他問：怎樣進(jìn)行呢?
　　我答道：這樣進(jìn)行。我們認(rèn)為警犬應(yīng)當(dāng)怎樣做：女人看守羊群，與男人并肩打獵并參與男人所做的一切事情呢，還是叫她們待在家里，除了生兒育女以外，不干別的，從而把看守羊群的苦活都交給男人呢?
　　他說：她們應(yīng)當(dāng)參加各種工作，只不過我們認(rèn)為，她們的體力不如男人那么強(qiáng)。
　　我問：如果不提供同樣的教養(yǎng)和教育，你能雇到任何一個動物像男人那樣擔(dān)任同一工作嗎?
　　他答道：雇不到。
　　我說：那么，如果我們要婦女像男人那樣擔(dān)負(fù)同樣的任務(wù)，就必須叫她們受同樣的教育。她們必須受智體兩方面的訓(xùn)練，而且還要學(xué)習(xí)戰(zhàn)術(shù)；此外，還必須享受同等待遇。
　　他說：這好像是可能的。
　　我說：如果這些建議被采納了，很可能有人會嘲笑，說這些建議有許多傷風(fēng)敗俗的地方。
　　他說：確實很有可能。
　　我說：最可笑的想法是，婦女跟男人一起在摔跤學(xué)校赤身裸體地操練，你有沒有這種想法呢?有的婦女還上了年紀(jì)，滿臉皺紋，樣子難看，她們也跟上年紀(jì)的男人一樣，而男人們?nèi)匀慌d致勃勃、愛好操練。
　　他說：是的，照我們現(xiàn)在的看法，這些建議會被認(rèn)為是可笑的。
　　我說：現(xiàn)在我們已經(jīng)開始討論這個問題了，千萬不要害怕可能對這樣一場革命發(fā)出的種種冷嘲熱諷。這些冷言冷語不僅沖著體育鍛煉而發(fā)，而且還針對婦女接受智育鍛煉而發(fā)，碰到她們持槍、騎馬，嘲笑之聲更不會少。我們既然著手討論這些規(guī)則，就絕不能因為碰到棘手的條款而退縮。我們不妨要求那些正人君子少說些俏皮話，要嚴(yán)肅些莊重些；我們可以提醒他們，這并不是很久以前的事：希臘人像當(dāng)今大多數(shù)外國民族一樣，曾經(jīng)認(rèn)為男人赤身裸體是件可笑而可恥的事。當(dāng)體操運(yùn)動第一次被介紹到克里特島以及后來傳到斯巴達(dá)時，大家就乘機(jī)冷嘲熱諷，加以取笑。但是，經(jīng)驗證明赤身裸體比身圍織物更好以后，嘲笑之聲便煙消云散了。被理性證實的實踐活動不再使人看了發(fā)笑。這就說明，不把卑鄙看成可笑卻把其他東西看成可笑是多么無聊。有人看到卑鄙和愚昧不覺得荒謬反而認(rèn)為其他情景荒謬，這種人在嚴(yán)肅的時刻也會制定其他什么標(biāo)準(zhǔn)，而不制定值得尊重的善良標(biāo)準(zhǔn)。
　　他說：這是千真萬確的。
　　我說：看來，首先應(yīng)當(dāng)明確的是，這些建議是否可行。必須讓每個人，不管他是幽默大家還是莊重嚴(yán)肅的人，提出以下問題：就人類而論，女性是否能夠跟男性一樣擔(dān)任一切職務(wù)，或者說，她們什么都不能擔(dān)任，或只能擔(dān)任某幾種職務(wù)；特別是，服兵役的任務(wù)由誰承擔(dān)?好的開始是成功的一半，這不是開始的最好辦法嗎?
　　他認(rèn)同道：是的。
　　我問：我們要在辯論中站到另外一邊，來跟自己辯論嗎?我們不想使對方的陣地因為沒有防衛(wèi)者而遭到突擊并被攻克。
　　他回答：我不反對。