每一個中國人都應該讀一讀他的故事
孤獨的隱者,一語天然萬古新
著名作家李長之的一部未竟之作
新增《陶淵明論》《陶淵明真能超出于時代么?》《談陶淵明》等散篇
我們不要忘了,陶淵明是一個受有很濃厚的儒家思想的影響的人,因而在他出仕乃是正常的,歸來卻是不得已的。正面表示這個態(tài)度的,就是他的《感士不遇賦》……
假若我們把《感士不遇賦》和《歸去來兮辭》會合起來讀,一里一表,對陶淵明的真相就猜得十之八九了。
李長之
品隱逸詩人之宗筆下的清新天然之詩句
悟并非渾身靜穆的陶淵明的悠然與猛志
陶淵明被稱為隱逸詩人之宗。他寄意田園、恬靜淡泊的人生哲學,給無數(shù)中國人心靈上的慰藉。這本傳記以陶淵明的人生軌跡為經(jīng),以陶淵明的詩歌為緯,完整展現(xiàn)了陶淵明的心靈世界及他在文學史上的獨特藝術風貌。
這也是李長之繼《孔子的故事》《司馬遷之人格與風格》之后又一部關于古代文人的重要傳記,書中品纖塵不染詩文,悟安身立命智慧,寫盡了陶淵明輝映古今的崇高品德與傳世詩情。
本書新增《陶淵明論》以及《我所了解的陶淵明》《陶淵明真能超出時代嗎》《陶淵明的孤獨之感及其否定精神》《談陶淵明》等散論,附錄于天池、李書的導讀文章:《陶淵明研究的報春花說李長之的<陶淵明傳論>》,更利于讀者更好地走進陶淵明的精神世界。
李長之
(1910--1978)
現(xiàn)代著名作家、文學評論家、文學史家。1931年考入清華大學,師從著名哲學家張東蓀、金岳霖和馮友蘭。新中國成立后,任北京師范大學教授,著有《西洋哲學史》《司馬遷之人格與風格》《陶淵明傳論》《魯迅批判》《孔子的故事》等,影響深遠。