法鼓山圣嚴(yán)法師說(shuō):“現(xiàn)在我也不知道還能活多久,但我還是要把未完成的心愿完成……”
當(dāng)然,每個(gè)人多少都會(huì)害怕死亡,只要體認(rèn)死亡是人生的必經(jīng)過(guò)程,其實(shí)不只是自己,包括任何人都無(wú)法逃避的,自然能從容面對(duì)死亡的不安和恐懼。
死亡并不可怕,可怕的是我們不敢面對(duì)它。
雖然人生無(wú)常,但我們有權(quán)讓自己活得有尊嚴(yán),創(chuàng)造自己的人生,而不是哀聲嘆氣或漫無(wú)目標(biāo)地活著。
有智慧的人,可以選擇自己想過(guò)的生活;有智慧的人,愿意改正身上所有的惡習(xí);有智慧的人,懂得停止永無(wú)止盡的追求;有智慧的人,一定能夠體會(huì)生命的真諦。
生與死不足為惜,好好把握和珍惜人生現(xiàn)在擁有,就是賦予生命最大的意義。
林慶昭,臺(tái)灣金石堂十大暢銷男作家之一,曾任《翡翠)》雜志采訪記者,尖端出版公司文庫(kù)書籍主編,《CALL流行通訊》總編輯,大慶文化總編輯,《我愛(ài)你結(jié)婚網(wǎng)》愛(ài)情顧問(wèn),TNT電臺(tái)《文學(xué)的天空)》節(jié)目主持人。
得獎(jiǎng)記錄:第十屆臺(tái)灣學(xué)生文學(xué)獎(jiǎng)小說(shuō)獎(jiǎng);第十一屆耕莘文學(xué)獎(jiǎng)小說(shuō)獎(jiǎng);第八屆巡回文藝創(chuàng)作獎(jiǎng)散文獎(jiǎng);臺(tái)北市立圖書館新詩(shī)創(chuàng)作比賽第一名。
作者的話
輯一 生命旅程的真諦
用心過(guò)生活
思考活在當(dāng)下的價(jià)值
生命是用來(lái)愉快的過(guò)生活
認(rèn)真活出生命的喜悅
認(rèn)真思考生命存在的意義
找到生命中有價(jià)值的目標(biāo)
生命旅程的真諦
他是沒(méi)有向命運(yùn)低頭
生命是字或謎,在于你怎么選擇
生命價(jià)值不在長(zhǎng)短
生命的價(jià)值要活得有意義
存在的長(zhǎng)短不是那么重要
用愛(ài)讓生命活得更美麗
生命是一首寫不完的詩(shī)
現(xiàn)在該怎么“活”
活著念念不忘死亡
把死亡當(dāng)成生命的終點(diǎn)
活出生命的價(jià)值
好好經(jīng)營(yíng)生命,面對(duì)沮喪失望
人生最寶貴的遺產(chǎn)
精神永留,才是真正意義的長(zhǎng)壽
羞恥心與道德感都蕩然無(wú)存
輯二 做生命的好管家
創(chuàng)造美麗的人生
生命無(wú)常,慧命常存
保持愉快的心情
感恩生存,也當(dāng)感謝死亡
活著保持愉快,死亡從容面對(duì)
正視自己的生活
清清楚楚地知道自己在做什么
做生命的好管家
從事有意義的工作
甘愿付出,歡喜接受
尊重生命的可貴
人的生死,讓它自然即可
珍惜生命、尊重生命的可貴
諸惡莫作,眾善奉行
從這一生的“因”上去努力
善有善報(bào),惡有惡報(bào)
活著最好,有愛(ài)不老
一顆進(jìn)取學(xué)習(xí)的心
不要閑著沒(méi)事做
活出生命的尊嚴(yán)
生與死是必然的過(guò)程
生命的價(jià)值由自己負(fù)起責(zé)任
輯三 從容自在生與死
平常心坦然面對(duì)
用豁然的態(tài)度看待生命
萬(wàn)物帶不去,唯有業(yè)隨身
給自己預(yù)留遺言
好好去做想做的事、未完成的事
用行動(dòng)去做,而不是光想
從容自在生與死
我會(huì)死,我總有一天會(huì)死
以喜悅的心勇敢地面對(duì)
與最愛(ài)者心心相通
將生命發(fā)揮得淋漓盡致
用思念來(lái)代替悲痛
活得比誰(shuí)都開(kāi)心
有句話說(shuō):“好死不如賴活著。”
月有陰睛圓缺,人有生離死別
以平常心對(duì)待死亡
死亡是最后終結(jié)的覺(jué)醒
多花心思面對(duì)生命的無(wú)常
主動(dòng)扭轉(zhuǎn)命運(yùn)
要活得有勇氣,不要老是歸咎于“命”
人的命運(yùn)操之在己
觀想自己的死亡
觀想死亡時(shí)的感受、痛苦
摒除我執(zhí)和得失心
輯四 活出自己的天命
歡歡喜喜接受它
不要只顧著累積在世上的財(cái)富
隨時(shí)隨地預(yù)計(jì)可能遭遇死亡
靠智慧與毅力去克服
挑戰(zhàn)著人類的智慧
好好充實(shí)自己和體驗(yàn)人生
不要再“等到以后”
現(xiàn)在想做的事就去做
往者已矣,來(lái)者亦不復(fù)可追
