序
　　中國(guó)社會(huì)大轉(zhuǎn)型與新一代經(jīng)濟(jì)學(xué)人的崛起
　　——序趙紅軍教授《刨根問(wèn)底經(jīng)濟(jì)學(xué)》
　　韋森
　　1978年以來(lái)，中國(guó)經(jīng)歷了30多年的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)改革。這場(chǎng)以對(duì)內(nèi)引入和發(fā)育市場(chǎng)與對(duì)外開(kāi)放為主軸的改革，不但引發(fā)了30余年的中國(guó)高速經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，也帶來(lái)了當(dāng)今中國(guó)的社會(huì)運(yùn)作方式、人們交往形式和生存方式，乃至人們思想認(rèn)識(shí)和文化觀念的巨大變遷。整體而言，當(dāng)今中國(guó)社會(huì)已經(jīng)市場(chǎng)化了。由于在當(dāng)今中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的運(yùn)作中，政府不但沒(méi)有從經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中“脫嵌”出來(lái)，而是用市場(chǎng)化的運(yùn)作方式來(lái)調(diào)控、干預(yù)、參與并駕馭市場(chǎng)，從而也產(chǎn)生了卡爾?博蘭尼在20世紀(jì)40年代就所觀察到的一個(gè)看似悖謬的奇特現(xiàn)象：在現(xiàn)代社會(huì)中，“與經(jīng)濟(jì)嵌入社會(huì)關(guān)系相反，社會(huì)關(guān)系被嵌入到經(jīng)濟(jì)體系之中”了。由此，我們也可以認(rèn)為，當(dāng)今中國(guó)正在逐漸演變生成這樣一種非常獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)作體制：一方面“政府統(tǒng)御市場(chǎng)”；另一方面“整個(gè)社會(huì)運(yùn)行又從屬于市場(chǎng)”。從這種意義上來(lái)說(shuō)，目前中國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)體制可能比20世紀(jì)40年代的西方各國(guó)更具有博蘭尼所描述的那種“嵌入性”經(jīng)濟(jì)社會(huì)體制的典型特征。
　　當(dāng)然，恐怕任何人也無(wú)法否認(rèn)，目前中國(guó)的這種體制還只是一個(gè)“轉(zhuǎn)型體制”，一種“過(guò)渡體制”，還不是一個(gè)穩(wěn)定成型的“中國(guó)模式”。中國(guó)政府領(lǐng)導(dǎo)人和執(zhí)政黨一再堅(jiān)持說(shuō)要深化改革，尤其是政治體制改革，這足以說(shuō)明當(dāng)今中國(guó)社會(huì)仍然是大轉(zhuǎn)型的“現(xiàn)在進(jìn)行式”。當(dāng)代中國(guó)，需要選擇自己未來(lái)的發(fā)展道路，需要走向一個(gè)良序的法治民主的現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，這應(yīng)該說(shuō)正在成為社會(huì)各界的大致共識(shí)。
　　中國(guó)社會(huì)的大轉(zhuǎn)型，這種由傳統(tǒng)社會(huì)的小農(nóng)自然經(jīng)濟(jì)以及在傳統(tǒng)小農(nóng)自然經(jīng)濟(jì)上構(gòu)建起來(lái)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向現(xiàn)代工業(yè)化、城市化乃至網(wǎng)絡(luò)信息化的現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變，也實(shí)際上正在重構(gòu)當(dāng)今中國(guó)社會(huì)。改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，人民生活水平提高和生活方式轉(zhuǎn)變，乃至社會(huì)財(cái)富占有和社會(huì)收入分配上差距拉大，也自然會(huì)導(dǎo)致由傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)以及過(guò)去計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代體制遺傳下來(lái)的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化等領(lǐng)域中的社會(huì)關(guān)系的調(diào)整甚至錯(cuò)位，并且?guī)��?lái)人們的思想認(rèn)識(shí)、價(jià)值判斷乃至文化觀念上的潛移默化的改變。