對處世哲理進(jìn)行了精心編排，從與人為善、寬以待人、自尊自愛、低調(diào)做人等20個方面，通過一堂堂精彩、有趣的故事課將處世哲理的精華展現(xiàn)在了讀者面前。希望讀者無論是正在面對生活的“激流險灘”，還是匍匐行走于喧囂鬧世之中，都能夠懷有一心淡如菊的心態(tài)，清靜、安寧、祥和、知足而盡興地享受生活的樂趣，這才是生命的真正意義所在。
如果人們之間都能多一些簡單、多一些坦誠，少一些虛偽、少一些掩飾。在不經(jīng)意間真情流露，在簡單中智慧洋溢，那該是多么美好的境界！ 生很容易，活很容易，但生活不容易。 人很簡單，事很簡單，但人事不簡單。
從孩提時代開始，父母就不斷地告誡我們：要做一個坦蕩蕩的君子，不要做長戚戚的小人。慢慢地我們長大了，父母又開始教我們?nèi)绾螢槿颂幨�，試圖將我們培養(yǎng)成一個有作為的人。直到有一天，我們告別了父母，獨(dú)自走進(jìn)了社會，開始與不同的人打交道，才發(fā)現(xiàn)生活不是童話，它遠(yuǎn)沒有想象中那般美好。真正的生活總有解決不完的難題，總有難以拋卻的煩惱，于是你開始抱怨：為什么我的人生道路總是充滿了崎嶇與坎坷，為什么我的生活會如此的不如意……
這一刻請停止抱怨，聽我說。那些看似“不公平”的遭遇，不是因為你沒有高超的智商，也不是因為你沒有獲得成功的機(jī)會，你與那些“幸運(yùn)”的人相比，唯一缺少的就是還沒有掌握為人處世的智慧與方法，沒有悟出茫茫人生的真諦。
修身齊家治國中華千古第一人曾國藩，亂世之中玩轉(zhuǎn)商盤的“紅頂商人”胡雪巖，他們之所以能夠從卑微百姓一躍成為令人艷羨的地位，正是因為他們洞悉了內(nèi)圣外王之道，深諳政商智慧權(quán)謀的處世韜略。他們用處世智慧締造了自己輝煌的人生，成為千古的佳話�？墒�，為人處世的智慧不會無師自通，也不是學(xué)識淵博就能懂得的，要想掌握它，還要在實踐中摸索歷練，要不斷地學(xué)習(xí)新知識，借鑒新經(jīng)驗，磨煉新本事。
第1課 善良課：沒有人不想與善者為伍
人世間最珍貴的是什么？法國作家雨果說得好：“善良是歷史中稀有的珍珠，善良的人幾乎優(yōu)于成功的人�！鄙屏际且环N世界通用的語言，人人都喜歡善良、歡迎善良、向往善良。只有善良才會擁有幸福，只有心存善良才能和平、愉快地與人相處。
小白兔的感悟／無法選擇強(qiáng)大，但可以選擇善良。
搶帽子的猴子／行善者必有善報
一切都會好起來的／要始終保持善良之心
盜賊變高僧／要得到真正的幸福必須從善
消失的約翰／善良讓人改邪歸正
你是不是上帝／善良不過是舉手之勞
觀音菩薩論美／善良是無法抗拒的美麗
農(nóng)夫弗萊明／善惡輪回，因果報應(yīng)
澆瓜／己所不欲，勿施于人
這是你掉的錢／不動聲色地幫助別人
沙漠路標(biāo)／給別人留路，就是給自己留路
哭泣的小男孩／懂得照顧別人的感受
雯雯的特長／善良也是一種特長
好心的修車人／“播種”善良才會收獲回贈
第2課 熱情課：用百分之百的熱情做百分之一的事
熱情的潛在價值是無限的，金錢比不了，權(quán)勢比不了，地位比不了。一旦把熱情融入到你的行為中，用百分之百的熱情做百分之一的事，就能像偉大的開拓者一樣，發(fā)揮出無窮無盡的智慧和力量，無往不勝。