死是生的開(kāi)始
“死亡”是相當(dāng)忌諱的話題
提前體驗(yàn)生離死別的感受
活出自己的天命
各有天性、各有天命
朝聞道,夕死可矣
充滿感恩的心
還有什么是還沒(méi)做,要及時(shí)做
與其活得長(zhǎng),倒不如活得好
觀照死亡和無(wú)常
重新找回生存的勇氣
感受活著真好的喜悅
覺(jué)得活得很辛苦
把尋死的念頭轉(zhuǎn)化為求生的意志
生命價(jià)值不在長(zhǎng)短
死亡是生命之冠。
有人說(shuō):生命是一個(gè)旅程,不是一個(gè)家;是一條道路,不是一座楱留的城市。
難怪有人認(rèn)為,人生中所有的享受與幸福,不過(guò)是生命路旁的旅店,提供給我們稍為休憩,增添精力以便達(dá)到終點(diǎn)。因此,無(wú)論擁有多崇高的地位,多少的財(cái)產(chǎn),死神終究會(huì)來(lái)敲門。
在演藝圈三十年的藝人鄒美儀,以風(fēng)趣逗笑、機(jī)智問(wèn)答、穩(wěn)健臺(tái)風(fēng)獲得觀眾的喜愛(ài)。后來(lái),不幸罹患癌癥的她,仍然堅(jiān)強(qiáng)地對(duì)抗病魔,帶給人們健康快樂(lè)的感覺(jué)。
癌細(xì)胞擴(kuò)及全身切除右乳,逐漸減少幕前演出,鄒美儀仍積極地投入社會(huì)公益活動(dòng),以抗癌斗士到全省各地與病友分享經(jīng)驗(yàn),廣獲社會(huì)大眾回響。
在她情緒最灰暗的時(shí)刻,透過(guò)宗教皈依星云法師,讓她重新找到人生的方向,即使癌細(xì)胞擴(kuò)散開(kāi)來(lái),她勇敢面對(duì)生命的態(tài)度,讓周遭朋友們感受到無(wú)限的希望。
可是,當(dāng)醫(yī)師宣布她只剩下一年的生命,她曾十分不舍地表示將離開(kāi)她最心愛(ài)的母親很難過(guò),至今一年不到,她帶著遺憾揮別了人間。雖然已經(jīng)離開(kāi)滾滾紅塵,面對(duì)生死,她已勇敢走完人生最后一程。
生命的價(jià)值要活得有意義
沒(méi)錯(cuò),生命的價(jià)值不在長(zhǎng)短,只要活得有意義,絕對(duì)勝過(guò)庸庸碌碌過(guò)的一生。
蘇軾寫過(guò)一篇精采的短文:
三個(gè)老人相遇,有人問(wèn)他們歲數(shù)。
甲老說(shuō):“我已記不起自己多大了,只記得年少時(shí)和盤古氏作朋友。”
乙老說(shuō):“滄海每次變?yōu)樯L飼r(shí),我就下一籌碼,現(xiàn)在籌碼已經(jīng)裝滿了十間房子!”
丙老說(shuō):“我每次吃到蟠桃(百年才出的果子),就把蟠桃核扔在昆侖山下,現(xiàn)在已多到有昆侖山那么高了。”
雖然三位老人對(duì)自己的歲數(shù)極盡夸張之能,但是蘇軾所下的結(jié)論是:這三個(gè)老頭子在我看來(lái),他們所夸張自己的長(zhǎng)壽和短命的蜉蝣、朝茵,又有什么分別呢?
長(zhǎng)壽是份福氣,但必須加上無(wú)疾病、無(wú)痛苦,并且能行動(dòng)自如,可以到自己喜歡去的地方,可以做自己喜歡做的事。
然而,為什么蘇軾會(huì)把長(zhǎng)壽與短命的蜉蝣、朝茵相比呢?因?yàn)殚L(zhǎng)壽而混混沌沌地度日,這種了無(wú)意義的生命,對(duì)人民和社會(huì)無(wú)益,與稍縱即逝的蜉蝣、朝茵的生命相比,有何不同!
存在的長(zhǎng)短不是那么重要
十年、二十年……五十年,乃至一生庸庸碌碌、畏畏縮縮而活,不如一年、一月乃至一日而活得有意義,只要生命曾經(jīng)綻放過(guò)光芒,人的一生已經(jīng)值得。
活到一百歲和只活到二十歲、三十歲的人,根本上并沒(méi)有什么差別。雖然前者多活幾十年,后者少活了幾十年,但這只是人們觀念上的感覺(jué)與執(zhí)著,對(duì)于體認(rèn)生命意義和清楚人生真諦的人,存在的長(zhǎng)短就不是那么重要,而是實(shí)質(zhì)的內(nèi)容。
德國(guó)文學(xué)家歌德說(shuō):“人活到七十五歲,總不得不時(shí)時(shí)想到死,我卻不因此而不安。太陽(yáng)我們看去好像是沉下去了,在實(shí)決不下沉而不住地輝耀著。”
時(shí)間就是永恒;畹揭话贇q和只活到二十歲是一樣的;一年就是萬(wàn)年,萬(wàn)年存在一年中。
只要活得有意義,生命就會(huì)接近永恒,即使只是短短的幾十年,就是不朽的永恒。P18-21
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