在已經(jīng)市場(chǎng)化了的中國(guó)，絕大多數(shù)中國(guó)人，包括政府的領(lǐng)導(dǎo)和普通公務(wù)人員，都不同程度地參與市場(chǎng)交換、市場(chǎng)運(yùn)行，或至少通過(guò)市場(chǎng)購(gòu)買(mǎi)來(lái)消費(fèi)和生存。這樣一來(lái)，市場(chǎng)運(yùn)行中每一種變化，以及政府對(duì)市場(chǎng)運(yùn)行調(diào)控的每項(xiàng)政策和措施，都往往會(huì)觸及諸多人的利益，也自然會(huì)引起許多人的評(píng)價(jià)和議論。尤其是在目前經(jīng)濟(jì)全球化的國(guó)際背景下已經(jīng)相當(dāng)程度上開(kāi)放了的中國(guó)，手機(jī)的普及、互聯(lián)網(wǎng)及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛應(yīng)用、博客尤其是微博的迅猛發(fā)展，使得任何一個(gè)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治、司法、文化乃至消費(fèi)事件，都會(huì)在全國(guó)大面積地即時(shí)傳播，并自然會(huì)招來(lái)各種各樣的議論。在此情況下，有著數(shù)千年文明史的中國(guó)社會(huì)，確實(shí)正面臨著前所未遇的大變局。
　　在這個(gè)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的大轉(zhuǎn)型或言走向尚未十分明朗的大變局之中，尤其是在這種業(yè)已演變生成下來(lái)的“強(qiáng)勢(shì)政府統(tǒng)御市場(chǎng)與社會(huì)”的體制格局中，任何人都難以預(yù)測(cè)乃至規(guī)劃我們經(jīng)濟(jì)社會(huì)的未來(lái)走向，以及進(jìn)行整個(gè)社會(huì)體制的“頂層設(shè)計(jì)”。另一方面，每一個(gè)中國(guó)人，面臨著個(gè)人和家庭、企業(yè)或單位的日常選擇，都要對(duì)周邊所聞所見(jiàn)尤其是與自己利益攸關(guān)的事情和事件做出自己的應(yīng)對(duì)和評(píng)判，也自然會(huì)對(duì)未來(lái)中國(guó)當(dāng)走之路提出各種各樣的意見(jiàn)和評(píng)論。在這樣一個(gè)社會(huì)格局中，如何判斷身邊的每一件事情？這種種現(xiàn)實(shí)世界的種種日常事務(wù)又怎樣與未來(lái)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展道路連接在一起？經(jīng)濟(jì)學(xué)人又應(yīng)該如何從現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論視角對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的種種現(xiàn)象和問(wèn)題進(jìn)行理論分析？如何給予評(píng)判？
　　這部文集，給出了一個(gè)“文化大革命”后成長(zhǎng)起來(lái)且受現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)教育的新一代中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)人對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的一些日常事務(wù)的理論解釋。趙紅軍教授在個(gè)人繁忙的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論探討中對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的一些真實(shí)事件和問(wèn)題所觀察和說(shuō)出的一些“閑話(huà)”，是否言之成理？是否正確？你是否同意？那要留待每位讀者去品味、判斷。但是，作為一位熟知紅軍經(jīng)濟(jì)學(xué)分析理路——且從某種程度上說(shuō)是在這些年看著紅軍在中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展中成長(zhǎng)起來(lái)的一個(gè)年長(zhǎng)一點(diǎn)兒的朋友，我可以這樣說(shuō)：紅軍，作為一名已進(jìn)入經(jīng)濟(jì)學(xué)思考的經(jīng)濟(jì)學(xué)博士和大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，經(jīng)濟(jì)學(xué)的思考已經(jīng)變成了他自己生命的一部分——乃至最主要部分；經(jīng)濟(jì)學(xué)，已經(jīng)成了他的一種生活方式。
