第五章現(xiàn)代扎染藝術(shù)賞析

本章通過(guò)筆者多年致力于現(xiàn)代扎染設(shè)計(jì)的科研與開發(fā)而創(chuàng)作出的部分扎染藝術(shù)作品作為圖例來(lái)進(jìn)行評(píng)析，由于作品均系筆者的原創(chuàng)，所以論述起來(lái)有體悟也較貼切，盡量做到感同身受、有感而發(fā)、深入淺出，使讀者在披覽本書的圖例時(shí)能夠按照文字的導(dǎo)讀與引領(lǐng)而走入現(xiàn)代扎染藝術(shù)的神圣殿堂，得到視覺與精神的愉悅與滿足。

扎染藝術(shù)創(chuàng)作

在現(xiàn)代扎染藝術(shù)創(chuàng)作中，畫面中的主體形象所呈現(xiàn)出的紋樣效果與染色構(gòu)成的色調(diào)效果是扎染藝術(shù)創(chuàng)作的兩個(gè)亮點(diǎn)。由于扎染藝術(shù)豐富多彩、品類繁多，所以其紋樣與色調(diào)效果更是千姿百態(tài)、層出不窮，但我們可從大的畫面效果歸納出最基本的類型加以論述，使讀者能夠?qū)ΜF(xiàn)代扎染藝術(shù)有一個(gè)較全面系統(tǒng)地了解與認(rèn)識(shí)，從而在欣賞扎染藝術(shù)作品時(shí)能夠從只看熱鬧的局外人很快地轉(zhuǎn)變?yōu)槟芸撮T道的局內(nèi)人。

一、不同類型的紋樣賞析

現(xiàn)代扎染藝術(shù)的畫面構(gòu)成紋樣不外乎兩種基本類型，即：規(guī)則形與隨意形（不規(guī)則形），我們可通過(guò)這兩種基本類型來(lái)概括扎染藝術(shù)中的紋樣變化。

1、規(guī)則形

在現(xiàn)代扎染藝術(shù)作品中，由于扎染工藝制作的特點(diǎn)，許多折疊結(jié)扎縫制出的紋樣呈現(xiàn)出一定的對(duì)稱性或其它有序的漸變效果，這種富有秩序感的易識(shí)圖形就稱為規(guī)則形。規(guī)則形紋樣給人一種穩(wěn)定工整、有序利落之感，頗具裝飾美感。

2、隨意形

在現(xiàn)代扎染藝術(shù)作品中相對(duì)于規(guī)則形以外的即屬于不規(guī)則形，也就是我們說(shuō)的隨意形。其紋樣特點(diǎn)是散亂難以確定，這種“亂扎”的效果歪打正著，淡化了人工的痕跡，增加了天然的效果。往往使人更增添?yè)渌访噪x、霧里看花之功效，使畫面平添詩(shī)情畫意。

3、粗獷形

　　在現(xiàn)代扎染藝術(shù)作品中不乏粗獷表現(xiàn)效果，帶給人大氣磅礴、豪放不羈之感。粗獷形仿佛大寫意筆法，抓其大要、刪繁就簡(jiǎn)，往往令人忘其具體細(xì)節(jié)而關(guān)注于其大的氣勢(shì)與色調(diào)。因此在設(shè)計(jì)時(shí)要多注重畫面的大關(guān)系與大效果。

4、細(xì)膩形

　　與粗獷形相反，細(xì)膩形在現(xiàn)代扎染藝術(shù)中更凸顯其細(xì)節(jié)的微妙變化與趣味。尤其是經(jīng)過(guò)扎結(jié)出來(lái)的天然之美讓人難以琢磨，驚嘆叫絕。那種畫面上由點(diǎn)線面天然營(yíng)造出的天趣之美往往成為扎染藝術(shù)迷幻效果的“專利”，給人留下難忘的印象。

　　



二、不同色調(diào)的扎染賞析

扎染是利用防染效果為其特點(diǎn)的，因此通過(guò)染料涂染均會(huì)呈現(xiàn)不同的色調(diào)。從色彩明度來(lái)分可分為亮色調(diào)、中間色調(diào)、暗色調(diào)等；從色彩的純度來(lái)分可分為純色調(diào)、灰色調(diào)等；從色彩的冷暖色性來(lái)分可分為冷色調(diào)、暖色調(diào)等；從色彩的色相來(lái)分可分為紅色調(diào)、黃色調(diào)、綠色調(diào)等。以下試從色彩的色相的不同來(lái)構(gòu)成的色調(diào)變化。

