本書為克里希那穆提親自書寫的筆記，是他所開創(chuàng)的優(yōu)美文體的唯一名作。其內(nèi)容主要由克氏和印度、歐洲、美國等不同地方不同身份的人們進行對話的記錄所構(gòu)成。記錄中所展現(xiàn)的對話雙方的交流交鋒，篇篇都是緊張認真而又極富啟發(fā)性的�？耸嫌盟�那清凈無染的慧眼觀照、細膩優(yōu)美的抒情描述，將那種把握世界的智慧真髓直接傳輸給讀者。這種精神能量的傳遞與契合，正是《生命的注釋》魅力所在。

《生命的注釋》堪稱克里希那穆提著述中地位最高的一部經(jīng)典。它是克氏思想巔峰的一道至美風光，在別處不能領(lǐng)略。　　《生命的注釋》表現(xiàn)出一種全新的寫作樣式——對自然的抒情描繪、哲學(xué)的睿思和心理的洞見融為一體�！�…克氏幫助我們恢復(fù)了內(nèi)心古老的信念——人們能夠使自己變得圓滿，這不是通過任何外在的力量，或是通過信仰，而是靠著正確的注意和傾聽的耳朵。

　　克里希那穆提（1895—1986），享譽世界的心靈導(dǎo)師，美國《時代周刊》稱之為“20世紀最偉大的五位圣者之一”。他生于印度，少年時期開始專門的靈性修煉，以后成為徹悟的智者。他一生致力于引導(dǎo)人們認識自我，用自性的光明照亮自己，解放自己。他一生的教誨皆在幫助人類從恐懼和無明中解脫，體悟慈悲與至樂的境界。

出版前言
譯者序：和落日相遇
上卷
　三個虔誠的自我主義者
　認同
　流言飛語和擔憂
　思與愛
　獨在與隔絕
　弟子和大師
　富人和窮人
　儀式和轉(zhuǎn)換
　知識
　可敬者
　政治
　當下體悟

出版前言
譯者序：和落日相遇
上卷
　三個虔誠的自我主義者
　認同
　流言飛語和擔憂
　思與愛
　獨在與隔絕
　弟子和大師
　富人和窮人
　儀式和轉(zhuǎn)換
　知識
　可敬者
　政治
　當下體悟
　美德
　心靈的簡單
　個體的多面性
　睡眠
　人際關(guān)系中的愛
　已知和未知
　探索真實
　敏感
　個人與社會
　自我
　信仰
　寂靜
　放棄財富
　重復(fù)和感覺
　收音機和音樂
　權(quán)威
　禪修
　憤怒
　心理安全
　分裂
　勢力
　誠心
　滿足
　詞語
　想法和事實
　延續(xù)性
　自我防衛(wèi)
　“我的路和你的路”
　覺照
　孤獨
　一致
　行為和理念
　城市生活
　困擾
　精神領(lǐng)袖
　刺激
　問題和逃避
　“事實是”和“應(yīng)該是”
　矛盾
　妒忌
　自發(fā)性
　有意識和無意識
　挑戰(zhàn)和反應(yīng)
　占有
　自尊
　恐懼
　“我該怎么去愛？”
　結(jié)果的無益
　對極樂的渴望
　思想和意識
　自我犧牲
　煙霧與火焰
　頭腦的占有
　思想的終止
　欲望和沖突
　沒有意圖的行動
　原因和結(jié)果
　遲鈍
　行動中的清晰
　意識形態(tài)
　美
　完整
　恐懼和逃避
　利用與活躍