　　記得我1982年剛從國(guó)內(nèi)一所大學(xué)畢業(yè)而剛找到一家研究機(jī)構(gòu)的職位時(shí)，曾說(shuō)過(guò)這樣一句年輕氣盛的話(huà)：“馬克思說(shuō)，資本家是資本的人格化�，F(xiàn)在看來(lái)，經(jīng)濟(jì)學(xué)人應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)學(xué)的人格化�！苯裉欤�當(dāng)愉悅地讀紅軍的這部《刨根問(wèn)底經(jīng)濟(jì)學(xué)》中的篇篇短論時(shí)，我似乎又記起來(lái)自己還年輕稚嫩時(shí)的“豪言壯語(yǔ)”。這部文集中所匯集的紅軍博士篇篇平樸、扎實(shí)而充滿(mǎn)思想和洞識(shí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)短論，難道不讓我們就應(yīng)當(dāng)確認(rèn)“經(jīng)濟(jì)學(xué)人當(dāng)是經(jīng)濟(jì)學(xué)的人格化”這一點(diǎn)？
　　 為此，我誠(chéng)摯地向廣大讀者——不管你學(xué)沒(méi)學(xué)過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)——推薦趙紅軍教授的這本經(jīng)濟(jì)學(xué)隨筆集。
　　  上海地價(jià)過(guò)高的連環(huán)危害
　　2009年，張五常先生一篇迪斯尼不適合在上海建造的文章——《米奇老鼠不懂神州》搞得上海上下緊張了半天。迪斯尼不搞在上海，制造業(yè)再往外遷，大家說(shuō)上海今后還能搞出點(diǎn)啥花樣呢？于是，很多人就發(fā)揮著各自的豐富想象，想方設(shè)法讓迪斯尼趕快落戶(hù)上海。我的意見(jiàn)是，與其想著法子讓迪斯尼趕快落戶(hù)上海，還不如趁著張教授的這番話(huà)，好好想想到底是什么導(dǎo)致并加劇了張教授所說(shuō)的迪斯尼不適合落戶(hù)上海？
　　大家知道，土地是工業(yè)生產(chǎn)賴(lài)以發(fā)生的第一個(gè)自然條件。一般認(rèn)為，工業(yè)生產(chǎn)是土地非密集型的產(chǎn)業(yè)，而農(nóng)業(yè)才是土地密集型的產(chǎn)業(yè)。所以，土地地價(jià)對(duì)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是個(gè)重要的因素，但對(duì)工業(yè)生產(chǎn)卻不是個(gè)重要的因素。這是經(jīng)濟(jì)學(xué)的一般常識(shí)，包括馬歇爾、韋伯等經(jīng)濟(jì)學(xué)家、社會(huì)學(xué)家都如是說(shuō)。可值得注意的是，當(dāng)土地是競(jìng)爭(zhēng)性供給時(shí)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家的這個(gè)說(shuō)法基本上是對(duì)的，因?yàn)槠髽I(yè)和居民雙雙“用腳投票”的結(jié)果，就會(huì)降低級(jí)差地租、地理區(qū)位對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不均衡影響。但在國(guó)內(nèi)，情形卻沒(méi)有這么簡(jiǎn)單。
　　首先，上海的土地不像很多市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家那樣是競(jìng)爭(zhēng)性供給的，而在很大程度上是由政府壟斷供應(yīng)的。加上土地從地方政府手中出來(lái)之后的二級(jí)交易市場(chǎng)也是競(jìng)爭(zhēng)不充分的，所以土地的初級(jí)市場(chǎng)壟斷加上二級(jí)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)不充分，就造成了土地的高價(jià)格。再加上上海地區(qū)的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，就會(huì)更大幅度地抬高上海的土地價(jià)格，于是土地的價(jià)格相對(duì)于工業(yè)生產(chǎn)的需要來(lái)說(shuō)很可能就會(huì)出現(xiàn)過(guò)高現(xiàn)象。