1、紅色調(diào)系列

紅顏色是色彩的三原色之一，也屬于暖色系，其色調(diào)特點(diǎn)是激情而富有活力，給人陽(yáng)光般積極向上之感。以下是不同的紅色調(diào)系列，或冷或暖、或明或暗、或灰或純，其微妙的紅色變化構(gòu)成了一道亮麗的風(fēng)景。

2、黃色調(diào)系列

黃顏色往往給人一種明快朦朧、富麗堂皇之感，在中國(guó)古代是屬于皇上的專用色，有著權(quán)利與富貴的象征意義。黃色調(diào)由于在黃色系列中，其明度差異極小，故其色調(diào)以明亮色調(diào)偏多，頗具陽(yáng)光效果。

3、綠色調(diào)系列

綠色調(diào)給人一種平和安逸、舒適流暢之感，且綠色調(diào)明度區(qū)間較大，其色度變化微妙豐富。綠色往往具有和平的象征意義，因此形容生態(tài)環(huán)境美好往往離不開綠色的參與。由于其色調(diào)柔和不刺激，樸素?zé)o華、甘當(dāng)綠葉、低調(diào)行事常給人以好感。

4、藍(lán)色調(diào)系列

　　 藍(lán)色調(diào)系列在色彩的明度上是對(duì)比區(qū)間最寬廣的領(lǐng)域，其屬于冷色系列。藍(lán)色 往往令人聯(lián)想到藍(lán)天、大海，因此給人一種廣闊浩瀚之感。同時(shí)藍(lán)色調(diào)也具有整潔干凈的清新感，因此格外受到人們的垂青。

5、紫色調(diào)系列

紫色調(diào)有一種朦朧曖昧之感，處理好了會(huì)呈現(xiàn)高貴典雅之感，反之則會(huì)有老氣沮喪之感。因此我們?cè)谠�染藝術(shù)創(chuàng)作中要針對(duì)不同色調(diào)，認(rèn)真分析研究，揚(yáng)長(zhǎng)避短，充分發(fā)揮色調(diào)的優(yōu)勢(shì)，追求色彩審美表現(xiàn)的真、善、美境界。

三、充滿詩(shī)情畫意的扎染賞析

我們?cè)谶M(jìn)行現(xiàn)代扎染藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，或有意或無(wú)意地取得了某種具有詩(shī)情畫意的特殊畫面效果是件很自然的事情。這種人工與天公的合作往往可以收到意料之外的新奇效果，我們對(duì)照畫面可以與某種詩(shī)情畫意相吻合，從而更加增添了扎染藝術(shù)作品的藝術(shù)魅力與表現(xiàn)力。

1、森林之歌

此系列旨在通過(guò)扎染的色調(diào)與紋理特征表現(xiàn)大自然中森林的意象，人們或許能夠感覺到原始森林的神秘與深?yuàn)W、幽靜與豐富，樹影婆娑、嵐氣裊裊，生動(dòng)地表現(xiàn)出了一曲謳歌大自然的頌歌。此種創(chuàng)意無(wú)論是用于服飾或室內(nèi)裝飾均會(huì)給人一種回歸自然、返璞歸真的崇尚原生態(tài)與自由的人生境界。

2、月光曲

皎潔的月光、朦朧的詩(shī)意仿佛譜寫出了一首抒情的月光曲，現(xiàn)代扎染藝術(shù)重在“以人為本”和對(duì)人性的關(guān)注，通過(guò)畫面情調(diào)與詩(shī)意的渲染，將人們帶入純潔無(wú)瑕的理想審美境界，讓人們感受一番淡泊出世的空靈與清爽，從而蕩滌掉塵世的煩惱與喧囂。

3、遠(yuǎn)古的呼喚

好似先人們?cè)谶h(yuǎn)古洪荒年代創(chuàng)作的巖畫，又像是古老的漆畫，還有仿佛漢代的畫像石，更像是塵封多年的水墨畫。這其實(shí)是扎染以她那頗具象征的紋樣造型和古舊迷離的色調(diào)所創(chuàng)造出的特殊神秘的意境，將我們帶入遠(yuǎn)古時(shí)代的情境。時(shí)空被打破，我們仿佛接收到了遠(yuǎn)古的呼喚，與先人們神遇而際會(huì)�，F(xiàn)代扎染藝術(shù)運(yùn)用其裝飾與象征的手法不斷地開辟出思接千古、心系乾坤的新境界。

