“小王子”是誰(shuí)？

小王子既是圣埃克蘇佩里的縮影，也是他理想的化身。在小王子的身上，我們首先感受到的是小王子天真頑皮的天性：童言無(wú)忌，喜歡刨根問(wèn)底，愛(ài)憎溢于言表，討厭裝模作樣；對(duì)友誼和愛(ài)情矢志不渝，心地善良柔如嬰孩兒……作者意在通過(guò)小王子這個(gè)形象，把法蘭西文明的火種傳遞下來(lái)，這簇文明火種的本質(zhì)就是微笑、尊重、自由、坦誠(chéng)、友誼、博愛(ài)，這既是《小王子》的主題，也是《給一個(gè)人質(zhì)的信》的主題。正是因?yàn)樵谶@樣的文明環(huán)境里，才會(huì)有作者所描述的那種田園般的生活，那種人與人之間的美好信任，以及一種近乎自豪的確信。而在民族面臨危亡的威脅時(shí)，保護(hù)文明的燈火就至為重要。《小王子》翻譯中的幾個(gè)問(wèn)題

《小王子》第二十一章由狐貍提出的“化育”一詞，原文是apprivoiser，本指動(dòng)物經(jīng)家養(yǎng)后去除野性而變得溫馴可人，也隱喻人變得溫順容易接近。在本書(shū)里，它的確切含義正如狐貍所解釋，是指在建立關(guān)系后，兩者之間美好情感的互注，更接近于美學(xué)上的“移情”。

把這個(gè)詞譯成“馴服”、“馴化”或是“馴養(yǎng)”等，都很難全部傳達(dá)出它在本書(shū)里上下文的內(nèi)涵，特別是當(dāng)它要傳遞一種普遍的情感認(rèn)同時(shí)，這些表述在目前中文的語(yǔ)境下似乎不夠妥帖。本書(shū)譯者最初也擬采用《與山巨源絕交書(shū)》中的“馴育”，再三斟酌，終覺(jué)不妥，因?yàn)檫@些

詞都含有“馴”的意味，而這似乎并非作者的本意。譯者后來(lái)又選用“感化”這個(gè)詞，雖然可能包含了作者的意思，但又覺(jué)得說(shuō)教味兒太濃。最后，譯者借用《中庸》里的“化育”一詞，庶幾可以融通這個(gè)原文詞與中文理解上的銜接。《中庸》里講“贊天地之化育”，講的是人的心性，對(duì)大自然（天道）懷有敬畏之心和待人接物（人道）的真誠(chéng)，核心強(qiáng)調(diào)“敬”和“誠(chéng)”，目的是建立人與自然、人與人，以及人與萬(wàn)物之間的和諧。因此，筆者認(rèn)為，譯文用“化育”一詞，或許最接近作者本意，也比較適合讀者性情陶冶與審美的價(jià)值取向。