超值白金版經(jīng)濟(jì)學(xué)的詭計(jì)全集
定 價(jià):29.8 元
- 作者:德群 編著
- 出版時(shí)間:2012/7/1
- ISBN:9787511325075
- 出 版 社:中國(guó)華僑出版社
- 中圖法分類:F0-49
- 頁(yè)碼:494
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開(kāi)本:16開(kāi)
為什么你才買了沒(méi)幾天的筆記本電腦就遭遇大幅降價(jià),心疼得你牙癢癢?為什么你干得比同事多幾倍,工資卻跟他差不多?為什么房?jī)r(jià)剛剛跌一點(diǎn),又馬上漲回去?為什么在同樣的地段開(kāi)同樣的店,有的人賺得盆滿缽滿,而有的人卻虧盡血本?為什么電影院經(jīng)營(yíng)者對(duì)學(xué)生提供折扣電影票,但爆米花卻不打折?為什么運(yùn)動(dòng)鞋貴過(guò)汽車輪胎?為什么飛機(jī)票比火車票便宜?……這些現(xiàn)象讓我們迷惑和不理解。不得不承認(rèn),經(jīng)濟(jì)學(xué)的確很“詭”:它很詭異,一般人不會(huì)關(guān)注它;它有詭形,以多種形式潛伏在我們的生活里;它奸狡詭譎,常常成為商家哄騙消費(fèi)者的工具;它詭計(jì)多端,讓你掉進(jìn)一個(gè)又一個(gè)求職、消費(fèi)、創(chuàng)業(yè)的陷阱。因此我們必須研究它,弄懂它!德群等編著的《經(jīng)濟(jì)學(xué)的詭計(jì)全集》從消費(fèi)、生產(chǎn)、職場(chǎng)、理財(cái)?shù)葞讉(gè)方面對(duì)生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)“詭計(jì)”進(jìn)行了系統(tǒng)而深入的闡釋,既新穎有趣,又能啟發(fā)讀者思考,引人入勝。我們力求讓讀者認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)學(xué)“詭”計(jì)多端的一面,從容看清商家使用的花招,以及經(jīng)濟(jì)學(xué)到底在我們身邊布下了什么迷陣,到底生活中都隱藏了哪些秘密,到底工作中又有哪些不為人知的故事!督(jīng)濟(jì)學(xué)的詭計(jì)全集》是一本顛覆你的傳統(tǒng)印象而又妙趣橫生的書(shū),書(shū)中幽默的故事、有趣的案例和我們對(duì)案例的精彩點(diǎn)評(píng)。避免了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)著作空洞的理論、抽象的概念和公式、讓人一頭霧水的數(shù)字和符號(hào)。所以你大可不必?fù)?dān)心看不明白,完全可以放下負(fù)擔(dān),抹去經(jīng)濟(jì)學(xué)給你的枯燥感,現(xiàn)在就跟隨本書(shū)去撥開(kāi)生活的迷霧,尋找破解一切的秘密!在“詭計(jì)”、“陷阱”和“謊言”的背后讀懂經(jīng)濟(jì)學(xué)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)的“詭計(jì)”就是利用經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)知識(shí)、原理及思維方法來(lái)設(shè)計(jì),從而實(shí)現(xiàn)自身最大利益的方法和手段。在我們的生活消費(fèi)、職場(chǎng)工作、經(jīng)營(yíng)管理、婚姻愛(ài)情等方面無(wú)處不充斥著經(jīng)濟(jì)學(xué)的“詭計(jì)”。