它是一只聾子／記住能煥發(fā)熱情的話語
深受愛戴的總統(tǒng)／熱情是一種感召力
承包商的秘訣／付諸百分百熱情的行動
卡耐基母親的來信／給予別人熱情的關(guān)愛
聾子音樂家／用熱情打開成功之門
喬瑟夫的訂單／多一份熱情，多一份收獲
睿智的謀士／保持積極樂觀的心態(tài)
懶惰的大黃牛／熱情地對待自己的工作
最具熱情的球員／只有熱愛，才能有成就
卡耐基的成功學(xué)／要主動熱情地對待別人
短了兩公分的西褲／做事情，僅有熱情是不夠的
早安，朋友／用熱情的聲音和別人打招呼
第3課 寬容課：容不下別人，是因為自己太狹隘
寬容別人就是善待自己，這是生活中一個極為樸實的道理。寬容不是被動的認(rèn)輸，不是軟弱，而是一種主動的放棄。不想與他人計較，不想把矛盾激化，不想弄得兩敗俱傷。寬容可以超越一切，只可惜并不是每一個人都能領(lǐng)悟的到。寬容，是每一個人都需要學(xué)習(xí)的藝術(shù)。
路北旅店的奧秘／用一顆寬容的心對待別人
是這樣嗎？／寬容地面對誤解你的人
以德報怨的母羚羊／不要怨怨相報
被遺棄的孤兒／不要活在恨的泥淖中
楊修之死／容忍比自已有才華的人
國王授位／幫助仇人走出困境
一首短詩解恩仇／不要為小利撕破臉皮
豹子先生分糧／別當(dāng)面揭穿別人的謊言
大度的格蘭特／寬容的說服力
第4課 感激課：不感恩，就別指望再有下次
感恩是生活中的大智慧，也是一種處世哲學(xué)。懷有一顆感恩的心，能使你對世間的諸多事情改變看法，讓你少一些怨天尤人和一味索取。感恩所能帶來的連鎖反應(yīng)，不僅會讓你擁有一種健康的心態(tài)，而且還可能會感染、改變我們周圍的每一個人。
上天堂的路／要懂得感恩
好運(yùn)氣的螞蟻／經(jīng)常把“謝謝”掛在嘴邊
感恩一只手／用心體會已得到的
這就是你的工作／感謝磨難你的人
南瓜試驗／把折磨當(dāng)做前進(jìn)的動力
上帝的使者／不要抱怨別人給予的少
比金子還貴重的東西／對激勵你的人心存感激
第5課 合得課：人生就是在得到中失去，在失去中得到
何謂得，得就是擁有；何謂失，失就是失去。人生處處有得失，很多時候得亦是失，失亦是得，得中有失，失中有得。在得與失之間，無須不停地徘徊，更不必苦苦地掙扎，而應(yīng)該用一顆平常心來看待。得到的時候，不要矯飾；失去的時候，更無須言敗。
被咬的農(nóng)夫／要敢于進(jìn)行果斷的取舍
穿越沙漠的小河／放棄自己現(xiàn)有的樣子
沙漠水源／得到之前要先付出
紅頂商人／與人相處不要怕吃虧
甲石頭和乙石頭／沒有舍，就不會有得
延長的借閱期限／小損失帶來大利益
大喜鵲的吩咐／做人不要太貪心
第6課 糊涂課：一念慈悲兩相助，人生難得一糊涂
在社會交往中，總難免會發(fā)生這樣或那樣的摩擦，對此，我們不應(yīng)耿耿于懷、斤斤計較，而要做到心中有數(shù)卻不動聲色地裝點(diǎn)糊涂。人生難得是糊涂，小糊涂小聰明、大糊涂大聰明、不糊涂不聰明。如果我們把糊涂融入自己的做人之道中，或許自己的人生就會游刃有余。
“糊涂的”蕭伯納／不要處處表現(xiàn)自己
……
第7課 自重課：只有先自愛才能得到別人的愛
第8課 贊美課：贊美是送給別人最好的禮物
第9課 傾聽課：會聽比會說更能吸引人
第10課 信任課：有多少信任，就有多少成功的機(jī)會
