芝加哥學派究竟指什么，或者曾經(jīng)是指什么？它是一群人，抑或是一種思想？它只是一個短暫的瞬間，還是一個長期的傳統(tǒng)？它來自個體力量，還是在更大力量的影響下產(chǎn)生？長期以來的研究文獻都為這些問題所困擾，本書詳細考察了芝加哥學派、其知識遺產(chǎn)及其與更大的學科之間的動態(tài)關(guān)系。 在對該學派及其實踐的分析中，嵌入了一個更廣泛的理論論點，阿伯特用它來重新定義社會對象，將其視為一連串相互關(guān)聯(lián)的事件，而不是固定的實體。阿伯特的理論直接源自芝加哥學派將社會生活定位于時間和地點上的堅持，這一傳統(tǒng)自一百年來一直是該學派的核心。