為了讓大家看清經(jīng)濟(jì)學(xué)中形形色色的“詭計(jì)”,同時(shí)又對(duì)我們的工作、學(xué)習(xí)和生活帶來(lái)有益和必要的幫助,德群等特組織專家學(xué)者編寫(xiě)了這本《經(jīng)濟(jì)學(xué)的詭計(jì)全集》。全書(shū)共分為二十七章,分別介紹了消費(fèi)、生產(chǎn)、職場(chǎng)、理財(cái)?shù)确矫媾c經(jīng)濟(jì)活動(dòng)相關(guān)的內(nèi)容,既新穎有趣,又能啟發(fā)讀者思考,引人人勝。我們力求讓讀者認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)學(xué)“詭”計(jì)多端的一面,從容看清商家使用的花招,以及經(jīng)濟(jì)學(xué)到底在我們身邊布下了什么迷陣,到底生活中都隱藏了哪些秘密,到底工作中又有哪些不為人知的故事。同時(shí),通過(guò)臼常生活中常見(jiàn)的例子,來(lái)介紹經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本知識(shí),并且讓讀者把經(jīng)濟(jì)學(xué)的智慧運(yùn)用到生活和工作中去。讓你既能在精神上得到知識(shí)的愉悅,在“詭計(jì)”、“陷阱”和“謊言”背后讀懂經(jīng)濟(jì)學(xué),更能學(xué)會(huì)在工作和生活中以經(jīng)濟(jì)學(xué)家特有的“法眼”識(shí)破一切機(jī)關(guān),從而避開(kāi)陷阱,有效地保護(hù)自身的利益。
第一章 儲(chǔ)蓄也有過(guò)錯(cuò),節(jié)儉不如消費(fèi) 為什么節(jié)儉導(dǎo)致衰亡,奢侈反而導(dǎo)致興隆 為什么皇帝不禁止奢侈,富人不應(yīng)該鼓勵(lì)節(jié)儉 為什么只買江詩(shī)丹頓手表,而不是上海 第一章 儲(chǔ)蓄也有過(guò)錯(cuò),節(jié)儉不如消費(fèi) 為什么節(jié)儉導(dǎo)致衰亡,奢侈反而導(dǎo)致興隆 為什么皇帝不禁止奢侈,富人不應(yīng)該鼓勵(lì)節(jié)儉 為什么只買江詩(shī)丹頓手表,而不是上海手表 為什么比爾·蓋茨該坐頭等艙,趙本山應(yīng)該買飛機(jī) 為什么“900一只”有人買,“1800一雙”無(wú)人問(wèn) 為什么消費(fèi)者更愿意去便利店,而不愿意去超市 為什么有人愿意在吉祥號(hào)碼上花大價(jià)錢 為什么小城市白領(lǐng)的職業(yè)裝比大城市要便宜 為什么吃豆沙糕而不是巧克力薄餅 為什么強(qiáng)吃剩飯是更大的浪費(fèi)第二章 占了便宜還是吃了大虧 為什么很多餐廳都為飲料提供免費(fèi)續(xù)杯 為什么航空公司提供的機(jī)上餐那么難吃 為什么酒吧里會(huì)提供免費(fèi)的花生米 為什么運(yùn)動(dòng)鞋貴過(guò)汽車輪胎 為什么梵·高的畫(huà)在他生前賣不出去,在他死后卻價(jià)值連城 為什么麥當(dāng)勞對(duì)城里人漲價(jià),卻對(duì)農(nóng)村降價(jià)了 為什么機(jī)票現(xiàn)買價(jià)更高,而演出的門票現(xiàn)買價(jià)卻更低 為什么在很多洗衣店,清洗女士襯衣比男士襯衣收費(fèi)高 為什么蘋果在旺季銷售下降,而房?jī)r(jià)卻在旺季價(jià)格上升第三章 為什么司機(jī)會(huì)拒絕載客 為什么乘坐同一架飛機(jī)票價(jià)卻并不相同 為什么“的哥”會(huì)拒載乘客 為什么飛機(jī)票比火車票便宜 