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功利主義儒家
南宋時(shí)期,中國(guó)文明正面臨嚴(yán)重危機(jī),而正是對(duì)社會(huì)與政治問(wèn)題的憂患,在當(dāng)時(shí)的儒者間引發(fā)了“道德倫理”與“事功倫理”之爭(zhēng)!懊鞯勒x而計(jì)功利”,遂成為沖出程朱框架的新口號(hào),顯示出儒學(xué)發(fā)展的新傾向。在“責(zé)任倫理”的原則已成為共識(shí)的今天,重新回顧這段思想脈絡(luò),或可為儒家文化對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的回應(yīng),尋找到傳統(tǒng)的哲學(xué)資源。田浩教授的這本成名作,在新發(fā)現(xiàn)的陳亮作品的支持下,具體探討了陳亮思想的演變過(guò)程,尤其是在宋代的特定歷史背景下,參照著兩位論辯對(duì)手的具體閱歷及性格,展示了朱熹、陳亮間的“道德與事功”之辯,從而再現(xiàn)了中國(guó)思想的豐富性、復(fù)雜性和歷史性。緣此,本書被漢學(xué)宗師史華慈推許為自己所讀到的“以西方語(yǔ)言敘述宋代儒學(xué)思想多種特征的最生動(dòng)、最易理解的作品之一”。
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