　　在這種情況下，土地便成了在上海經(jīng)營(yíng)的企業(yè)不得不考慮的一個(gè)重要經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。當(dāng)經(jīng)濟(jì)向好時(shí)，這種過(guò)高的土地價(jià)格可能并沒(méi)有什么重要的影響，因?yàn)楦咚俚慕?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、業(yè)務(wù)擴(kuò)張會(huì)使得地價(jià)和地租的高成本轉(zhuǎn)嫁給消費(fèi)者，從而暫時(shí)掩蓋企業(yè)面臨的高額地價(jià)和地租問(wèn)題，但當(dāng)經(jīng)濟(jì)不景氣時(shí)，問(wèn)題就凸顯出現(xiàn)了。一是消費(fèi)者的預(yù)期惡化，市場(chǎng)的需求會(huì)萎縮，房地產(chǎn)作為需求彈性遠(yuǎn)大于1的商品，它的銷(xiāo)量就會(huì)大幅度萎縮。二是，受金融危機(jī)的打擊，消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)力下降，對(duì)價(jià)格的敏感度會(huì)突然上升，由此，房地產(chǎn)商向市場(chǎng)、向消費(fèi)者轉(zhuǎn)嫁地價(jià)和地租的難度就會(huì)大大增加。于是，高額地價(jià)和地租就變成了經(jīng)濟(jì)危機(jī)的幫兇。金融危機(jī)以來(lái)，一些跨國(guó)企業(yè)以合并工廠(chǎng)或搬遷到外地或優(yōu)化組合等形式離開(kāi)上海，就揭示了上海所面臨的這一基本現(xiàn)實(shí)。
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　　“老夫少妻”的經(jīng)濟(jì)學(xué)
　　近年來(lái)，“老夫少妻”現(xiàn)象在我們周?chē)�多了起�?lái)。今聽(tīng)某人娶了一個(gè)比自己小十幾歲的少妻，明日又聞某女嫁了一個(gè)比自己大幾十歲的老頭。在舊社會(huì)，這種現(xiàn)象十分稀缺，也只有富家子弟才有此實(shí)力，窮人子弟膽敢有此奢望，肯定會(huì)被慣以“不守本分”或“癩蛤蟆想吃天鵝肉”的惡名�？墒窃诟母镩_(kāi)放的今天，這種現(xiàn)象不再稀缺，大有迅速蔓延并充斥市場(chǎng)之勢(shì)。本文撇開(kāi)其中可能隱含的種種倫理道德不談，試圖從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度給“老夫少妻”現(xiàn)象作出合乎理性的解釋。
　　記得有句話(huà)說(shuō)得好，“天下沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的恨，更沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)”。哲學(xué)上講偶然性與必然性的因果對(duì)應(yīng)，必然性中有偶然性，偶然性中隱含必然性，任何偶然性背后都有其必然性的東西。我想“老夫少妻”現(xiàn)象同樣也不例外。
　　首先，需要說(shuō)明的是，筆者認(rèn)為，中國(guó)當(dāng)前的婚姻市場(chǎng)基本上是一個(gè)有效率的婚姻市場(chǎng)，那些求婚的人基本上可以在市場(chǎng)上自愿地、平等地達(dá)成自己的婚約，而不會(huì)受制于太多的文化、意識(shí)形態(tài)等非自愿力量的驅(qū)使。這一點(diǎn)基本上可以從上海社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所作的一項(xiàng)有關(guān)“中國(guó)婚姻質(zhì)量”的調(diào)查數(shù)字中得到印證。比如，2000年前后，中國(guó)父母包辦的婚姻約占14.4％，其比率比若干年前大大降低；自己認(rèn)識(shí)或經(jīng)介紹認(rèn)識(shí)而達(dá)成婚姻的占85.6％，占到絕對(duì)多數(shù)。這兩個(gè)數(shù)據(jù)表明：中國(guó)的確存在著婚姻市場(chǎng)，而且基本上是有效的。正如美國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家加里?貝克爾所說(shuō)，在我們周?chē)�存在一個(gè)婚姻市場(chǎng)，在其中，有許多的男人和女人，他們每個(gè)人都盡自己最大努力尋找自己的配偶。既然如此，我們完全可以利用效用極大化、成本最小化等一類(lèi)分析工具來(lái)分析我們眼前的“老夫少妻”現(xiàn)象，來(lái)尋找所謂的“均衡的婚姻組合”，并且筆者堅(jiān)信，這樣的分析將大致能夠解釋近年來(lái)老夫少妻現(xiàn)象不斷蔓延的原因。下面我們先從舊社會(huì)的分析開(kāi)始。