為什么單雙號(hào)限行不是符合經(jīng)濟(jì)學(xué)的最佳決策 為什么“最可恨的人”——票販子成了“最可愛(ài)的人” 為什么中國(guó)汽車價(jià)格遠(yuǎn)超過(guò)美國(guó)第四章 經(jīng)營(yíng)商品還是經(jīng)營(yíng)人心 為什么水貴過(guò)鉆石,土豆會(huì)貴過(guò)蘋果 為什么麥當(dāng)勞緊隨肯德基,新航道緊隨新東方 為什么世界上沒(méi)有賣不出去的產(chǎn)品 為什么小販也讀《道德情操論》 為什么便宜無(wú)人問(wèn)津,而越貴越好賣 為什么白殼蛋比紅殼蛋要貴 為什么女人的錢最好賺 為什么windows7系統(tǒng)一盤難求 為什么約翰遜黑人化妝品暢銷 為什么人們買漲不買跌第五章 產(chǎn)品的形狀和顏色也值錢 為什么消費(fèi)者會(huì)買櫝還珠 為什么牛奶裝在方盒子里賣,可樂(lè)卻裝在圓瓶子里賣 為什么有些車的加油孑L在司機(jī)一側(cè),有些車卻在副駕駛一側(cè) 為什么女裝的扣子在左邊,男裝的扣子卻總在右邊 為什么筆記本電腦能在任何國(guó)家的供電標(biāo)準(zhǔn)下運(yùn)作,其他大部分電器卻不能. 為什么便利店沒(méi)有客人也不關(guān)門 為什么蘋果筆記本的顏色也值錢第六章 市場(chǎng)是優(yōu)勝劣汰還是劣勝優(yōu)汰 為什么麥當(dāng)勞是房地產(chǎn)公司 為什么蒙牛先建市場(chǎng)不建牧場(chǎng) 為什么成本推動(dòng)油價(jià)上漲是個(gè)真實(shí)的謊言 為什么美國(guó)人想搞垮微軟 為什么東風(fēng)日產(chǎn)定位“技術(shù)日產(chǎn)” 為什么臺(tái)塑能夠和日本一爭(zhēng)高低 為什么可口可樂(lè)化身為“神奇魔水” 為什么“蘋果”不公布喬布斯的健康狀況 為什么市場(chǎng)會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)摩根家族 為什么珠海格力狀告好太陽(yáng)格力第七章 為什么豬肉只能賣出白菜價(jià) 為什么玉米密植卻不能高產(chǎn) 為什么降價(jià)也會(huì)遭遇尷尬 為什么劣馬賽出好成績(jī) 為什么香蕉豐產(chǎn)不豐收 為什么企業(yè)不是越大越好 為什么企業(yè)不能“殺雞養(yǎng)豬” 為什么全部賣完反挨罵第八章 欲望還是貪婪 為什么兩個(gè)漁夫有著不同的人生結(jié)局 為什么到了婆家不能一直做好事 為什么年輕人會(huì)拒絕做百萬(wàn)富翁 為什么壞東西不是越少越好 為什么“三分利息吃飽飯” 為什么再好的東西多了也不好第九章 欲望與效用的幸福怪圈 為什么蘿卜是世界上最好的東西 為什么優(yōu)秀的總統(tǒng)能讓我們的幸福更加牢靠 為什么有錢人買不到幸福 為什么眼前的幸福不幸福 為什么富鄰居讓你覺(jué)得窮 為什么平淡就是幸福 為什么太忙了也沒(méi)有幸?裳 為什么幸福就是口渴有水喝 為什么免費(fèi)的東西不幸福第十章 在魚(yú)與熊掌之間該如何做出選擇 為什么選擇了魚(yú)就沒(méi)有了熊掌 為什么小毛驢會(huì)在草堆之間餓死 為什么姚明沒(méi)有考大學(xué) 為什么蓋茨不彎腰去撿錢 為什么國(guó)王羨慕農(nóng)夫的工作 為什么喬丹不自己修草坪 為什么上海男人愿意做家務(wù) 為什么女人愿意忍受高跟鞋帶來(lái)的不適感 為什么乘客不選擇果汁而是和空姐談戀愛(ài) 為什么有人要先吃好蘋果 為什么不看電影更快樂(lè) 為什么愚公不修路而是移山 為什么生活中只有“霍布斯選擇”第十一章 為什么GDp增長(zhǎng),你的收入?yún)s沒(méi)有增加 