4、倒影

倒影往往使人感受到圣潔與靜謐，增添了主體的修長(zhǎng)感，仿佛是亭亭玉立的少女的身影。倒影也加強(qiáng)了畫面的形式美感，使點(diǎn)線面構(gòu)成更加豐富多變，亦使畫面意境更加幽深。

5、寫意花卉

現(xiàn)代扎染藝術(shù)表現(xiàn)手法豐富多樣，同時(shí)受到多種藝術(shù)思潮的影響，現(xiàn)代扎染必將以時(shí)尚嶄新的姿態(tài)予以回應(yīng)。在這組表現(xiàn)花卉系列的現(xiàn)代扎染中，我們好像看到了齊白石的筆墨、馬蒂斯的色彩。這種大寫意花卉效果集水墨畫、油畫、版畫效果于一爐，頗具現(xiàn)代藝術(shù)意趣。

6、夕陽(yáng)紅

夕陽(yáng)象征著人類的老年時(shí)光，更多的是對(duì)往事的回顧與感嘆�，F(xiàn)時(shí)自然中的夕陽(yáng)往往偏暖，微妙的紅黃色階漸變關(guān)系使畫面更加豐富細(xì)膩�，F(xiàn)代扎染藝術(shù)正是利用了朦朧暈染的特點(diǎn)與效果巧妙地表現(xiàn)了夕陽(yáng)的黃昏色調(diào)，使人觸景生情、百感交集。

7、青銅時(shí)代

青銅時(shí)代屬于人類文明的早期階段，也是奴隸社會(huì)王權(quán)統(tǒng)治至高無(wú)上的象征。我們仿佛依稀看到了青銅器上的斑駁紋樣與古舊色調(diào)，聽到了古戰(zhàn)場(chǎng)上那硝煙彌漫、短兵相接的戰(zhàn)馬嘶鳴聲與鏗鏘的金屬撞擊聲。這種深沉的陽(yáng)剛氣息與金屬色調(diào)為現(xiàn)代扎染藝術(shù)蒙上了一層冷酷的男人氣息。

8、動(dòng)物樂(lè)園

有時(shí)我們會(huì)發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)代扎染藝術(shù)中有許多有趣的意象圖形，這個(gè)像魚、那個(gè)像鳥，仿佛將我們帶到了充滿生氣的動(dòng)物樂(lè)園。這里洋溢著和諧、幸福與快樂(lè)，是人類的理想樂(lè)園。我們可以說(shuō)意象造型是現(xiàn)代扎染藝術(shù)中紋樣表現(xiàn)不可或缺的重要手段，為畫面平添生機(jī)與情趣。

9、仿古漆

　　這組現(xiàn)代扎染色調(diào)給人一種漢代漆畫的斑斕效果，是現(xiàn)代紋樣圖形與古代漆畫色調(diào)的完美結(jié)合。這種富有歷史文化積淀的審美情趣往往使作品更富有底蘊(yùn)與文化內(nèi)涵，因此也顯得更加厚重和深沉。

10、禪

　　這組扎染作品樸素渾然、頗具禪意，在其“絢爛之極、趨于平淡”的外表之下隱含著撲朔迷離、大巧若拙的玄機(jī)。當(dāng)人們看厭了五彩斑斕之后，更喜歡這種宛若出水芙蓉般“天然去雕飾”之美。

11、竹影

以意象的手法來(lái)表現(xiàn)竹子之美，中國(guó)傳統(tǒng)上將竹子比作君子般富有氣節(jié)、中空象征“虛懷若谷”，坦蕩不啊。竹影頗具形式美感，竹子的表現(xiàn)效果好似水墨背景映襯下的工筆重彩般極具詩(shī)情畫意，令人遐想。

四、大自然的啟示

自然是色彩之母，大自然的四時(shí)更迭、晝夜晨暮、雨雪風(fēng)霧均會(huì)呈現(xiàn)不同的色調(diào)，從而使人觸景生情、感慨萬(wàn)千。

