時(shí)空是人們感知世界與體驗(yàn)生命的方式和姿態(tài)，也是美學(xué)研究中的重要維度。本書聚焦中國古代審美時(shí)空觀這一樞紐性問題，考察中國古代時(shí)空意識(shí)對(duì)美學(xué)思想觀念的深層影響。具體包括三大版塊：一是先秦儒道與佛教禪宗的時(shí)空觀及其美學(xué)意蘊(yùn)；二是中國古典美學(xué)基本范疇中的時(shí)空觀；三是中國古代詩歌、書法、繪畫、音樂、園林等藝術(shù)中的時(shí)空形式及相關(guān)問題。
本書以自然時(shí)空心理時(shí)空形式時(shí)空三個(gè)理論維度，結(jié)合儒、道、釋等傳統(tǒng)思想文化，對(duì)中國古代美學(xué)及藝術(shù)理論中的審美思維、審美心胸、審美形式、審美理想、審美超越等問題加以論析闡發(fā)，勾勒了中國古代時(shí)空美學(xué)的理論框架，更清晰地展示了中國藝術(shù)的文化底色與精神。
緒 論
一、問題與意義
二、基礎(chǔ)與取徑
三、內(nèi)容與方法
第一章 中國古代審美時(shí)空觀的理論構(gòu)成
第一節(jié) 中國古代審美時(shí)空觀的構(gòu)成維度
一、審美時(shí)空觀的內(nèi)涵
二、中國古代審美時(shí)空觀的三個(gè)維度
第二節(jié) 中國古代審美時(shí)空觀的思想淵源
一、儒家：德性時(shí)空
二、道家：道性時(shí)空
三、佛禪：佛性時(shí)空
第二章 先秦儒家的審美時(shí)空觀
第一節(jié) 《周易》時(shí)空觀及其美學(xué)啟示
一、易學(xué)時(shí)空：自然·秩序·符號(hào)
二、時(shí) 變的時(shí)間美學(xué)意義
三、象 文的空間美學(xué)啟示
第二節(jié) 中和之境：儒家審美理想的時(shí)空之維
一、中庸而時(shí)中
二、情感：中和之美的時(shí)間性綻出
三、形式：中和之美的空間性展開
第三章 先秦道家的審美時(shí)空觀
第一節(jié) 老莊的時(shí)空觀
一、 老子道論中的時(shí)空觀
二、莊子對(duì)時(shí)空視域的拓展
三、時(shí)空超越與生命安頓
第二節(jié) 老莊審美心胸的自由時(shí)空
一、 老莊虛靜說的哲學(xué)意義
二、莊子審美心胸的自由時(shí)空
三、 后世審美心胸論的時(shí)空拓展
第四章 佛教禪宗時(shí)空觀及其美學(xué)智慧
第一節(jié) 佛禪的時(shí)空觀
一、佛教宇宙論中的時(shí)空觀
二、從實(shí)有到空幻：佛教時(shí)空觀的演變
三、禪宗的現(xiàn)象時(shí)空觀
第二節(jié) 佛禪時(shí)空觀的美學(xué)智慧
一、頓悟與妙悟：禪與詩的審美體悟
二、現(xiàn)量：佛教審美直觀的時(shí)間性
三、色空：佛禪自然觀的時(shí)空體驗(yàn)
四、空靜：佛禪美學(xué)的心理時(shí)空
第五章 中國美學(xué)范疇中的時(shí)空意蘊(yùn)
第一節(jié) 物感與神思
一、四時(shí)與物感
二、自然時(shí)間的情感化
三、神思：心理時(shí)空的開啟
第二節(jié) 形勢與氣韻
一、勢與韻：語義的遷移
二、形勢的時(shí)空意義
三、氣 勢 韻：山水氣韻的時(shí)空構(gòu)成
第三節(jié) 意象與境界
一、從象到意象
二、無形大象與象外之象
三、境界時(shí)空的生成
第六章 時(shí)空視閾下的中國藝術(shù)美學(xué)
第一節(jié) 詩歌的時(shí)空形式及其美學(xué)追求
一、 體驗(yàn)與思維：詩歌空間的兩個(gè)面向
二、音義排偶：律詩空間的形式構(gòu)成
三、無限之境：律詩的美學(xué)追求
第二節(jié) 書法經(jīng)典的時(shí)空構(gòu)成
一、審美與文化：書法時(shí)空的二維
二、觀象傳統(tǒng)與書法的形式時(shí)空
三、 書法經(jīng)典中的文化時(shí)空
第三節(jié) 山水畫的空間形式及其思想淵源
一、山水畫空間美感的時(shí)間性詮釋
二、山水畫空間的形式要素
三、山水畫空間形式的思想淵源
第四節(jié) 時(shí)間與存在：古代音樂美學(xué)的時(shí)間性
一、音樂與天時(shí)
二、音樂與情感心理時(shí)間
三、成于樂：音樂與存在的時(shí)間秘密
第五節(jié) 流動(dòng)的空間：園林之美的時(shí)空境界
一、移天縮地：園林空間的構(gòu)成
二、 園林時(shí)空的結(jié)構(gòu)層次
三、園林時(shí)空的意境
結(jié) 語
參考文獻(xiàn)
后 記
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