為什么不用為打破的玻璃難過(guò) 為什么匯率能讓你吃到免費(fèi)的午餐 為什么cPI能告訴你錢值不值錢 為什么利率的猜想會(huì)引發(fā)恐慌性購(gòu)買 為什么愛(ài)因斯坦認(rèn)為復(fù)利是世界第八大奇跡 為什么你會(huì)一夜暴富,也能轉(zhuǎn)瞬變成窮光蛋 為什么稅收可以避免 為什么雞蛋放在一個(gè)籃子里不安全 為什么有錢是一種習(xí)慣第十二章 股市有沒(méi)有帶頭大哥 為什么巴菲特做不到只賺不賠 為什么資本大鱷索羅斯也割肉 為什么在熊市時(shí)沒(méi)有帶頭大哥 為什么股市最大的笨蛋是自己而不是別人 為什么說(shuō)在市場(chǎng)的錯(cuò)誤中才能賺錢 為什么說(shuō)炒股賭智慧而不是賭運(yùn)氣 為什么洛克菲勒付不起小費(fèi) 為什么黃金不是天然的避風(fēng)港 為什么債券投資沒(méi)有“葵花寶典” 為什么“高回報(bào)低風(fēng)險(xiǎn)”項(xiàng)目不保險(xiǎn) 為什么選擇投資時(shí)機(jī)比選擇投資什么更重要第十三章 為什么房產(chǎn)公司增多,買房的人減少 為什么任志強(qiáng)說(shuō)迪拜的泡沫不會(huì)破 為什么“面粉貴過(guò)了面包” 為什么房子比愛(ài)情價(jià)更高 為什么經(jīng)濟(jì)學(xué)家害怕預(yù)測(cè)房?jī)r(jià) 為什么天價(jià)經(jīng)理唐駿不買房 為什么美國(guó)老太太羨慕中國(guó)老太太 為什么是溫商投資炒房團(tuán)第十四章 誰(shuí)偷走了我們的工作 為什么上帝要和我們搶飯碗 為什么大學(xué)生找工作不容易 為什么月嫂難求而白領(lǐng)過(guò)剩 為什么撿廢紙會(huì)成為進(jìn)入職場(chǎng)的敲門磚 為什么不向美麗征稅 為什么不自信一些 為什么洋打工者也來(lái)中國(guó)搶飯碗 為什么成功與努力工作無(wú)關(guān) 為什么熱門法學(xué)專業(yè)難就業(yè) 為什么北大高才生可以賣豬肉 為什么大多跳槽者會(huì)遭到專家批評(píng)第十五章 為什么傻瓜領(lǐng)導(dǎo)是聰明人 為什么總有人懷才不遇 為什么傻瓜比聰明人賺錢多 為什么有些人總是原地踏步 為什么補(bǔ)鞋匠的地位舉足輕重 為什么女模特比男模特收入高 為什么工資隨著工作年限增長(zhǎng),而不是隨著工作效率增長(zhǎng) 為什么你月薪只能800,而他月薪卻有8000 為什么工資是自己要的而不是老板給的 為什么工作不能太賣命 為什么會(huì)哭的孩子有奶喝第十六章 給員工高薪,老板有沒(méi)有錢賺 為什么老板給CEO天價(jià)薪酬有天理 為什么股票期權(quán)會(huì)成為郭士納的核動(dòng)力 為什么馬云說(shuō)員工第一客戶第二 為什么史玉柱能東山再起 為什么亨利·福特不是慈善家 為什么聘請(qǐng)專業(yè)人士幫忙的做法越來(lái)越普遍 為什么晉升要看業(yè)績(jī)而不看能力 為什么放錯(cuò)地方的金子就是石頭 為什么行賄的成本大于不行賄的收益 為什么工資只許升不許降 為什么老板獎(jiǎng)勵(lì)那些不守紀(jì)律的員工 為什么齊桓公能夠成就霸業(yè)第十七章 博弈是好事還是壞事,拼勇氣不如拼智慧 為什么兩個(gè)嫌疑人自愿坐牢 為什么不能第一個(gè)摘花 為什么三個(gè)和尚會(huì)沒(méi)有水喝 為什么馬屁股會(huì)成為火車的寬度 為什么選美大賽會(huì)成為選丑大賽 為什么烏龜要和兔子合作 為什么驢子和驢夫都會(huì)遭受損失 為什么丈夫會(huì)要求嚴(yán)懲妻子 為什么丈夫不敢真打妻子 為什么婚紗照會(huì)超出自己的預(yù)算 