　學(xué)者還是智者？
　安靜和意志
　雄心
　滿足
　智慧不是知識的積累
　分心
　時間
　痛苦
　感覺和快樂
　看清虛假是虛假
　安全
　工作
　富于創(chuàng)造力的快樂
　制約
　對內(nèi)在孤獨的恐懼
　仇恨的過程
　進步與革命
　厭倦
　戒律
　沖突——解脫——關(guān)系
　努力
　虔誠與崇拜
　興趣
　教育與整合
　貞潔
　對死亡的恐懼
　思想者與其思想的融合
　對權(quán)力的追逐
　什么令你無精打采
　業(yè)
　個體與理想
　不設(shè)防是生，退縮是死
　絕望與希望
　頭腦和已知
　服從和解脫
　時間和延續(xù)
　家庭和對安全感的渴望
　“我”
　欲望的本性
　生命的目的
　評價一次經(jīng)驗
　愛的問題
　什么是教師真正的職責
　你的孩子及他們的成功
　追尋的欲望
　傾聽
　不滿足的火焰
　一次狂喜的經(jīng)驗
　想要行善的政治家
　生命的競爭之道
　禪定——努力——意識
　心理分析與人類的問題
　對過去的清除
下卷
　權(quán)威與合作
　平庸
　積極的教導(dǎo)與消極的教導(dǎo)
　幫助
　頭腦的寂靜
　滿足
　演員
　知識的伎倆
　信念——夢
　死亡
　評價
　嫉妒和孤獨
　頭腦中的暴風雨
　思想的控制
　有深邃的思考嗎
　浩渺無垠
　思考從結(jié)論開始嗎？
　自知還是自我催眠？
　逃避當下之是
　一個人能知道什么是對人民有益的嗎？
　“我想找到快樂之源”
　快樂、習(xí)慣和簡樸
　“您不想加入我們的動物福利社團嗎？”
　制約與渴望自由
　內(nèi)在的空
　尋找的問題
　心理革命
　沒有思考者，只有受束縛的思考
　“為什么它要發(fā)生在我們身上？”
　生、死和死里逃生
　頭腦的退化
　不滿足的火焰
　外在的修正和內(nèi)在的解體
　要改變社會，你必須擺脫它
　有自我處沒有愛
　人類的分裂使他生病
　知識的空虛
　“生活是什么”
　沒有善和愛，就不是一個有教養(yǎng)的人
　仇恨與暴力
　對敏感的培養(yǎng)
　“為什么我沒有洞察力？”
　改革、革命和尋找上帝
　吵鬧的孩子和安靜的頭腦
　有注意的地方，真實就在
　自我利益腐蝕頭腦
　改變的重要性
　殺生
　要有智慧就要單純
　困惑與確信
　沒有動機的注意
　在沒有航標的大海上航行
　超越孤獨的單獨
　“為什么你解散了世界明星社？”
　什么是愛？
　尋找和察看的狀態(tài)
　“為什么經(jīng)典都譴責欲望？”
　政治可以靈性化嗎？
　覺知和停止夢想
　認真意味著什么？
　有什么永恒之物嗎？
　為什么要迫切地占有？
　欲望和矛盾的痛苦
　“我該做什么？”
　不完整的活動和全然完整的行動
　從已知中解脫
　時間、習(xí)慣和理想
　上帝可以通過有組織的宗教來尋找嗎？
　禁欲主義和全然完整的存在
　當下的挑戰(zhàn)
　自憐的悲哀
　不敏感和抵制噪音
　單純的品質(zhì)

