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林徽因的作品，既有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)內(nèi)涵，又充滿了詩(shī)情畫(huà)意，把建筑學(xué)家的科學(xué)精神和作家的文學(xué)氣質(zhì)結(jié)合得渾然天成。她文理兼通，在建筑學(xué)和文學(xué)創(chuàng)作上都表現(xiàn)出驚人的才華，有一代才女的美譽(yù)。
林徽因是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代極具特色的學(xué)者型女作家，她的隨筆清新雋永，人文內(nèi)涵深厚。本書(shū)是林徽因的隨筆代表作。這部隨筆集共分“營(yíng)造則例”、“心靈深處”、“見(jiàn)字如面”三部分，是作者一生隨筆作品的精華。她的作品清新雋永，具有豐富的人文內(nèi)涵，具有很高的價(jià)值。
林徽因是中國(guó)第一位女性建筑學(xué)家。她在從事建筑學(xué)教學(xué)和研究之余，也曾創(chuàng)作了大量的文學(xué)作品。她的作品，既有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)內(nèi)涵，又充滿了詩(shī)情畫(huà)意，把建筑學(xué)家的科學(xué)精神作家的文學(xué)氣質(zhì)結(jié)合得渾然天成。她文理兼通，在建筑學(xué)和文學(xué)創(chuàng)作上都表現(xiàn)出驚人的才華，有【一代才女】的美譽(yù)。

論中國(guó)建筑之幾個(gè)特征
中國(guó)建筑為東方最顯著的獨(dú)立系統(tǒng)，淵源深遠(yuǎn)，而演進(jìn)程序簡(jiǎn)純，歷代繼承，線索不紊，而基本結(jié)構(gòu)上又絕未因受外來(lái)影響致激起復(fù)雜變化者。不止在東方三大系建筑之中，較其他兩系——印度及阿拉伯（回教建筑）——享壽特長(zhǎng)，通行地面特廣，而藝術(shù)又獨(dú)臻于最高成熟點(diǎn)。即在世界東西各建筑派系中，相較起來(lái)，也是個(gè)極特殊的直貫系統(tǒng)。大凡一例建筑，經(jīng)過(guò)悠長(zhǎng)的歷史，多摻雜外來(lái)影響，而在結(jié)構(gòu)，布置乃至外觀上，常發(fā)生根本變化，或循地理推廣遼移，因致漸改舊制，頓易材料外觀，待達(dá)到全盛時(shí)期，則多已脫離原始胎形，另具格式。獨(dú)有中國(guó)建筑經(jīng)歷極長(zhǎng)久之時(shí)間，流布甚廣大的地面，而在其最盛期中或在其后代繁衍期中，諸重要建筑物，均始終不脫其原始面目，保存其固有主要結(jié)構(gòu)部分及布置規(guī)模，雖則同時(shí)在藝術(shù)工程方面，又皆無(wú)可置議的進(jìn)化至極高程度。更可異的是：產(chǎn)生這建筑的民族的歷史卻并不簡(jiǎn)單，且并不缺乏種種宗教上，思想上，政治組織上的疊出變化；更曾經(jīng)多次與強(qiáng)盛的外族或在思想上和平的接觸（如印度佛教之傳人），或在實(shí)際利害關(guān)系上發(fā)生沖突戰(zhàn)斗。
這結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，布置平整的中國(guó)建筑雛形，會(huì)如此的泰然，享受幾千年繁衍的直系子嗣，自成一個(gè)最特殊，最體面的建筑大族，實(shí)是一樁極值得研究的現(xiàn)象。
雖然，因?yàn)楹蟠闹袊?guó)建筑，即達(dá)到結(jié)構(gòu)和藝術(shù)上極復(fù)雜精美的程度，外表上卻仍呈現(xiàn)出一種單純簡(jiǎn)樸的氣象，一般人常誤會(huì)中國(guó)建筑根本簡(jiǎn)陋無(wú)甚發(fā)展，較諸別系建筑低劣幼稚。
這種錯(cuò)誤觀念最初自然是起于西人對(duì)東方文化的粗忽觀察，常做浮躁輕率的結(jié)論，以致影響到中國(guó)人自己對(duì)本國(guó)藝術(shù)發(fā)生極過(guò)當(dāng)?shù)膽岩赡酥劣诒杀　：迷诮鼇?lái)歐美迭出深刻的學(xué)者對(duì)于東方文化慎重研究，細(xì)心體會(huì)之后，見(jiàn)解已迥異從前，積漸徹底會(huì)悟中國(guó)美術(shù)之地位及其價(jià)值。但研究中國(guó)藝術(shù)尤其是對(duì)于建筑，比較是一種新近的趨勢(shì)。外人論著關(guān)于中國(guó)建筑的，尚極少好的貢獻(xiàn)，許多地方尚待我們建筑家今后急起直追，搜尋材料考據(jù)，做有價(jià)值的研究探討，更正外人的許多隔膜和謬解處。

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