為什么長(zhǎng)賭不贏不輸 為什么洛克菲勒會(huì)成為超級(jí)富豪第十八章 小豬的生存智慧 為什么小豬能不勞而獲 為什么鱷魚(yú)與牙簽鳥(niǎo)是好朋友 為什么兩倍的許愿機(jī)會(huì)讓朋友成仇人 為什么罵名也會(huì)成為借力 為什么大商店旁邊的小賣部生意好 為什么“利他”才能“利己” 為什么越聰明得到的越少 為什么美洲虎也有煩惱 為什么吃虧還是福 商業(yè)促銷中的“名人效應(yīng)”第十九章 不可避免的決策盲區(qū) 為什么皇帝會(huì)殺重臣 為什么老虎會(huì)害怕毛驢 為什么娛樂(lè)報(bào)紙可以賺錢 為什么二手車市場(chǎng)買不到好車 為什么鄭堂會(huì)燒掉名畫(huà) 為什么買家沒(méi)有賣家精 為什么股市沒(méi)有內(nèi)幕消息 為什么三菱能夠拿到訂單 為什么所羅門王能辨別孩子的媽媽 為什么難就業(yè)和難招工同時(shí)存在第二十章 你夠聰明但為何并不富有 為什么要送禮物給別人 為什么人脈就是錢脈 為什么多個(gè)朋友多條路 為什么利他才能利己 為什么朋友賣的東西比市場(chǎng)價(jià)還要貴 為什么做人要避免“零和博弈” 為什么要向落魄的人伸出援手 為什么“AA制”在中國(guó)很受傷第二十一章 管理要懂點(diǎn)博弈 為什么聯(lián)邦快遞和騰訊QQ都能成功 為什么好消息會(huì)變成壞消息 為什么阿迪達(dá)斯會(huì)聯(lián)姻體育明星 為什么索尼公司能長(zhǎng)治久安 為什么斯蒂芬能成為銀行大王第二十二章 為什么監(jiān)獄不能阻止犯罪 為什么蘇比會(huì)做監(jiān)獄夢(mèng) 為什么壞人總是欺凌弱小 為什么犯罪分子會(huì)組成集團(tuán) 為什么人們會(huì)違章 停車 為什么在美國(guó)墮胎可以降低犯罪 為什么死刑并不是多多益善 為什么成功的緝毒行動(dòng)并不能直接降低犯罪率第二十三章 重復(fù)上演的公地悲劇 為什么公園的櫻桃沒(méi)熟就被摘光了,而路邊的李子卻沒(méi)有人摘 為什么公路獨(dú)立的北行車道上發(fā)生了車禍,卻使南行車道堵了車 為什么高額煙草稅會(huì)讓犯罪組織從中受益 為什么草地會(huì)變成沙地 為什么燈塔只能由政府建設(shè) 為什么公眾會(huì)為環(huán)保塑料袋買單 為什么醫(yī)療收費(fèi)會(huì)越來(lái)越貴 為什么氣候大會(huì)未能達(dá)成協(xié)議第二十四章 為什么不患貧而患不公 為什么老公害怕說(shuō)真話 為什么南郭先生會(huì)遷怒齊宣王 為什么交通肇事沒(méi)判死罪 為什么農(nóng)民工懸賞討薪良策 為什么高稅收是強(qiáng)盜邏輯 為什么對(duì)擁擠的高速公路收費(fèi)是拙劣的政策 為什么同命不同價(jià)第二十五章 為什么美國(guó)能玩轉(zhuǎn)世界 為什么錢不是個(gè)好東西 為什么錢也不值錢了 為什么錢只是虛擬富貴 為什么格林斯潘具有神奇的魔力 為什么熱錢會(huì)成為戰(zhàn)爭(zhēng) 為什么石油想與美元“悔婚” 為什么美國(guó)對(duì)人民幣說(shuō)錯(cuò)了 為什么擠兌會(huì)成為銀行的致命“軟肋”第二十六章 誰(shuí)來(lái)為消失的財(cái)富買單 為什么錢多也會(huì)產(chǎn)生危機(jī) 為什么中國(guó)不能獨(dú)善其身 為什么次貸危機(jī)是人性危機(jī) 為什么經(jīng)濟(jì)無(wú)法擺脫“由盛到衰”的規(guī)律 為什么美元資產(chǎn)安全是大國(guó)總理的隱隴 為什么冰島的麥當(dāng)勞生意興隆,可利潤(rùn)奇低第二十七章 中國(guó)的危機(jī)還是機(jī)遇 為什么美國(guó)向自己的港口扔石頭 為什么美國(guó)農(nóng)民比中國(guó)農(nóng)民更逍遙 為什么美國(guó)記者離不開(kāi)中國(guó)產(chǎn)品 為什么提高匯率是限制中國(guó)的發(fā)展 為什么信心比黃金更重要 為什么鼓勵(lì)投資不如鼓勵(lì)消費(fèi) 為什么中投千億資金頻頻“亮劍” 為什么中國(guó)企業(yè)要“走出去” 為什么中國(guó)不需要帶沙的GDP
