戰(zhàn)爭(zhēng)是人類文明發(fā)展和進(jìn)步過(guò)程中不可缺少的因素，自人類出現(xiàn)以來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)就一直伴隨著我們。一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)反映了一個(gè)國(guó)家的實(shí)力。本章的內(nèi)容，目的是幫助判斷戰(zhàn)爭(zhēng)是否正當(dāng)、是否符合時(shí)機(jī)、是否必要，從而做出準(zhǔn)確的判斷，以達(dá)到戰(zhàn)爭(zhēng)預(yù)想的目的。
　　國(guó)家之間要進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，其目的主要有：
　　（1）保衛(wèi)或恢復(fù)某些權(quán)利；
　�。�2）滿足國(guó)家利益，比如商業(yè)、工業(yè)利益和一切能使國(guó)家繁榮昌盛的
　　利益；
　�。�3）援助對(duì)本國(guó)安全或者對(duì)保持政治均勢(shì)具有必要關(guān)系的鄰國(guó)；
　　（4）履行攻守同盟的義務(wù)；
　�。�5）推行、保衛(wèi)、壓制某些運(yùn)動(dòng)或者學(xué)說(shuō)；
　　（6）擴(kuò)大國(guó)家的實(shí)力和影響力；
　　（7）保證國(guó)家主權(quán)獨(dú)立自主，不受到侵略和威脅；
　�。�8）雪恥和報(bào)復(fù)行動(dòng)；
　�。�9）滿足侵略和征服欲望。
　　不同目的的戰(zhàn)爭(zhēng)，其采取的軍事行動(dòng)、戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)、所需要投入兵力的數(shù)量，以及作戰(zhàn)的范圍都會(huì)不同。戰(zhàn)爭(zhēng)充滿著變數(shù)，有時(shí)進(jìn)攻的一方因?yàn)槟承┰�因失去主�?dòng)，變成了防御的一方；而防御的一方，因?yàn)闇?zhǔn)備充分，謀劃得當(dāng)，從而轉(zhuǎn)守為攻。戰(zhàn)爭(zhēng)，可以是進(jìn)攻，也可以是防御。有時(shí)，因?yàn)殡p方的地位不同，還會(huì)產(chǎn)生一些復(fù)雜的情況：
　�。�1）可以是兩個(gè)獨(dú)立的國(guó)家進(jìn)行交戰(zhàn)；
　�。�2）可以是一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家和一些聯(lián)盟的國(guó)家進(jìn)行交戰(zhàn)；
　�。�3）可以是一個(gè)聯(lián)盟和一個(gè)單獨(dú)的敵國(guó)進(jìn)行交戰(zhàn)；
　�。�4）一個(gè)國(guó)家可以是戰(zhàn)爭(zhēng)的主力，也可以是輔助；
　�。�5）一個(gè)國(guó)家可以在戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始的時(shí)候就參戰(zhàn)，也可以在戰(zhàn)爭(zhēng)正在進(jìn)行
　　的時(shí)候參戰(zhàn)；
　�。�6）戰(zhàn)爭(zhēng)可以在本國(guó)領(lǐng)土，也可以在聯(lián)盟國(guó)或是在敵國(guó)；
　　（7）如果是侵入敵境，侵入的距離可深可淺，可以是盲目入侵，也可
　　以是非常理智地占領(lǐng)；
　�。�8）戰(zhàn)爭(zhēng)可以是我們與反對(duì)我們的敵人之間的民族戰(zhàn)爭(zhēng)；
　�。�9）戰(zhàn)爭(zhēng)也可以是國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)和宗教戰(zhàn)爭(zhēng)。
　　戰(zhàn)爭(zhēng)一旦開(kāi)始，我們就必須按照戰(zhàn)爭(zhēng)的原理進(jìn)行，但是我們必須承認(rèn)，戰(zhàn)爭(zhēng)的起因都是不同的，遇到的狀況也都是不同的，所以各種戰(zhàn)斗的特點(diǎn)就會(huì)有差異。舉例來(lái)說(shuō)，西班牙團(tuán)結(jié)一致、奮起抵抗二十萬(wàn)法軍的時(shí)候，他們的行動(dòng)完全不同于向維也納進(jìn)軍的時(shí)候，也不同于讓對(duì)方接受不平等條約而向其首都進(jìn)軍的時(shí)候。就拿這二十萬(wàn)大軍來(lái)說(shuō)，他們?cè)谶M(jìn)行斗爭(zhēng)的時(shí)候，對(duì)萊茵河與因河之間、多瑙河與易北河之間的各國(guó)政府和人民置之不理嗎？他們還要一意孤行向維也納進(jìn)攻嗎？對(duì)整個(gè)軍隊(duì)來(lái)說(shuō)，每一場(chǎng)斗爭(zhēng)都是一樣的，每次作戰(zhàn)采取的方法也大同小異，但是對(duì)一個(gè)軍隊(duì)的統(tǒng)領(lǐng)來(lái)說(shuō)，就應(yīng)該另當(dāng)別論了，統(tǒng)領(lǐng)對(duì)一個(gè)軍隊(duì)起著至關(guān)重要的作用。