1、春

俗話講：“萬(wàn)紫千紅總是春”，春天是百花爭(zhēng)艷、鳥語(yǔ)花香的季節(jié)。這組現(xiàn)代扎染藝術(shù)作品正是抓住了這一特征，將春天表現(xiàn)得百花齊放、春意盎然。色調(diào)豐富、色彩鮮嫩，一派美好的春天的畫卷。

2、夏

夏天植被繁茂、給人“滿眼綠”的感覺。在這組現(xiàn)代扎染藝術(shù)創(chuàng)作中，我們有意強(qiáng)調(diào)了這種綠色調(diào)的漸變效果，將不同的綠色暈染疊加，仿佛一曲綠色的交響樂(lè)。

3、秋

秋高氣爽，往往是由于那碧藍(lán)的天空與金黃色的樹葉的對(duì)比造成的色調(diào)效果。這組現(xiàn)代扎染藝術(shù)作品正是抓住這一特征，將秋天的色彩效果表現(xiàn)得淋漓盡致。

4、冬

古話講：“冬天如晦”，意思是在冬日里，陽(yáng)光慘淡、萬(wàn)物凋零，色彩也變得慘淡無(wú)精神。因此這組現(xiàn)代扎染藝術(shù)作品色調(diào)以素色為主，或佐以淡紅，像是開在冬日里的臘梅花，我們還可看到那似雪絨花般的紋樣，更增添了冬天的特征與情調(diào)。



　　　扎染藝術(shù)應(yīng)用

　　　現(xiàn)代扎染藝術(shù)應(yīng)用的空間愈來(lái)愈寬廣，與人們的生活愈來(lái)愈密切。大到環(huán)藝、室內(nèi)裝飾、展示設(shè)計(jì)、攝影背景；小到書籍裝幀、鞋帽箱包等均是其施展的天地。

一、現(xiàn)代扎染藝術(shù)在服飾中的應(yīng)用

現(xiàn)代扎染藝術(shù)在服飾中多有運(yùn)用，最常見的要數(shù)頭巾、圍巾等，因此我們先從頭巾、圍巾切入，來(lái)觀賞現(xiàn)代扎染藝術(shù)的風(fēng)采吧。

1、頭巾、

這里展示的現(xiàn)代扎染頭巾藝術(shù)作品多采用規(guī)則與對(duì)稱的圖形、放射與適合的構(gòu)圖，從而使頭巾設(shè)計(jì)更加完整飽滿。由于頭巾的色調(diào)不同、紋樣不同，因而所呈現(xiàn)出來(lái)的扎染效果也迥然相異。這種豐富多彩的面貌更加適宜當(dāng)今多元語(yǔ)境與張揚(yáng)個(gè)性的現(xiàn)實(shí)風(fēng)尚和藝術(shù)生態(tài)環(huán)境。

2、圍巾

扎染圍巾多采用長(zhǎng)方形構(gòu)圖，其紋樣也多采取二方連續(xù)的構(gòu)成方式。圍巾屬于配飾，因此要注重其與服裝的搭配效果。其花色效果往往在與服裝的搭配中起決定作用，所以在設(shè)計(jì)現(xiàn)代扎染圍巾藝術(shù)作品時(shí)要格外重視其色調(diào)的表現(xiàn)。

3、服飾應(yīng)用效果系列賞析

現(xiàn)代扎染藝術(shù)作為服飾對(duì)人體起著美化的作用，因此在進(jìn)行服飾搭配時(shí)，要注重其與服裝或人體的穿著效果。同時(shí)還要考慮其色彩組合關(guān)系，使現(xiàn)代扎染藝術(shù)在服飾應(yīng)用中發(fā)揮其積極的裝飾美化作用。



二、現(xiàn)代扎染藝術(shù)在環(huán)藝中的應(yīng)用

現(xiàn)代扎染藝術(shù)在環(huán)境藝術(shù)中起著很好的裝飾美化作用，如應(yīng)用于室外櫥窗展示、室內(nèi)窗簾、沙發(fā)布、靠墊、床罩、汽車內(nèi)飾、攝影布景等多種領(lǐng)域。因此現(xiàn)代扎染設(shè)計(jì)效果不容忽視，其在環(huán)藝中的作用愈來(lái)愈引起人們的關(guān)注。