　　舊社會(huì)的情形
　　大家知道，在舊社會(huì)，中國(guó)婦女由于身受“三從四德”、“三綱五�！钡葌鹘y(tǒng)道德之束縛，根本不敢自作主張去追求個(gè)人之婚姻幸福，因而，婚姻這種資源的供給和需求基本處于封閉和半封閉狀態(tài)。
　　從供給一方（這里假定女方是供給方）來(lái)看，基本處于相對(duì)短缺狀態(tài)。雖然也有一部分具有創(chuàng)新、冒險(xiǎn)意識(shí)的女子，她們想與富家聯(lián)姻，因?yàn)樗齻兛梢越璐诉_(dá)到個(gè)人幸福、改善個(gè)人乃至家庭福利狀況的目的。但是，由于身受儒家正統(tǒng)文化熏陶時(shí)間較長(zhǎng)，受舊社會(huì)“男主外，女主內(nèi)”之觀念的禁錮，這部分人畢竟只是少數(shù)。從另一面看，社會(huì)上還存在著大量的廉而有志者，她們?nèi)烁F志不短，寧肯空守清貧而拒不加入供給者的行列。從結(jié)果上，舊社會(huì)的婚姻市場(chǎng)總體上處于嚴(yán)重的短缺狀態(tài)，因此，嫁妝、彩禮居高不下，搶婚、強(qiáng)婚現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。
　　后  記
　　在這本書(shū)當(dāng)中收錄的文章，絕大多取材于你、我、他生活周?chē)�的真人真事，其中記述的案例、事�?shí)與思考，基本上是我從一個(gè)純粹經(jīng)濟(jì)學(xué)人或者消費(fèi)者的視角進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)思考、分析和評(píng)論，其中的不少案例曾經(jīng)在我給本科生所講的“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”、“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”以及研究生“高級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”等課程中使用過(guò)很多遍，并收到了良好的教學(xué)效果。通過(guò)這些案例的討論，學(xué)生們一方面熟悉了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)中需求理論、供給理論、合約理論、制度理論等對(duì)于理解中國(guó)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的強(qiáng)大解釋力，另一方面，對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的初學(xué)者乃至很多一進(jìn)校就準(zhǔn)備步入社會(huì)甚至宣揚(yáng)“讀書(shū)無(wú)用論”的不少80后、90后學(xué)子來(lái)說(shuō)，這些案例的討論一下子將他們引入了經(jīng)濟(jì)學(xué)扎實(shí)理論的神圣殿堂，使他們曉得了理論學(xué)習(xí)和嚴(yán)格訓(xùn)練的真正魅力所在。
　　作為一名有著內(nèi)資、外資、國(guó)有、事業(yè)單位“四棲”從業(yè)經(jīng)驗(yàn)的教師而言，我深深地知道“理論聯(lián)系實(shí)際”這一哲學(xué)原理的重要性。在我日常的教學(xué)、研究和工作生涯中，我曾經(jīng)直接或者間接地碰到了很多令人尷尬的例子。有的教師知識(shí)非常淵博，理論功底也非常扎實(shí)，但是他們往往成為學(xué)生不喜歡的那一類(lèi)教師，因?yàn)樗麄兊恼n堂大多平鋪直敘，沒(méi)有起伏，更沒(méi)有笑聲，往往成了簡(jiǎn)單說(shuō)教、枯燥推理的場(chǎng)所。也有的教師，雖然上課時(shí)風(fēng)趣幽默，案例頗多，但由于老師知識(shí)水平、理論素養(yǎng)的有限，時(shí)間長(zhǎng)了，老師身上的光環(huán)就漸漸退去，學(xué)生也就失去了對(duì)這類(lèi)教師的喜愛(ài)。
　　在我與幾千名外貿(mào)學(xué)子（包括本科生、研究生）打交道、給他們上課的過(guò)程中，我漸漸地體會(huì)到了80后、90后學(xué)子們的一些共同特點(diǎn)，那就是，他們才思敏捷，反應(yīng)迅速，對(duì)新鮮事物的接受程度很快，對(duì)經(jīng)營(yíng)實(shí)務(wù)、如何賺錢(qián)有著非同一般的強(qiáng)烈向往，對(duì)理論有著某種程度的排擠與拒絕。這些特質(zhì)中有其正面的內(nèi)容，但其中透露出來(lái)的負(fù)面內(nèi)容，也讓我們這些教育者身上的擔(dān)子越來(lái)越重。我們不能我行我素，我們更不能對(duì)此不理、不問(wèn)，因?yàn)橹挥胁粩嗟剡M(jìn)取，不斷地變換我們的教學(xué)戲法，才能讓我們的下一代成為頗具競(jìng)爭(zhēng)力的下一代。
