以射禮、角抵、武舉作為個(gè)案，以君與君不與為主線，從體育競賽構(gòu)成要素的人員、技術(shù)、規(guī)則、組織、理念、精神之維度，一方面按照西方中心的研究套路梳理了古代武術(shù)賽事作為體育賽事的共性特征：既有定制化場地、設(shè)施、競賽器材及其競賽規(guī)則，也有官辦與民辦運(yùn)作之模式；另一方面，文化自覺地審視了作為國之大事的古代武術(shù)賽事之文化個(gè)性。首先，君與的古代武術(shù)競賽與國家治理相關(guān)。其次，君不與的古代武術(shù)賽事與地方治理有關(guān)。，君與君不與的古代武術(shù)競賽，既反映了不同賽事主體、不同發(fā)展陣地也反映了不同的賽事運(yùn)作方式，既反映武術(shù)賽事由國而民的發(fā)展方向也反映國家與社會(huì)互動(dòng)的發(fā)展之方式。