第一章 儲(chǔ)蓄也有過(guò)錯(cuò),節(jié)儉不如消費(fèi)為什么節(jié)儉導(dǎo)致衰亡。奢侈反而導(dǎo)致興隆18世紀(jì),一個(gè)名叫孟迪維爾的英國(guó)醫(yī)生寫(xiě)了一首題為《蜜蜂的寓言》的諷喻詩(shī),這首詩(shī)敘述了一個(gè)蜂群的興衰史:一群蜜蜂為了追求豪華的生活,大肆揮霍,結(jié)果這個(gè)蜂群很快興旺發(fā)達(dá)起來(lái)。后來(lái),有一位有識(shí)之士站出來(lái)說(shuō):“弟兄們,咱這么揮霍,對(duì)資源是多么大的浪費(fèi),那可不應(yīng)該!”眾蜜蜂認(rèn)為言之有理。于是大家吃得也少了,用得也省了,開(kāi)支立馬小了許多。也正因此,大家每天干活也沒(méi)有那么起勁了,因?yàn)椴槐貟昴敲炊嘌剑](méi)過(guò)多久,這群本來(lái)挺興旺的蜜蜂,變得沒(méi)了生氣,日漸衰落。由于這群蜜蜂改變了習(xí)慣,放棄了奢侈的生活,崇尚節(jié)儉,結(jié)果卻導(dǎo)致了整個(gè)蜜蜂社會(huì)的衰敗。這首詩(shī)的副標(biāo)題是“私人的罪過(guò),公眾的利益”,意思是說(shuō),浪費(fèi)是“私人的罪過(guò)”,但可以刺激經(jīng)濟(jì),成為“公眾的利益”。這部作品在當(dāng)時(shí)被法庭判為“有礙公眾視聽(tīng)的敗類作品”,但是200多年后,英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯從中受到啟發(fā),提出了“節(jié)儉悖論”。20世紀(jì)20年代英國(guó)經(jīng)濟(jì)停滯,30年代全世界出現(xiàn)了普遍的生產(chǎn)過(guò)剩和嚴(yán)重失業(yè)狀況,凱恩斯對(duì)此給出了讓人們信服的經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋。從宏觀上分析,在短期中決定經(jīng)濟(jì)狀況的是總需求而不是總供給,對(duì)商品總需求的減少是經(jīng)濟(jì)衰退的主要原因?傂枨鬀Q定了短期中國(guó)民收入的水平:總需求增加,國(guó)民收入增加;總需求減少,國(guó)民收入減少。從微觀上分析,某個(gè)家庭勤儉持家,減少浪費(fèi),增加儲(chǔ)蓄,往往可以致富;但從宏觀上分析,節(jié)儉對(duì)于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)并沒(méi)有什么好處:公眾節(jié)儉一社會(huì)總消費(fèi)支出下降一社會(huì)商品總銷量下降一廠商生產(chǎn)規(guī)模縮小,失業(yè)人口上升一國(guó)民收入下降、個(gè)人可支配收入下降一社會(huì)總消費(fèi)支出下降……引起20世紀(jì)30年代大危機(jī)的正是總需求不足,或者用凱恩斯的話來(lái)說(shuō)是有效需求不足。節(jié)儉悖論告訴我們:節(jié)儉減少了支出,迫使廠家削減產(chǎn)量,解雇工人,從而減少了收入,最終減少了儲(chǔ)蓄。