本書(shū)以中國(guó)古代歷史上的一封封家書(shū)為載體，細(xì)品書(shū)信中的親情與愛(ài)情，探尋其中的文學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)、史學(xué)、思想等元素，感悟人生，傳承家風(fēng)。
家風(fēng)是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核，也是一個(gè)社會(huì)的價(jià)值縮影。中華民族歷來(lái)重視家風(fēng)建設(shè)，注重以家風(fēng)傳承育人興家。古往今來(lái)，家庭美德銘記在中國(guó)人的心靈中，融入中國(guó)人的血脈里，是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量。
建設(shè)好家風(fēng)也是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視家庭家教家風(fēng)建設(shè)，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在家庭落地生根，形成社會(huì)主義家庭文明新風(fēng)尚，使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)。
01.黑夫家書(shū)
秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍決浮云，諸侯盡西來(lái)。秦始皇統(tǒng)一六合是如此易如反掌？宏大敘事遮蔽了怎樣的細(xì)節(jié)？出征打仗的每一個(gè)個(gè)體經(jīng)歷了些什么？他們的家又承擔(dān)著怎樣的角色？一封發(fā)自前線的家書(shū)，塵封千載之后重見(jiàn)天日，將會(huì)為我們講述些什么？本章以云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)所見(jiàn)黑夫、驚兄弟的兩封家書(shū)為內(nèi)容，一窺大歷史中的小家庭。
02.秦嘉徐淑家書(shū)
問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許。秦嘉和徐淑是東漢一對(duì)詩(shī)人夫妻，分別時(shí)常有往來(lái)書(shū)信表達(dá)思念眷戀之情。秦嘉早亡，徐淑毀形不嫁，稍后亦因哀傷過(guò)度而卒。二人深篤的感情、凄美的文字均為后世所贊賞和追懷。本章即以二人贈(zèng)答書(shū)信《與妻徐淑書(shū)》《重報(bào)妻書(shū)》《答夫秦嘉書(shū)》《又報(bào)秦嘉書(shū)》為內(nèi)容，述說(shuō)愛(ài)情的浪漫與忠貞。
03.嵇康《家誡》
時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn)，一一垂丹青。作為竹林七賢領(lǐng)袖人物的嵇康，為何在臨刑前將兒子嵇紹托付給曾與之絕交的山濤？司馬家族殺害了嵇康，山濤卻將嵇紹培養(yǎng)成為晉室忠臣，是否違逆了嵇康遺愿？嵇紹又是如何名垂千古的？本章以嵇康寫給兒子的類書(shū)信《家誡》為內(nèi)容，品讀嵇康作為父親如何為子深計(jì)，探究父子二人皆忠烈的精神源泉。
04.潘岳《悼亡詩(shī)》
如彼游川魚(yú)，比目中路析。以貌比潘安垂名古今的潘安（潘岳）有著怎樣的顏值？又有著怎樣的愛(ài)情和婚姻？當(dāng)愛(ài)人早早離世，潘岳又以怎樣的方式給逝去的妻子寫信？本章以開(kāi)悼亡詩(shī)先河的潘岳《悼亡詩(shī)》為內(nèi)容，述夫妻之深情，嘆愛(ài)情之堅(jiān)貞。
05.王獻(xiàn)之《奉對(duì)帖》
一生一代一雙人，相思相望不相親。書(shū)法小圣王獻(xiàn)之有著怎樣的情感生活？作為駙馬的他在《奉對(duì)帖》里又在思念誰(shuí)？人生得一知心愛(ài)人，卻又無(wú)奈分離，最終甚至生死殊途，他們?yōu)楹螘?huì)走到這一步？本章以王獻(xiàn)之《奉對(duì)帖》為內(nèi)容，感受催人淚下的真情、令人扼腕的命運(yùn)。
06.陶淵明《與子儼等疏》
縱浪大化中，不喜亦不懼的陶淵明有著怎樣的家庭生活？當(dāng)他自恐來(lái)日無(wú)多之時(shí)，對(duì)兒子們會(huì)有怎樣的期望和囑托？他給兒子的帶有遺囑性質(zhì)的家書(shū)又述說(shuō)了怎樣的人生哲理？本章以陶淵明《與子儼等疏》為內(nèi)容，品味其舐?tīng)僦樯�，一覷其人生之率真。
07.宇文護(hù)《報(bào)母書(shū)》
凱風(fēng)自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。母子之情，大約是最神圣的情感了。就連三年連殺三皇帝、心狠手辣的北周權(quán)臣宇文護(hù)，也在與母親的書(shū)信中體現(xiàn)出罕見(jiàn)的柔情。宇文護(hù)母親閻姬為何羈押于北齊35年之久？又為何被放歸北周？宇文護(hù)究竟是什么樣的人？本章以宇文護(hù)與母親的書(shū)信《閻姬與宇文護(hù)書(shū)》《報(bào)母書(shū)》為內(nèi)容，細(xì)品其中的一味情真，字字滴淚。