　　書(shū)中收錄的這些小品文，也許就是我這名經(jīng)濟(jì)學(xué)者“理論聯(lián)系實(shí)際”的產(chǎn)物，也是我在經(jīng)濟(jì)學(xué)理論課之外變換教學(xué)戲法，并呈現(xiàn)為學(xué)生的另外一道開(kāi)胃菜。曾經(jīng)有數(shù)不清的學(xué)生參與了其中很多案例的討論，雖然他們的名字我可能已經(jīng)記不清楚了，但他們所在的年級(jí)我仍然清楚地記得，他們分別是上海對(duì)外貿(mào)易學(xué)院2005級(jí)、2006級(jí)、2008級(jí)、2009級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)、國(guó)際貿(mào)易專(zhuān)業(yè)、金融學(xué)專(zhuān)業(yè)、保險(xiǎn)學(xué)專(zhuān)業(yè)、資產(chǎn)評(píng)估專(zhuān)業(yè)的本科生，還有國(guó)際經(jīng)貿(mào)學(xué)院、金融學(xué)院、國(guó)際商務(wù)外語(yǔ)學(xué)院、國(guó)際法學(xué)院的研究生們。其中還有那些通過(guò)這些經(jīng)濟(jì)學(xué)案例，逐漸步入國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)學(xué)殿堂，在華盛頓大學(xué)圣路易斯分校、喬治城大學(xué)、丹佛大學(xué)等攻讀碩士、博士學(xué)位的同學(xué)們，在上海財(cái)經(jīng)大學(xué)、清華大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等高校攻讀碩士和博士學(xué)位，以及已經(jīng)畢業(yè)在美國(guó)以及著名咨詢(xún)公司工作的外貿(mào)學(xué)子們，在此對(duì)他們?cè)谡n堂上的積極討論和對(duì)我案例的有益建議表示衷心的感謝。
　　此外，對(duì)于此書(shū)的出版也有不少人提供過(guò)直接或者間接的幫助。我的研究生張平、潘剛曾經(jīng)通讀了書(shū)稿的大部分內(nèi)容，他們還參與了書(shū)稿初期的文章分類(lèi)、閱讀、評(píng)論、校對(duì)。華南師范大學(xué)的董志強(qiáng)教授最初給我推薦了一家出版社，上海對(duì)外貿(mào)易學(xué)院的龍江教授也幫我推薦了另外一家出版社。香港科技大學(xué)的王勇助教授是我在芝加哥大學(xué)訪(fǎng)問(wèn)期間認(rèn)識(shí)的好朋友，是諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者盧卡斯、邁爾森的學(xué)生，他多次鼓勵(lì)我出版該書(shū)，并熱情地為該書(shū)的出版社撰寫(xiě)了評(píng)論。中國(guó)人民大學(xué)的聶輝華副教授，是經(jīng)濟(jì)隨筆的高手，也是經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)論文發(fā)表的佼佼者，他對(duì)本書(shū)的評(píng)論非常中肯。中國(guó)臺(tái)灣政治大學(xué)兩岸政經(jīng)研究中心副研究員、臺(tái)灣宏冠國(guó)際投資股份有限公司總經(jīng)理、宏冠實(shí)業(yè)(南通)有限公司執(zhí)行董事連正世先生作為企業(yè)界的代表，也為本書(shū)撰寫(xiě)了評(píng)論。我20年前的大學(xué)老同學(xué)、現(xiàn)北京某公司銷(xiāo)售經(jīng)理王集勇先生，經(jīng)常給予我學(xué)術(shù)研究、隨筆出版以莫大的鼓勵(lì)。東北財(cái)經(jīng)大學(xué)的蔡麗編輯不厭其煩地來(lái)回修改文稿，就其中的每一張圖、每一段文字、每一個(gè)標(biāo)點(diǎn)進(jìn)行認(rèn)真細(xì)致的編輯，在此一并表示感謝。
　　最后，要感謝我的家人、親朋對(duì)我撰寫(xiě)此書(shū)過(guò)程中的容忍與鼓勵(lì)，特別是我女兒趙沈書(shū)蕾在書(shū)稿中的插圖，盡管少了幾分專(zhuān)業(yè)和細(xì)致，但她插圖中所表現(xiàn)出來(lái)的童趣、天真和活潑，也定會(huì)為讀者帶來(lái)閱讀內(nèi)容之外的另一番樂(lè)趣。