假想的“滿大人”：同情、現(xiàn)代性與中國疼痛—鳳凰文庫
定 價：34 元
- 作者：（美）韓瑞 著，袁劍 譯
- 出版時間：2013/4/1
- ISBN：9787214092298
- 出 版 社：江蘇人民出版社
- 中圖法分類：D669.3
- 頁碼：352
- 紙張：膠版紙
- 版次：1
- 開本：大32開
《鳳凰文庫·海外中國研究系列·假想的“滿大人”：同情、現(xiàn)代性與中國疼痛》通過對小說、醫(yī)案、游記、照片、繪畫的解讀，揭示出西方同情與人道之間的內在關聯(lián)，以及這種西方式對華“同情”的來龍去脈，并力圖通過這些分析展現(xiàn)出關于“中國”的整體印象。作者在該書中的這種分析開啟了思考西方過去與當今對華關系的新的可能性，而且通過對同情、受苦、經(jīng)濟交流以及再現(xiàn)式交換這四個術語的專門論述，進而建立起分析中國歷史話語、同情與現(xiàn)代性的新網(wǎng)絡。在結合了文化研究、亞洲研究、美國研究以及醫(yī)療史觀念的基礎上，作者為我們提供了一個關于中西方關系的獨特視角。
韓瑞編著的《假想的滿大人(同情現(xiàn)代性與中國疼痛)》的目的之一，就是要顛覆歐美長久以來認為他們最重要的哲學概念全部起源于西方國家以及西方文化圈內這一觀點。在此，作者要指出的是，從同情(sympathy)這一概念的發(fā)展來講，這種觀點是不正確的。作者也要說明“中國”這一概念是如何幫助歐洲“思考”并且理解眾多關于現(xiàn)代生活的重要觀念的，其中就包括世界歷史、宗教融合、國家與個人殘忍行為之間的關系、自然與尚古主義的關系以及身體與自作者的關系等諸多概念。在每一項當中，某種歐洲或美國觀念的歷史都與某一特定的中國概念息息相關，這一中國概念確實對文化和哲學具有重要影響。本書所講述的就是這種概念發(fā)生影響的歷史。
韓瑞（EricHayot）1972年生，1999年獲得威斯康辛大學英語與比較文學博士學位，現(xiàn)為賓夕法尼亞州立大學比較文學與亞洲研究特聘教授。他的研究領域主要涉及中西現(xiàn)當代文學比較研究、文化研究、醫(yī)療史研究等領域，在國際學界正嶄露頭角。
譯者的話
中文版序言
致謝
導論
一、軼事理論
1．敘述語法
2．代理者的疼痛語言
3．軼事理論
二、憐憫之交換：刑罰、服飾、同情，1800-1801
1．裝束與習俗
2．特殊刑罰
3．英式書寫，“中式”圖片
4．憐憫之交換
譯者的話
中文版序言
致謝
導論
一、軼事理論
1．敘述語法
2．代理者的疼痛語言
3．軼事理論
二、憐憫之交換：刑罰、服飾、同情，1800-1801
1．裝束與習俗
2．特殊刑罰
3．英式書寫，“中式”圖片
4．憐憫之交換
三、疼痛中的中國身體：1838-1852年美國傳教士的醫(yī)療救助活動
1．市場滲透
2．臉龐、腫瘤、風格
3．林呱所繪的肖像畫
4．飽受煎熬的結石病
四、中國人的身體，中國人的未來：19世紀晚期美洲的“苦力”
1．中國人的入侵
2．機器身體
3．反烏托邦（ Dystopian）的感覺
4．學著失去
5．擬人化的光圈
五、伯特蘭·羅素的中國之眼；或現(xiàn)代主義的雙重視野
1．線條的作用何在
2．伯特蘭·羅素的中國之眼
3．疼痛與劍橋哲學
4．受苦的中國性
5．假設的滿大人（回歸）
六、麻醉的觀念：針灸、照相與物質形象
1．麻醉與審美
2．審美的地理學
3．質素（H yle）：圖像的意圖
4．缺失現(xiàn)代性的現(xiàn)代性
七、結語
1．終結意識（I）
2．終結意識（Ⅱ）
3．終結意識（Ⅲ）
4．趨于同情
譯后記
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