08.韓愈《祭十二郎文》
讀韓退之《祭十二郎文》而不墮淚者，其人必不友。雖是祭文，然沒(méi)有了官階生平的鋪敘、功業(yè)德行的歌頌，取而代之以促膝談心的對(duì)話、家�，嵤碌臅�(shū)寫，更似一封再也無(wú)法寄達(dá)的信。本章以韓愈《祭十二郎文》為內(nèi)容，感受其震撼人心的真情。
09.李商隱《夜雨寄北》
作為詩(shī)歌體的一封書(shū)信，李商隱的名篇《夜雨寄北》是寫給妻子的嗎？以詩(shī)意晦澀著稱的他為何寫了如此簡(jiǎn)明直白的一首詩(shī)？本章以《夜雨寄北》為內(nèi)容，管窺李商隱的人生與情感，品味明白如話的詩(shī)句背后曲折雋永的深情。
10.唐太宗《兩度帖》
虎為百獸尊,罔敢觸其怒。惟有父子情,一步一回顧。作為天下至尊的帝王，其父子之間是如何相處的？帝王給孩子的家書(shū)是什么樣的？嚴(yán)肅霸氣的帝王會(huì)怎樣向孩子表達(dá)愛(ài)？會(huì)有反差萌嗎？本章以唐太宗給后來(lái)的高宗李治所寫書(shū)信《兩度帖》為內(nèi)容，揭開(kāi)皇家的面紗，感受帝王的家庭親情和教子之方。
11.魚(yú)玄機(jī)《江陵愁望寄子安》
君若揚(yáng)路塵，妾若濁水泥。浮沉各異勢(shì)，會(huì)合何時(shí)諧？在古代社會(huì)，才貌雙全卻地位卑下的女子能夠擁有愛(ài)情嗎？面對(duì)始亂終棄的愛(ài)人，癡情才女又會(huì)怎樣書(shū)寫自己的思念和凄涼？本章以唐代女詩(shī)人魚(yú)玄機(jī)寫給愛(ài)人李子安的詩(shī)歌體書(shū)信為內(nèi)容，慨嘆于古代社會(huì)底層女子的可悲命運(yùn)，感動(dòng)于其催人淚下的真情吐露，振奮于其最終活出自我的瀟灑獨(dú)立。
12.二娘子《上阿娘書(shū)》
親愛(ài)的爸爸媽媽，你們好嗎？古代那些遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)在外打工的人兒，是否也寫這樣一封家書(shū)？本章以唐宋間打工女郎二娘子的《上阿娘書(shū)》為內(nèi)容，細(xì)繹古今游子對(duì)家人不變的思念與牽掛。
13.范仲淹《告諸子及弟侄》
先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)，是范仲淹為國(guó)為民的寫照。而他不僅自己成為了萬(wàn)世景仰的天地間第一流人物，更是注重家風(fēng)家教，培養(yǎng)了青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的家族子弟。本章即以范仲淹《告諸子及弟侄》書(shū)信為內(nèi)容，一探名臣如何治家、其家族何以興盛的密碼，感受中國(guó)脊梁的家國(guó)情懷。
14.蘇軾《與侄千之》
一門三父子，都是大文豪。蘇軾父子不僅以文才流芳百世，更因其人生態(tài)度和人格魅力影響了一代又一代的人。蘇門家風(fēng)是什么樣的？蘇軾在坎坷困窘的人生中如何堅(jiān)持直道而行？他又如何教育子侄？本章以蘇軾《與侄千之》為內(nèi)容，學(xué)習(xí)蘇門家風(fēng)家訓(xùn)，并感受蘇軾波瀾壯闊的人生、剛正忠直的性格、曠達(dá)超脫的境界。
15.朱熹《與長(zhǎng)子受之》
五月榴花照眼明，枝間時(shí)見(jiàn)子初成。南宋大儒朱熹是如何教育孩子的？如果孩子不努力學(xué)習(xí)，朱子會(huì)用什么辦法呢？本章以朱熹《與長(zhǎng)子受之》為內(nèi)容，感受朱熹教子的良苦用心，慨嘆天下父母之心古今相通。
16.柳如是《致錢謙益書(shū)》
莫怪女兒太唐突，薊門朝士幾須眉？明清易代之際的名妓柳如是，不僅才貌雙全，且洞識(shí)大體、果敢有為。嫁給大才子錢謙益后，其高風(fēng)亮節(jié)遠(yuǎn)勝其夫。本章以柳如是寫給錢謙益的書(shū)信為內(nèi)容，品味其深淳的愛(ài)情，一窺其巾幗不讓須眉的家國(guó)情懷。
17.袁枚《祭妹文》
鹡鸰飛竟斷，手足夢(mèng)重追。古往今來(lái)敘寫手足之情，袁枚《祭妹文》可謂絕唱，句句血淚，感人肺腑。本章即以《祭妹文》為內(nèi)容，閱讀袁枚寫給彼岸的妹妹的書(shū)信，感受兄妹間真摯的感情。
18.梁?jiǎn)⒊視?shū)
一門三院士，九子皆才俊。梁家子弟卓然的成就與梁?jiǎn)⒊慕套永砟钭允欠植婚_(kāi)，常年不居家的梁?jiǎn)⒊�，總以�?shū)信的方式與孩子們談心。本章即以梁?jiǎn)⒊視?shū)為內(nèi)容，窺見(jiàn)一位活潑有趣、慈祥有愛(ài)的父親如何培養(yǎng)出了優(yōu)秀的孩子們。
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