儲(chǔ)蓄為個(gè)人致富鋪平了道路,然而如果整個(gè)國(guó)家加大儲(chǔ)蓄,將使整個(gè)社會(huì)陷人蕭條和貧困。以上推理看似荒誕,但是若跟我們每個(gè)人的日常生活相聯(lián)系,就不難發(fā)現(xiàn)其合理之處了。一是“過(guò)分節(jié)流”看似可以積攢下不少財(cái)富,實(shí)則忽視了“開(kāi)源”,從而失去了獲取更多財(cái)富的可能性。靠精打細(xì)算、節(jié)衣縮食,只能達(dá)到小富即安的狀態(tài),并且這種安逸有時(shí)候是以犧牲生活品質(zhì)為代價(jià)的;用控制欲望的方法最多只能是縮小收支缺口,而無(wú)法填平這一缺口。二是節(jié)儉有可能讓人安于現(xiàn)狀,沒(méi)有動(dòng)力去投資理財(cái)。人們常說(shuō):“心有多大,舞臺(tái)就有多大。”當(dāng)滿足于目前消費(fèi)水平時(shí),人們自然會(huì)想,何苦再去費(fèi)力地賺更多的錢?三是某些日常用品的重復(fù)性消費(fèi),好像每次都很節(jié)省,但加在一起卻是驚人的浪費(fèi)。上中學(xué)時(shí),很多人都有一臺(tái)隨身聽(tīng)或是MP3,為了省錢大多舍不得買貴的耳機(jī),而是用在地?cái)們荷匣ㄊ畮自I的便宜貨。結(jié)果是經(jīng)常斷線,過(guò)段時(shí)間就不得不更換耳機(jī)。幾年下來(lái),花在廉價(jià)耳機(jī)上的錢要比買品牌耳機(jī)的錢還多,還得忍受很多時(shí)候僅一只耳機(jī)響或是音效不好的狀況。生活中類似耳機(jī)消費(fèi)的情況有很多。1933年當(dāng)英國(guó)經(jīng)濟(jì)處于蕭條時(shí),凱恩斯曾在英國(guó)BB(:電臺(tái)號(hào)召家庭主婦多購(gòu)物,稱她們此舉是在“拯救英國(guó)”。在《通論》中他甚至還開(kāi)玩笑地建議,如果實(shí)在沒(méi)有支出的方法,可以把錢埋入廢棄的礦井中,然后讓人去挖出來(lái)。已故的北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)系教授陳岱孫曾說(shuō)過(guò),凱恩斯只是用幽默的方式鼓勵(lì)人們多消費(fèi),并非真的讓你這樣做。但增加需求支出以刺激經(jīng)濟(jì)則是凱恩斯本人和凱恩斯主義者的一貫思想。我國(guó)的居民消費(fèi)支出占GDP的比重不到40%,美國(guó)超過(guò)了70%,而世界平均水平為62%。居民消費(fèi)不足,使得我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)過(guò)多依靠外需。能否改變居民消費(fèi)這個(gè)短板,是決定我們能不能從中國(guó)制造走向中國(guó)市場(chǎng)、能不能從投資主導(dǎo)走向消費(fèi)主導(dǎo)、未來(lái)經(jīng)濟(jì)能不能可持續(xù)增長(zhǎng)的關(guān)鍵。我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)突出特點(diǎn)就是:儲(chǔ)蓄率過(guò)高而消費(fèi)率過(guò)低。因此,正確理解“節(jié)儉悖論”,有助于提高我們對(duì)高儲(chǔ)蓄可能帶來(lái)的不良后果的認(rèn)識(shí)。居民消費(fèi)需求不足,造成大量商品生產(chǎn)過(guò)剩,企業(yè)開(kāi)工不足,失業(yè)人員增加,經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)受到影響。