　　我們還有僅屬軍隊(duì)統(tǒng)率方面的其他考慮，我們把這種考慮叫作“軍事政策”或“戰(zhàn)爭(zhēng)哲學(xué)”。它們不完全屬于外交領(lǐng)域，也不屬于戰(zhàn)略領(lǐng)域，但是對(duì)政府的計(jì)劃和軍隊(duì)統(tǒng)率計(jì)劃來(lái)說(shuō)卻有著重要的意義。下面我們就來(lái)分析一下關(guān)于外交政策的考慮。
　　第一節(jié)　捍衛(wèi)權(quán)利而發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)
　　一個(gè)國(guó)家在決定發(fā)動(dòng)一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，要先評(píng)估這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)給本國(guó)帶來(lái)什么樣的利益，或者會(huì)有什么樣的傷害，要準(zhǔn)確地權(quán)衡利弊。很多時(shí)候，不一定非要依靠武力來(lái)解決問(wèn)題，要懂得適當(dāng)?shù)刈兺ā?br />　　只有為了恢復(fù)不可爭(zhēng)議的權(quán)利而進(jìn)行的，能使國(guó)家獲得最大正當(dāng)利益的戰(zhàn)爭(zhēng)才是最正確的戰(zhàn)爭(zhēng)，才是最明智的戰(zhàn)爭(zhēng)。但是在我們這個(gè)時(shí)代，有爭(zhēng)議的事情太多，可以提出異議的權(quán)利也太多，比如：遺囑權(quán)、婚姻權(quán)、繼承權(quán)，等等。正是因?yàn)檫@些權(quán)利的存在，導(dǎo)致了一些戰(zhàn)爭(zhēng)看似是為了爭(zhēng)取這些權(quán)利，實(shí)則是為了讓自己獲得最大利益。就拿路易十四當(dāng)政時(shí)來(lái)說(shuō)，他是按照遺囑行事并有著家族關(guān)系的支持，繼承西班牙王位也是順理成章的事情，更是西班牙人民的共同愿望。但是正是因?yàn)檫@個(gè)王位繼承權(quán)在歐洲引發(fā)了空前的爭(zhēng)論，并且還出現(xiàn)了一個(gè)反對(duì)法定繼承人的全歐聯(lián)盟。
　　腓特烈二世在奧法兩國(guó)交戰(zhàn)的時(shí)候，趁機(jī)在檔案館里面找出了一批古老的文件，并根據(jù)此文件率領(lǐng)士兵進(jìn)入并占領(lǐng)了西里西亞，使普魯士帝國(guó)的勢(shì)力增加了一倍。腓特烈這種做法是雙面性的，假設(shè)他沒(méi)有成功，這次行動(dòng)就是個(gè)錯(cuò)誤，腓特烈也會(huì)受到人們的指責(zé)。但是他成功了，我們可以說(shuō)腓特烈的這次行動(dòng)正合時(shí)機(jī)，這樣就使腓特烈的突然襲擊的錯(cuò)誤降到了最低，并且可以得到人們的原諒。
　　對(duì)于這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)，我們是沒(méi)有規(guī)律可循的，全部的戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)就在于善于伺機(jī)而動(dòng)。在戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始時(shí)我們就應(yīng)該明確戰(zhàn)爭(zhēng)的目的，只有這樣才能達(dá)到我們想要達(dá)到的目的。采用怎樣的戰(zhàn)爭(zhēng)手段也可以根據(jù)作戰(zhàn)的情況而定，比如說(shuō)可以根據(jù)雙方的兵力和具體情況來(lái)決定作戰(zhàn)方案。在眾多因素中，作戰(zhàn)雙方的軍事裝備起到了決定性的作用。還有一個(gè)問(wèn)題就是，在作戰(zhàn)的時(shí)候，我們一定要對(duì)鄰國(guó)做出相應(yīng)的保證，不要引起其他國(guó)家的猜忌，防止他們?cè)�助我們要進(jìn)攻的國(guó)家，給我們?cè)斐刹槐匾�的麻煩�?br />　　第二節(jié)　政治上主守，軍事上主攻
