從整體上關(guān)注馬克思主義的研究范式，涉及馬克思主義的一些基本方法、基本理論和思維方法論原則問題。張一兵提出，當前國內(nèi)學(xué)術(shù)界在積極評介國外文獻學(xué)研究特別是西方馬克思學(xué)的文獻學(xué)研究方面成果非常豐富，但是前者與馬克思主義的文本學(xué)研究之間存在的復(fù)雜關(guān)系是我們必須認真謹慎處理的。原因是，這個關(guān)系“既是學(xué)術(shù)關(guān)系也是重要的政治立場關(guān)系。西方馬克思學(xué)的文獻專家們不了解的是，他們所關(guān)心的文字辨識、版本細節(jié)、字母后綴和版本差別，固然是十分重要的東西，但對馬克思主義研究者解讀文本來說并不是至關(guān)重要的內(nèi)容”。而我們關(guān)心的是影響到馬克思主義思想史發(fā)展和整個馬克思主義科學(xué)理論本質(zhì)的思想內(nèi)容。在當代要發(fā)展馬克思主義基本理論，除去新的文獻信息，更重要的是深化對馬克思主義內(nèi)在理論邏輯的認識，以及用當代中國改革的新現(xiàn)實、自然科學(xué)實踐的新進展以及社會實踐新發(fā)展中最重要的實踐成果推進這一科學(xué)思想運動。由此我們可以發(fā)現(xiàn)，在國內(nèi)學(xué)術(shù)界與西方學(xué)者研究方法的對話中，我們實際上首先要注意到的是，透過馬克思主義研究范式和方法的探討，最終的核心問題是價值立場問題，是我們在什么樣的意義上認識和對待馬克思主義的問題，即為什么我們還需要馬克思主義基本理論的科學(xué)指導(dǎo)問題，而在此層面下我們才能進而談?wù)擇R克思主義自身的理論創(chuàng)新。因此，如果我們在價值立場的堅持及其實際運用上沒有問題的話，那么馬克思主義的科學(xué)理論本質(zhì)才是我們進一步需要認識和探討的問題。對此，何懷遠提出，必須根據(jù)時代變化和實踐需求不斷深化我們對馬克思主義本質(zhì)的認識，切實完整系統(tǒng)地把握馬克思主義。他提出，我們不能再像以往那樣對待馬克思主義，把它當做一個“中藥鋪”，而應(yīng)該從問題出發(fā)把握馬克思主義的理論總問題、理論本質(zhì)、理論邏輯層級等。馬克思主義的理論總問題是“探索改造舊社會、建立理想社會，實現(xiàn)無產(chǎn)階級和全人類的解放與發(fā)展”，它具體展開為三大問題域：資本主義社會病在何處？理想社會路在何方？認識和改造現(xiàn)實世界應(yīng)當具有怎樣的世界觀、方法論？依據(jù)對問題的回答，馬克思主義理論可以進而劃分成相對獨立又相互關(guān)聯(lián)的三大主體內(nèi)容：馬克思主義世界觀方法論、馬克思主義資本主義批判論、馬克思主義理想社會實現(xiàn)論；其深層邏輯有四個層面：馬克思主義世界觀、價值理想、社會制度和實踐策略，而一個馬克思主義者的理論水平、政治智慧和實踐能力集中體現(xiàn)在對這四個層面的定位與實踐權(quán)變方法論上。