湖湘，自古人杰地靈。自炎帝于姜水而徙于南，數(shù)千年來，湖湘文化發(fā)展可謂大儒輩出，思潮迭起。屈原、賈誼、周敦頤、王夫之、曾國(guó)藩、毛澤東、劉少奇……為湖湘文化孕育出的濟(jì)世良才；岳麓書院、馬王堆漢墓、三國(guó)吳簡(jiǎn)、里耶秦簡(jiǎn)、南方長(zhǎng)城，更顯湖湘文化積淀之深厚。立橘子洲頭，感偉人胸懷；登岳麓之巔，聽朱張余音，故“心憂天下，敢為入先”乃湖湘文化之精神。
   “唯楚有材，于斯為盛�！贬t(yī)，材之一。湖湘醫(yī)家，懸壺活人，傳壽世之作，為中醫(yī)藥學(xué)之薪傳貢獻(xiàn)卓越。自神農(nóng)嘗百草卒炎陵；漢·蘇耽橘井佳話；馬王堆漢墓醫(yī)書，醫(yī)經(jīng)、經(jīng)方、房中、神仙，四者畢俱；唐·孫思邈龍山采藥；宋·朱佐著《類編朱氏集驗(yàn)醫(yī)方》；元·曾世榮有活幼之作；明·徐明善作《濟(jì)生產(chǎn)寶》；清·朱增集撰《疫證治例》，周學(xué)霆著《三指禪》；至近代，李聰甫、劉炳凡、歐陽(yáng)鑄、譚日強(qiáng)、夏度衡“中醫(yī)五老”，更顯湖湘杏林。據(jù)計(jì)，湖湘醫(yī)著約480部，其中宋17部、元3部、明22部、清363部、民國(guó)75部，其涉獵之廣泛，議論之精辟，見解之獨(dú)到，令人矚目。