英國劇作家蕭伯納很早就顯露出了自己在文學(xué)上的天分。年輕時，他總愛向別人表現(xiàn)自己的才華，并且說起話來尖酸刻薄，常使得朋友們很難堪，結(jié)果經(jīng)常受到人的排擠，朋友們也不敢離他太近。
眼看愿意和自己交朋友的人越來越少了，蕭伯納感到既著急又郁悶，他百思不得其解，只好向一個好朋友問其中的原因：“我頭腦聰明、說話幽默。為什么那些人都不喜歡和我在一起呢？”
好朋友坦誠地對蕭伯納說：“雖然你說話風(fēng)趣幽默，才華比別人略勝一籌，但是你總喜歡搶壓別人的風(fēng)頭。因此，大家在你在場的時候，都不敢開口。而如果你不在場，他們就會更快樂，這樣的話他們自然就會離開你了�！�
聽了朋友的一番話，蕭伯納如夢初醒。從那以后，他在與人交往的時候，不再刻意地表現(xiàn)自己，就像一個普通人一樣謙虛和遜，不表露出自己的才華，甚至有時候糊里糊涂的像個蠢人。
漸漸地，“糊涂”蕭伯納的朋友多了起來。而蕭伯納把自己大部分的才華發(fā)揮到了文學(xué)研究和發(fā)展上，并在文壇上取得了很大的成就。
思考哪怕你智慧絕倫、滿腹才華，也不應(yīng)該處處表現(xiàn)自己，好像世界上只有自己才是個智者的姿勢。而是應(yīng)該適當(dāng)?shù)胤诺妥约�，給別人充分表現(xiàn)自我的機(jī)會。如果你老以自己為“主角”把他人當(dāng)“觀眾”。則這臺戲是唱不久的。別人會拆你的臺、冷你的場，讓你孤零零地唱“獨(dú)角戲”。試想，你連一個觀眾都沒有了，還表現(xiàn)給誰看呢？
一次，楚莊王舉行宴會，招待朝中的文臣武將，莊王讓自己所寵愛的妃子給群臣和武士們斟酒、敬酒。
這時，突然一陣狂風(fēng)把燈燭吹滅了，大廳里一片漆黑。黑暗中，不知是誰仗著酒興用手拽住了妃子的衣袖，想輕薄妃子，但被妃子掙脫了。
妃子急中生智順勢扯斷了那人頭上的帽纓握在手里，然后來到楚莊王的身邊，向他哭訴了被人調(diào)戲的經(jīng)過，并說那個人的帽纓被扯斷了，只要點(diǎn)上燈看誰沒有帶帽纓就可以查出此人是誰，查出后一定要嚴(yán)厲懲罰。
楚莊王聽后不以為然，他安慰了妃子幾句，在黑暗中向大家高聲說：“今天喝酒一定要盡興，所有的群臣和武將請摘下頭上的帽纓�！�
待到燭光重新點(diǎn)燃，宴會上坐著的全是沒有帽纓的人。妃子環(huán)視了一下，看不出來誰是剛剛調(diào)戲自己的那個人，便拂袖離去了。
三年后，楚國與晉國開戰(zhàn)。楚軍有一位勇士一馬當(dāng)先，總是沖在前頭，一人便斬殺敵軍五員大將。
楚莊王很奇怪，問他為什么如此拼命。勇士回答說：“末將該死。三年前我在宴會上酒醉失禮。大王不但沒有治我的罪，還為我掩蓋過失，我只有奮勇殺敵才能報答大王�！�
思考在這個事件中，楚莊王聽說有人調(diào)戲美人，而且他的帽纓被扯斷，是可以查出誰犯了罪的。但楚莊王采取了“糊涂”的態(tài)度，因為他認(rèn)為酒醉失禮是難免的，沒有追究下屬的過錯，故意讓大家都扯斷帽纓。后來，楚莊王得到了應(yīng)有的報償，他的這種“糊涂”其實是一種富有遠(yuǎn)見的“精明”。
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