我們通常認(rèn)為，有意識的感覺對我們理解自我意識至關(guān)重要，但只有人類有這種感覺嗎？動(dòng)物可能具有類似的感覺嗎？機(jī)器也具備這種可能嗎？尼古拉斯? 漢弗萊在《情識》一書中為了回答這些問題發(fā)表了許多與主流科學(xué)觀點(diǎn)背道而馳的看法，并首次對困擾科學(xué)家許久的現(xiàn)象意識提供了完整的介紹；進(jìn)一步地，漢弗萊提出了一個(gè)相對激進(jìn)的結(jié)論：情識的演化是為了順應(yīng)動(dòng)物理解心智的需求，也就是說，現(xiàn)象意識作為對有意識的感覺的說明，它只存在于恒溫動(dòng)物的腦中，從而成為了鳥類和哺乳動(dòng)物的專享特權(quán)。

尼古拉斯·漢弗萊（Nicholas Humphrey），英國劍橋大學(xué)達(dá)爾文學(xué)院高級研究員，在心理學(xué)、神經(jīng)科學(xué)、生物學(xué)和哲學(xué)領(lǐng)域都有著巨大的影響力。,李恒威，浙江大學(xué)哲學(xué)學(xué)院（籌）教授、博導(dǎo)，本科生院教研處處長、浙江大學(xué)人文學(xué)院意識科學(xué)與東方傳統(tǒng)研究中心主任。主要研究方向?yàn)檎J(rèn)知科學(xué)哲學(xué)、心智哲學(xué)、意識科學(xué)、東方心學(xué)等。,徐怡，哲學(xué)博士，2015年畢業(yè)于浙江大學(xué)哲學(xué)系科學(xué)技術(shù)哲學(xué)專業(yè)，現(xiàn)任教于浙江理工