在國(guó)際金融危機(jī)的背景下,為了刺激消費(fèi)擴(kuò)大內(nèi)需,國(guó)家采取了積極的財(cái)政政策,擴(kuò)大“低保”范圍和提高“低!睒(biāo)準(zhǔn)等一系列措施鼓勵(lì)大家消費(fèi),這些措施都是以擴(kuò)大國(guó)民消費(fèi)來(lái)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。只有消費(fèi)才能拉動(dòng)生產(chǎn),才能讓整個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)持續(xù)和循環(huán)起來(lái)。明白了“節(jié)儉悖論”的內(nèi)涵對(duì)于我國(guó)這樣一個(gè)崇尚節(jié)儉的社會(huì)具有積極意義的。我們應(yīng)該根據(jù)自身的收入水平適當(dāng)消費(fèi),而不是一味地去節(jié)儉,這樣才能對(duì)自身、對(duì)社會(huì)都具有積極作用。但是,“節(jié)儉悖論”并不是要求我們要選擇一種奢侈的生活方式。我國(guó)是一個(gè)人口眾多的國(guó)家,自然資源尤其是能源非常緊缺,非常有可能成為制約我國(guó)未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要因素,所以理性的選擇是“有選擇的奢侈”,而不是一味的、不分場(chǎng)合的奢侈。因此,我們不僅要讓自己合理增加消費(fèi),也要大力提倡理性消費(fèi),理直氣壯地反對(duì)浪費(fèi)。 為什么皇帝不禁止奢侈,富人不應(yīng)該鼓勵(lì)節(jié)儉清乾隆三十三年,兩淮鹽政的尤拔世上書(shū)奏報(bào),指責(zé)當(dāng)?shù)佧}商揮霍成性,引發(fā)奢靡之風(fēng),請(qǐng)求乾隆皇帝對(duì)他們加以懲處,并力薦安養(yǎng)民生應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)節(jié)儉。乾隆看此奏章后,不以為意,遂批示“此可不必,商人奢用,亦養(yǎng)無(wú)數(shù)游手好閑之人。皆令其敦儉,彼徒自封耳。此見(jiàn)甚鄙迂”。這幾句話是說(shuō),富商們奢侈消費(fèi)能夠增加就業(yè),供養(yǎng)更多閑散之人。若讓他們節(jié)儉,反倒對(duì)百姓沒(méi)有好處。如此看來(lái),富商的消費(fèi)有什么不對(duì)?又有什么理由要加以禁止?乾隆的一番說(shuō)辭,讓大臣們茅塞頓開(kāi),從此不再提禁奢之事。從歷史上看,乾隆皇帝的這一主張的確是明智之舉。富人的積極消費(fèi)極大地刺激了清朝的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,并促生了有名的“康乾盛世”。也是從這個(gè)案例中,后人提出了這樣的主張——鼓勵(lì)富人消費(fèi)。很多人對(duì)此仍不理解,為什么要鼓勵(lì)富人消費(fèi)呢?歷史上,富人消費(fèi)的例子,最后不都是喪家敗國(guó)么?像史書(shū)中,就描寫(xiě)丟掉夏朝的桀,殘暴奢靡。他曾傾空國(guó)庫(kù),建筑自己的豪華寢宮——傾宮;曾大費(fèi)人力在王宮內(nèi)設(shè)計(jì)酒池肉林;曾用整塊的玉石雕建宮門,并用象牙修飾蜿蜒的長(zhǎng)廊。而敗光商朝的紂王也毫不遜色,窮奢極欲的程度有過(guò)之而無(wú)不及。吃飯要吃旄象豹胎;穿衣要錦衣九重;住房要廣廈高臺(tái);觀景要摘星之閣,高筑鹿臺(tái)。P1-3