　　權(quán)威與合作
　　她說她曾經(jīng)是一家大企業(yè)經(jīng)理的秘書，與他一起工作了許多年。她一定非常能干，因為這在她的舉止和措辭上顯露出來。存了一些錢以后，兩年前她辭職了，因為她渴望幫助世界。她依然相當年輕而且精力旺盛，她想要把下半生奉獻給有價值的事業(yè)，所以她關(guān)心各類靈性組織。上大學(xué)前她在一所女修道院受過教育，但是那里教給她的東西現(xiàn)在看來是有限、教條而專制的，自然她不可能參加這樣一個宗教組織。研究了一些別的宗教組織以后，她最終著落在一個似乎比大部分組織更具偉大意義的組織里�，F(xiàn)在她活躍于那個組織的核心部分，協(xié)助一位主要領(lǐng)導(dǎo)人。
　　“最后我找到某種東西，它可以給我關(guān)于存在的整件事情的滿意解釋，”她繼續(xù)說道�！爱斎凰麄冇兴麄兊臋�(quán)威大師，但是一個人不必非得相信他們。我碰巧就是，但是那與本題無關(guān)。我屬于一個內(nèi)在的團體，就如您所知，我們修習(xí)某種特殊形式的禪定。現(xiàn)在大師們很少為人開示，不像以前那么多了。這些日子他們更加謹慎了。”
　　如果可以問的話，你為什么要說所有這些？
　　“一天晚上我出席了您的討論會，您聲稱所有追隨都是邪惡的。自那以后我又參加了幾次這類討論，自然而然地我被您說的弄糊涂了。您看，為大師們工作并不意味著一定要追隨他們。確實存在權(quán)威，但是我們需要權(quán)威。他們不要我們服從，但我們卻向他們或他們的代表獻上我們的服從�！�
　　如你所說，如果你參加了那些討論，你不認為你現(xiàn)在說的話是非常幼稚的嗎？逃避到大師們或他們的代表那里——他們的權(quán)威必定建立在他們自己的選擇和意愿上——本質(zhì)上與逃避到教會的權(quán)威那里是一樣的，不是嗎？一個人可能被認為是狹隘的，而另一個是寬廣的，但兩個人顯然都是被束縛的。人困惑的時候會尋求指導(dǎo)，但是他所找到的始終是他自己的混亂的產(chǎn)物。導(dǎo)師與在沖突與痛苦中選擇了這位導(dǎo)師的追隨者一樣充滿困惑。追隨另一個人，無論是導(dǎo)師、救世主，還是大師，都不會帶來清晰與幸福。只有了解混亂以及它的制造者，才能從沖突與痛苦中解脫。這是顯而易見的，不是嗎？
　　“對您來說也許是顯而易見的，先生，但我仍然不能理解。我們需要沿著正確的路線行進，而那些已經(jīng)知道的人能夠并且確實制定出某些方案作為我們的指導(dǎo)。這并不意味著盲目的追隨�！�
　　不存在非盲目的追隨；所有追隨都是邪惡的。無論是在高層次的人中間還是在沒腦子的人中間，權(quán)威都在敗壞。沒腦子的人不可能因為追隨另一個人而變得有腦子，無論那個被追隨者多么偉大或高貴。
　　“我希望與我的朋友合作從事一些在世界范圍內(nèi)有意義的事。為便于一起工作，我們需要某種高于我們的權(quán)威�！�
　　當權(quán)威的強制性影響存在的時候，無論那是令人愉快的還是不快的，那還是合作嗎？當你為別人制定的計劃而工作的時候，那是合作嗎？難道那時你不會由于恐懼、期待回報等等而有意識或無意識地服從嗎？服從是合作嗎？當權(quán)威凌駕于你的時候，無論是仁慈的或是專橫的，還可能有合作嗎？毫無疑問，只有在沒有懲罰或失敗的恐懼、沒有成功或認可的渴望而只有愛的時候，合作才會發(fā)生。只有從嫉妒、獲得中解脫，從個體或集體的控制、威權(quán)下解脫的時候，合作才有可能。
　　“您在這些事情上不是過分嚴苛了嗎？如果我們只是等待，直到我們從所有這些顯然邪惡的內(nèi)在原因中解脫，那么什么也不會實現(xiàn)�！�
　　可是現(xiàn)在你要實現(xiàn)什么呢？如果會出現(xiàn)一個不同的世界的話，就必然要有深切的熱忱以及內(nèi)在的革命；必須起碼有一些人已經(jīng)有意識或無意識地不再延續(xù)沖突或痛苦。個體的野心、集體的野心，必須一一散去，因為任何一種形式的野心都將對愛造成妨礙。
　　“您說的話太讓我心煩了，我希望改天再來，等我平靜下來以后�！�
　　許多天以后，她回來了。
　　“見過您之后我獨自離開，盡量客觀而清晰地思考所有這一切，我度過了好些不眠之夜。我的朋友警告我不要太為您說的話煩心，但是我還是心煩意亂，而我不得不自己清理一些事。我更加仔細地、不帶任何抵觸地閱讀了您的一些演講，事情漸漸變得明朗起來。我不會回頭，我也不是在演戲。我已經(jīng)從組織中辭職，跟他們毫不相干了。我的朋友們自然都迷惑不解，他們認為我會回去；但我恐怕不會。我這樣做是因為我看到了您所說的真實。我們將看到現(xiàn)在會發(fā)生什么。”
　　平庸
　　暴風雨已經(jīng)持續(xù)了好多天，伴隨著一陣陣疾風驟雨。大地吸收著雨水，樹葉上積存了好幾個夏天的塵垢被沖刷一凈。這個地區(qū)已經(jīng)有好幾年沒有真正下過雨了，現(xiàn)在老天爺正在補償，至少每個人都希望如此，歡樂在雨聲和河水奔流聲中涌動。我們?nèi)�都睡下的時候，雨還在下個不停，雨滴重重地砸在屋頂上，是節(jié)奏，是舞蹈，是千溪萬壑的低語。隨后的那個清晨是多么美妙�。�烏云散盡，四周的山巒沐浴在清晨的陽光下；它們被大雨沖洗得很干凈，天地間洋溢著祝福。再也沒有什么是躁動不安的，只有高高的山頂被陽光照得通紅。幾分鐘之后喧鬧的一天將要開始，可現(xiàn)在山谷里充滿著深邃的寧靜，盡管溪流潺潺，遠處一只公雞已經(jīng)開始打鳴。所有色彩都蘇醒過來。新生的小草和那棵似乎統(tǒng)治了山谷的巨大的樹，一切都顯得生意盎然。萬物復(fù)蘇，諸神將接受人們喜悅而慷慨地奉上的祭品；大地已為下一季的水稻準備了充足的養(yǎng)分，奶牛和山羊的草料也很豐盛；水井是滿的，婚禮將在喜慶中舉行。大地喜氣洋洋，盛宴即將開始。

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