孩子不屬于你，屬于他們自己，他們不僅有、也會尋找自己靈魂的歸屬，但這歸屬一定不是你。你要做的事情就是把孩子培養(yǎng)得足夠堅強(qiáng)，然后義無反顧地把孩子像箭一樣射出去，這才是做父母的職責(zé)。只有明白了“孩子不屬于我”的觀念，你才會把“培養(yǎng)他獨(dú)立”納入他生命的起始教育。西方的很多家長因為受基督教思想的影響，根深蒂固地接受了孩子屬于上帝而不屬于自己的觀點(diǎn)。他們認(rèn)為，孩子是上帝賜予父母的禮物和財富，父母有暫時保管的權(quán)力和教育孩子的神圣職責(zé)。其次，他們認(rèn)為每個孩子也是獨(dú)立的個體，他有自己的需要，要尊重他。
    越尊重他，他就越尊重自己，也尊重別人。
    他們從孩子出生開始，就用尊重的觀念培養(yǎng)孩子的獨(dú)立能力，最直接的例子就是寶寶一生出來，就獨(dú)自睡覺了。結(jié)果是孩子對父母很親，但是很少吵著要和父母一起睡覺。他們從小知道，父母有父母私密的空間，自己有屬于自己的空間，彼此需要相互尊重。這樣，他們從小就擁有了管理自己的空間和尊重他人空間的概念。不要小看這細(xì)小的行為習(xí)慣，這是孩子走向獨(dú)立的第一步。
    反之，如果你用占有的觀念來教育孩子，你就會牢牢地把孩子拽在手里。有了這顆自私占有的心，你就失去了一雙觀察的眼睛和一對聆聽的耳朵。因為你會自然地用你的心來篡奪孩子的心，用你的情感來替代孩子的情感。帶有占有觀念的你，或許也很愛孩子，為孩子付出很多，但是可悲的是，這樣的愛也會不可避免地體現(xiàn)自私的一面，你的辛苦付出得到的將是遺憾終生。因為你一開始就錯了：你認(rèn)為孩子屬于你，你可以占有他。
     所以，要愛你的孩子，但不能用占有作為條件。
     愛和規(guī)矩的原則教育的核心就是處理好愛和規(guī)矩的關(guān)系。成功的教育是愛和規(guī)矩的結(jié)合：真正的愛是帶有規(guī)矩的愛，真正的規(guī)矩是體現(xiàn)愛的規(guī)矩。
    我曾經(jīng)問過數(shù)以萬計的家長同一個問題：你們覺得愛孩子和給孩子做規(guī)矩哪個更難？絕大部分家長都認(rèn)為做規(guī)矩更難。其實，做規(guī)矩?zé)o非是“難”在以下幾種情況。第一，你不知道什么是規(guī)矩。第二，明明知道什么是規(guī)矩卻不忍心做規(guī)矩。第三，即使做規(guī)矩也是隨著自己的情緒和怒氣做規(guī)矩。種種問題的表象是你的規(guī)矩有問題，但是其根本實質(zhì)是做規(guī)矩時，你的愛出了問題：不忍心做規(guī)矩說明你的愛缺乏理性，缺乏理性的愛其結(jié)果一定是溺愛；或者，一切都隨著自己的情緒做規(guī)矩，你的規(guī)矩就缺乏愛，因為愛在怒氣中已經(jīng)徹底消失。
     我們可以從自己的成長經(jīng)歷中反思什么是愛。
    人是因愛而活，也是為愛而活的。但愛是需要學(xué)習(xí)的功課，而且是需要一生學(xué)習(xí)的功課。
    當(dāng)我們還是孩子的日寸候，經(jīng)歷的是愛的初級班。因為我們只是接受愛、體驗愛。爸爸媽媽愛我們，我們感受到了就對他們產(chǎn)生依戀。這個階段的主要特點(diǎn)是通過單向的接受來體驗理解愛；慢慢地我們進(jìn)入了愛的中級班，因為我們開始學(xué)著分享愛。這個階段愛的特點(diǎn)是給予和得到的平衡，例如年輕人談戀愛，最高的境界是你擁有我，我擁有你，你選擇了我，我選擇了你。如果你想擁有我，而我卻不想擁有你，甚至想擁有他(她)，你就會痛苦萬分。不平衡的戀愛很痛苦，因為中級班的學(xué)生所能懂的愛只是給與得相平衡的愛。
    當(dāng)你開始為人父母，不管你愿意還是不愿意，你都要升入高級班了。在高級班對愛的要求就更高。這里的愛是不求回報的愛，這里的愛是充滿理性的愛。在這里你和愛的真諦更近。嚴(yán)格地說，沒有人會做好充分的準(zhǔn)備，但因為你對孩子那特別的愛，你要重新回顧你在初級班、中級班的學(xué)習(xí)。在這里，你不得不補(bǔ)上以前不想做的作業(yè)。因為對孩子無法拒絕的愛，我們可以看清我們在“愛的課堂”中初級班和中級班上的成績，也看出我們自己這個人的光景。就憑這一點(diǎn)，我們也要謝謝我們的孩子。讓我們認(rèn)識自己愛的有限，虛心補(bǔ)上這一課，為了孩子，也為自己。
    在生活中，我常�？匆娚性诔跫壈嗟母改�，他們養(yǎng)育孩子就是為了簡單地享受孩子帶給他們的快樂。他們只愿意享受孩子卻不懂教育的神圣職責(zé)。當(dāng)孩子依戀于他們的時候，他們感到幸福無比，他們甚至過分地逗弄孩子來滿足自己的快樂。這樣的父母自己還是孩子，實在不配做父母。
    尚在中級班的父母雖然愛孩子，但是有一個前提，那就是孩子要聽我的話。中級班沒有畢業(yè)的父母，只能享受可愛、聽話的孩子。
    他們的幸福時光不會超過兩年，因為當(dāng)孩子2歲的時候(甚至更早)就開始反抗了。以后的教育成長歷史就是統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者之間斗爭的痛苦歷史。其實讓孩子事事都聽你的，就是想占有孩子。所以當(dāng)孩子有獨(dú)立的自我意識時，你非但不能欣賞，反而會因為孩子不讓你占有而痛苦甚至去打擊、壓抑孩子的自我意識。
    總之，如果你對愛的理解還處于初級班或中級班，你就很容易只愛孩子可愛和聽你話的時候。愛的時候愛死，恨的時候恨死，無論愛和規(guī)矩都缺乏理性。這樣的教育怎么會有好的結(jié)果呢？其實我們中國古人在《禮記》中就清楚地告誡我們要怎樣處理愛和恨：“愛而知其惡，憎而知其善�！苯逃�孩子時尤其應(yīng)該如此。無論孩子多可愛，你都要清楚他也有惡的一面，需要你去做規(guī)矩和教育；無論孩子犯了多大的錯誤，你都要明白他畢竟還是孩子，他的錯誤中你有怎樣的責(zé)任。
    理性是融合愛和規(guī)矩的唯一溶劑。
    唯有愛和規(guī)矩的理性結(jié)合，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的孩子。著名的《顏氏家訓(xùn)》中有這樣明確的教導(dǎo)：“父母威嚴(yán)而有慈，則子女畏慎而生孝矣。”在中國的傳統(tǒng)教育中，“百善孝為先”，也就是說，只有父母威嚴(yán)和慈愛的結(jié)合，才能帶出子女好的行為。P6-7