者在靈巖寺拍攝到的羅漢像,作為本書增補(bǔ)的第二部分。這些內(nèi)容為初次公開,本應(yīng)單獨(dú)成冊,但因出版上的種種情況未能實(shí)現(xiàn)。二者都體現(xiàn)了中國北方偉大藝術(shù)的精髓,正是這一點(diǎn)將二者聯(lián)系在一起。
在此,向所有支持筆者工作的人們表達(dá)誠摯的謝意,尤其是雷興先生,我有幸與他在濟(jì)南共同度過了近五年的戰(zhàn)爭時(shí)期,他的漢語知識(shí)和對(duì)中國文化的了解就像一座極其豐饒的寶庫,給予我源源不斷的幫助。沒有他就沒有我這些成果的誕生,因?yàn)槲业闹形乃绞钟邢蕖?/p>
貝恩德·梅爾徹斯博士
1921年7月2日于卡塞爾
貝恩德·梅爾徹斯(Bernd Melchers,18861967):德國藝術(shù)史學(xué)者,19151920年生活在山東和北京,廣泛游覽當(dāng)?shù)氐乃聫R建筑,拍攝了眾多珍貴的歷史照片,著有《中國剪紙藝術(shù)》等。
恩斯特·弗爾曼(Ernst Fuhrmann,18861956):德國商人、攝影家、出版人。早年從事對(duì)外貿(mào)易工作,20世紀(jì)20年代起成為職業(yè)出版人,出版了眾多有關(guān)自然、植物和民俗的攝影著作。