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通過古典名著《三國演義》，諸葛亮（181—234）成為家喻戶曉、婦孺皆知的古代名人，然而，受限于體裁等原因，《三國演義》中的諸葛亮，有很多虛構(gòu)的成分，距離歷史中真實(shí)的諸葛亮有很大差距。有鑒于此，本書在充分發(fā)掘史料的基礎(chǔ)上，結(jié)合最新三國史學(xué)研究成果，還原了一個真實(shí)的、有血有肉的諸葛亮，客觀地?cái)⑹隽酥T葛亮的一生，并對《三國演義》中的故事和情節(jié)進(jìn)行了真假的考辨，對這一重要?dú)v史人物的功過和精神價(jià)值，進(jìn)行了客觀的評述。本書為非虛構(gòu)作品，所有事件、人物、細(xì)節(jié)均經(jīng)過考證。

【前言】

我讀諸葛亮，只有一個感覺。

孤獨(dú)。

這是一個孤獨(dú)的靈魂，這是一次孤絕的奮斗，這是一路悲壯的逆行。這，才是一個更加真實(shí)的諸葛亮形象！而那個在《三國演義》中多智近妖、好似神仙老道般的傳奇形象，則只是中國人的美好想象罷了。大家都覺得圣人不應(yīng)這么苦，應(yīng)當(dāng)談笑間運(yùn)籌帷幄才對。其實(shí)諸葛亮是真的苦，雖然他確實(shí)是天才，但他選擇了最難走的路，并將一個貌似沒有任何希望的國家扛在肩上，所以即便他最后走上了神壇，但那臺階上流淌著的，滿是刺目驚心的血汗與淚水。

可是，諸葛亮又有什么辦法呢？季漢是劉備集團(tuán)的最高事業(yè)所在（注1），漢有天下，歷數(shù)無疆則是他們最堅(jiān)定、最崇高的理想與信念（注2），所以即使劉備、關(guān)羽等人都先后獻(xiàn)身、獻(xiàn)祭于斯，最后只剩諸葛亮一人，他也要堅(jiān)定地高揚(yáng)北伐旗幟，奮斗此生到最后時(shí)刻。

于是，自季漢以后，從東晉到劉宋，從晚唐到南宋，從明末到近代，每逢國家危難之際，總有仁人志士詠懷孔明，歌詩不已。大家與其說是敬仰丞相的品德與才華，不如說是把一種身處逆境而冀圖復(fù)興的希望投注在了諸葛亮身上。正如民初史學(xué)家李岳瑞所言，一個英雄，其出師不必有赫赫之功，然實(shí)能轉(zhuǎn)移一國之風(fēng)俗，使懦者立而勇奮，使國雖小而不可侮，其眾雖寡而不可敗也。

可以說，諸葛亮身處逆勢而生死以之，致力于北伐討賊復(fù)興漢室的卓絕身姿，已逐漸凝結(jié)成了一個不屈的民族精神的圖騰，讀者們?nèi)羰菍⒅T葛亮簡單地理解為一個智謀與忠君的形象，那就把歷史讀得太簡單了。

所以，在寫作此書期間，每每掩卷沉思，我的腦海中都會出現(xiàn)這樣一個畫面：一個孤獨(dú)的老人，雙眸在暗夜中發(fā)出雖然微小但強(qiáng)烈的光芒，以致那無邊的漢末暗夜，竟然也無法遮蔽其燦爛，實(shí)在令人驚嘆。

天不生孔明，季漢如長夜。

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