室內(nèi)裝飾面料系列賞析

室內(nèi)裝飾面料扎染藝術(shù)設(shè)計(jì)，花色設(shè)計(jì)是重中之重。尤其是其色調(diào)在環(huán)藝中效果明顯。由于室內(nèi)裝飾面料多用于窗簾、床罩、沙發(fā)布、臺(tái)布、靠墊、裝飾壁掛等，因此室內(nèi)裝飾面料的設(shè)計(jì)既要考慮紋樣造型，又要講求色彩的調(diào)性與搭配關(guān)系。同時(shí)還要關(guān)注裝飾面料相互之間的呼應(yīng)與協(xié)調(diào)關(guān)系，這樣才能從全局入手與整體出發(fā)將室內(nèi)裝飾環(huán)境效果處理好并收到滿意的效果。



三、現(xiàn)代扎染藝術(shù)在裝飾畫中的應(yīng)用

裝飾畫作為一個(gè)獨(dú)特的畫種旨在運(yùn)用裝飾原理與工藝手段將繪畫語(yǔ)言與裝飾設(shè)計(jì)巧妙地結(jié)合起來(lái)，強(qiáng)調(diào)形式美感與構(gòu)成關(guān)系，從而創(chuàng)作出具有裝飾情趣的畫面效果�，F(xiàn)代扎染藝術(shù)裝飾畫非常適宜美化居室環(huán)境，因此深受人們的喜愛。

1、花卉系列

　　花卉是裝飾畫常表現(xiàn)的題材，也是人們美化居室環(huán)境離不開的主題。人們喜愛花，是因?yàn)樗�給人們帶來(lái)了快樂(lè)、美好、幸福與希望。生活中因?yàn)橛辛嘶ǖ呐惆槎�變得更加溫馨和充滿陽(yáng)光，因此人們將花卉扎染裝飾畫掛在居室中會(huì)平添生活情調(diào)，凸顯主人的生活情趣與藝術(shù)品位，隨著人們生活物質(zhì)水平的提高，其愈來(lái)愈引起人們的關(guān)注。

2、人物系列

人物作為裝飾畫表現(xiàn)的題材自古有之，我們可從中國(guó)上古時(shí)期的巖畫、彩陶、戰(zhàn)國(guó)帛畫、漢畫像磚等窺其一斑�，F(xiàn)代扎染藝術(shù)裝飾畫中的人物表現(xiàn)均以意象造型為主，采用夸張變形的手法將人物概括歸納為簡(jiǎn)潔的造型以利于扎染表現(xiàn)。作為萬(wàn)物之靈的人物往往成為畫面的主角引人關(guān)注，同時(shí)也給畫面帶來(lái)了生機(jī)與活力。

3、動(dòng)物系列

動(dòng)物也是裝飾畫常表現(xiàn)的題材之一，人們觀賞動(dòng)物裝飾畫不光是增添生活情趣，還可反映人們親近大自然的心理需求�，F(xiàn)代扎染藝術(shù)裝飾畫正是一個(gè)很理想的媒介載體，以動(dòng)物意象造型為手段，更增添畫面的裝飾情趣與形式美感。就像人們飼養(yǎng)寵物一樣，人們的生活中需要這種調(diào)劑品，使人們的生活變得豐富多彩和情趣盎然。

4、十二生肖系列

十二生肖是中華民族古老傳統(tǒng)民俗文化的精粹，凝結(jié)了華夏兒女的智慧心理與理想寄托。由于生活中每個(gè)炎黃子孫都有其屬相，因此人們都與十二生肖結(jié)緣。用現(xiàn)代扎染藝術(shù)裝飾畫表現(xiàn)十二生肖系列，既有文化內(nèi)涵又具形式美感，同時(shí)又是人們喜聞樂(lè)見的傳統(tǒng)民族藝術(shù)形式，因此深得人們的厚愛。這里展示的十二生肖現(xiàn)代扎染藝術(shù)裝飾畫系列，運(yùn)用了不同的色調(diào)、肌理與紋樣造型，各具特色、相映成趣。傳統(tǒng)的古老題材加入了現(xiàn)代時(shí)尚的色彩，煥發(fā)了生機(jī)與充滿活力。由此可見，現(xiàn)代扎染藝術(shù)裝飾畫無(wú)論其表現(xiàn)內(nèi)容還是其表現(xiàn)形式均大有發(fā)展前景與開發(fā)潛力。