《慶歷學(xué)術(shù)與歐陽修散文》以“慶歷學(xué)術(shù)”為大背景考查它與歐陽修散文理論以及散文創(chuàng)作之間的互動(dòng)，力求找出它們之間或隱或顯的關(guān)聯(lián)，進(jìn)一步闡釋歐陽修散文理論、散文風(fēng)格等形成的根本原因。歐陽修是當(dāng)時(shí)公認(rèn)的學(xué)壇領(lǐng)袖，他在文學(xué)、經(jīng)學(xué)、金石學(xué)、史學(xué)、目錄學(xué)和譜牒學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域都取得了卓越的成就，尤其是他位高權(quán)重的身份更增添了他的社會(huì)影響力。歐陽修以其獨(dú)特而相對進(jìn)步的學(xué)術(shù)理念和卓而不群的散文創(chuàng)作實(shí)績，一直處在學(xué)術(shù)與散文互動(dòng)模式的“中心”位置，影響著慶歷學(xué)術(shù)研究理念和散文創(chuàng)作風(fēng)氣，歐陽修也憑借著兩者之間成功的互動(dòng)成為中國散文走向輝煌的津梁。
緒 論
第一節(jié) 歐陽修散文研究述略
第二節(jié) 北宋學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型與慶歷學(xué)術(shù)
第三節(jié) 慶歷學(xué)術(shù)與歐陽修散文相互影響的可能性
第一章 “談經(jīng)者”的學(xué)術(shù)思想
第一節(jié) 胡瑗的疑改傳注和經(jīng)文
第二節(jié) 孫復(fù)的經(jīng)學(xué)思想
第三節(jié) 石介的學(xué)術(shù)思想
第二章 “知道者”的學(xué)術(shù)思想
第一節(jié) 張載的學(xué)術(shù)思想
第二節(jié) 周敦頤對“成圣之路”的探索
第三節(jié) 邵雍的《春秋》學(xué)思想
第三章 “能文者”的學(xué)術(shù)特色
第一節(jié) 范仲淹的《易》學(xué)思想
第二節(jié) 劉敞求奇而不詭異的治經(jīng)特點(diǎn)
緒 論
第一節(jié) 歐陽修散文研究述略
第二節(jié) 北宋學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型與慶歷學(xué)術(shù)
第三節(jié) 慶歷學(xué)術(shù)與歐陽修散文相互影響的可能性
第一章 “談經(jīng)者”的學(xué)術(shù)思想
第一節(jié) 胡瑗的疑改傳注和經(jīng)文
第二節(jié) 孫復(fù)的經(jīng)學(xué)思想
第三節(jié) 石介的學(xué)術(shù)思想
第二章 “知道者”的學(xué)術(shù)思想
第一節(jié) 張載的學(xué)術(shù)思想
第二節(jié) 周敦頤對“成圣之路”的探索
第三節(jié) 邵雍的《春秋》學(xué)思想
第三章 “能文者”的學(xué)術(shù)特色
第一節(jié) 范仲淹的《易》學(xué)思想
第二節(jié) 劉敞求奇而不詭異的治經(jīng)特點(diǎn)
第三節(jié) 李覯“以人為本”的學(xué)術(shù)思想
第四節(jié) 歐陽修的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)
第四章 慶歷學(xué)術(shù)思想向歐陽修散文理論的轉(zhuǎn)化
第一節(jié) 歐陽修的“圣賢情結(jié)”
第二節(jié) 經(jīng)世致用，以人為本
第三節(jié) 復(fù)古宗經(jīng)
第四節(jié) 懷疑經(jīng)傳，開創(chuàng)新風(fēng)
第五節(jié) 論“道”與論“文”
第五章 慶歷學(xué)術(shù)與歐陽修散文創(chuàng)作的互動(dòng)
第一節(jié) “簡而有法”的寫作追求及其影響
第二節(jié) 紆徐委備的文章風(fēng)格
第三節(jié) 含蓄多情的散文風(fēng)格
第四節(jié) 妙麗古雅的虛字運(yùn)用
第五節(jié) 歐陽修對文體創(chuàng)新的貢獻(xiàn)及其文學(xué)史意義
第六節(jié) 文學(xué)的工具化與學(xué)術(shù)的文學(xué)化
第六章 慶歷學(xué)術(shù)與歐陽修散文互動(dòng)的影響
第一節(jié) 歐陽修在學(xué)術(shù)一散文互動(dòng)模式中的地位和作用
第二節(jié) 學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型對士人文化心態(tài)的影響
第三節(jié) 歐陽修散文的局限性
結(jié) 語
參考文獻(xiàn)
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