　　每個(gè)國(guó)家都會(huì)面臨這樣的問(wèn)題，就是領(lǐng)土問(wèn)題，有些鄰國(guó)借口有權(quán)收回某塊土地而發(fā)起進(jìn)攻。通常來(lái)說(shuō)，被進(jìn)攻的國(guó)家不會(huì)坐以待斃，他們對(duì)自己國(guó)家的土地和自己的權(quán)利有著堅(jiān)定的信念，不會(huì)輕易放棄自己的土地，從而會(huì)用全部的力量去捍衛(wèi)這片土地。這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)必定是先下手為強(qiáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，必須先發(fā)制人。首先戰(zhàn)爭(zhēng)應(yīng)該在敵國(guó)的領(lǐng)土上進(jìn)行，這樣可以減輕我國(guó)人民的壓力，把傷害降到最低。從軍事的角度來(lái)看，這一切都決定于雙方所處的位置。
　　在戰(zhàn)爭(zhēng)中，發(fā)動(dòng)入侵戰(zhàn)爭(zhēng)是相對(duì)有利的，但是也有少部分戰(zhàn)爭(zhēng)是在自己國(guó)土上進(jìn)行的。一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家，內(nèi)部沒(méi)有民族矛盾以及民族紛爭(zhēng)，就沒(méi)有了后顧之憂，在國(guó)外不用擔(dān)心第三國(guó)的進(jìn)攻。在這樣的情況下，在敵國(guó)的領(lǐng)土上進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)是最好不過(guò)的了。這樣自己的國(guó)家可以免受戰(zhàn)爭(zhēng)的迫害，而敵國(guó)需要承擔(dān)戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的后果。在敵國(guó)的領(lǐng)土上作戰(zhàn)還可以長(zhǎng)自己軍隊(duì)威風(fēng)，滅敵國(guó)軍隊(duì)士氣，讓他們產(chǎn)生惶恐。但是，從純粹的軍事觀點(diǎn)來(lái)看，一支軍隊(duì)如果在本國(guó)的領(lǐng)土上作戰(zhàn)，也是有許多優(yōu)勢(shì)的，他們比較了解本國(guó)的環(huán)境、地形，并且可以得到全國(guó)、全民和各級(jí)政權(quán)的幫助和支持，做到真正的天時(shí)地利人和。
　　上述的這些道理，對(duì)于所有戰(zhàn)爭(zhēng)都是適用的，這一點(diǎn)毋庸置疑。如果說(shuō)戰(zhàn)略原則是不可變動(dòng)的，那么就絕不能說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)政策也是不可變動(dòng)的，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)政策會(huì)受到很多方面的影響，比如民意、地理環(huán)境、領(lǐng)導(dǎo)人以及當(dāng)?shù)鼐謩?shì)等�；�于這些因素，戰(zhàn)爭(zhēng)政策經(jīng)常會(huì)發(fā)生變化，就是這樣的變化會(huì)經(jīng)常蠱惑人心，讓人們相信那些粗淺的、錯(cuò)誤的論斷。
　　我們要向大家表明的是，軍事科學(xué)是有自己的原理的。當(dāng)和強(qiáng)敵交鋒而欲免遭失敗時(shí)，絕對(duì)不能違反這些原理，但是這些原理是絕對(duì)不可能有把握地預(yù)計(jì)到的。即使如此，我們還是可以對(duì)各種可能性進(jìn)行有把握的預(yù)測(cè)。
　　我們可以根據(jù)實(shí)際情況去修改軍事行動(dòng)計(jì)劃，但是在執(zhí)行這些計(jì)劃的時(shí)候，我們必須按照戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)原理實(shí)施。如果我們要制訂對(duì)土耳其或者任何其他東非國(guó)家的作戰(zhàn)計(jì)劃時(shí)，必須區(qū)別于制定對(duì)俄國(guó)、奧地利、法國(guó)等國(guó)家的戰(zhàn)爭(zhēng)計(jì)劃，因?yàn)榍罢叩能婈?duì)雖然人數(shù)眾多，比較勇猛，但是他們的軍隊(duì)缺乏紀(jì)律性，沒(méi)有秩序，不能在戰(zhàn)爭(zhēng)失利的時(shí)候調(diào)整好自己的狀態(tài)，做不到沉著冷靜地應(yīng)戰(zhàn)。