卷首語　日本研究的方法與中日關(guān)系

李廷江



清華大學(xué)日本研究中心成立于中國與國際日本學(xué)界轉(zhuǎn)型之際以及中日兩國進(jìn)入戰(zhàn)略互惠新時代的重要時期。具有兩大優(yōu)勢。第一個優(yōu)勢，是國際日本學(xué)格局出現(xiàn)了新的調(diào)整與變化。“時來天地同協(xié)力，遠(yuǎn)去英雄不自由”。近年來，面對中國的高速發(fā)展和日本社會的變化，歐美學(xué)界的日本研究銳氣大減，不少學(xué)者對日本和日本研究向何處去產(chǎn)生了相當(dāng)大的困惑和危機(jī)感。而中國的日本研究卻生機(jī)盎然。清華大學(xué)對日本研究的重視和決心，反映了中國正在探索走出一條日本研究的新路，同時也預(yù)見了新一波研究日本的高潮即將在中國興起。

第二個優(yōu)勢，是中日關(guān)系歷史性變化提出了新的課題。為什么在國際上的日本研究走向低谷時，中國卻掀起了又一輪的日本研究熱呢？我想，主要的原因是中國方面的變化和中日關(guān)系的變化。對于中國的日本研究而言，中日關(guān)系既是重要的外部環(huán)境，也是重要的內(nèi)在因素。因此，中日兩國領(lǐng)導(dǎo)人提出建立戰(zhàn)略互惠關(guān)系以及兩國民眾的善意回應(yīng)，不僅僅是新一輪日本研究興起的契機(jī)，也是保證把它做好做大的源頭活水。

那么，當(dāng)下中國的日本研究處于什么樣的一種狀態(tài)呢？它和中日關(guān)系具有怎樣的聯(lián)系呢？就此，我想從三個方面向大家匯報幾點不成熟的思考。

一　“以中國為中心”的日本研究

中國的日本研究始終與中日關(guān)系有著密切的關(guān)聯(lián)，一部日本研究學(xué)術(shù)史就是一部中日關(guān)系史的真實記錄。這里，我想以中日關(guān)系的視點，把近代中國的日本研究分為三個時期。

第一，清末以明治維新為樣板，進(jìn)行改革與革命的時代。眾所周知，1895年甲午海戰(zhàn)之后，是清朝政府于震驚和覺醒之中，朝野上下學(xué)習(xí)日本的開始。在政治層面上，戊戌變法是光緒皇帝效仿日本的直接結(jié)果，清末新政是慈禧太后學(xué)習(xí)日本的間接結(jié)果，辛亥革命則是孫中山認(rèn)同明治維新的必然結(jié)果，日本成為引發(fā)中國政治變動的重要媒介；在學(xué)術(shù)層面上，大批的中國學(xué)生留學(xué)日本，數(shù)以千計的日本教習(xí)顧問進(jìn)入中國社會，近40年間中國總計翻譯了2717本日文著作，日本成為影響中國學(xué)術(shù)發(fā)展的重要源流；在社會層面上，明治改革的經(jīng)驗給中國刺激與啟迪，富國強兵的國策催生了中國的民族主義，侵略戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷在中國民眾的心底留下了刻骨銘心的歷史記憶，日本成為觸動中國民眾情感脈搏的重要因素。可以說，在相當(dāng)長的一段時間里，中國社會的一些重大變化都與日本有著千絲萬縷的聯(lián)系。

但是，相對日本對中國的影響，中國的對日研究十分遜色。此時中國學(xué)術(shù)界關(guān)注日本政治制度，只想通過引進(jìn)日本的經(jīng)驗，盡快解決好自己的事情，表現(xiàn)出急切的拿來主義和實用主義。其結(jié)果，日本對中國的影響很大，中國對日本的理解還很片面與淺薄。

第二，參考戰(zhàn)后日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，進(jìn)行改革開放的時代。事實證明，戰(zhàn)后日本的發(fā)展是促使鄧小平?jīng)Q心改革的重要因素之一。隨著改革開放的深入，日本的發(fā)展模式又開始廣泛影響中國。首先，在認(rèn)識層面上，中國領(lǐng)導(dǎo)人通過多次出訪目睹了現(xiàn)代化的日本，從找出差距到認(rèn)識了改革開放勢在必行。其次，在決策層面上，由主管領(lǐng)導(dǎo)和專家組成的經(jīng)濟(jì)調(diào)查團(tuán)，連續(xù)幾批訪日考察寫出了受到中央領(lǐng)導(dǎo)高度重視的調(diào)研報告，加快了初期改革決策的步伐。最后，在民眾層面上，代表世界先進(jìn)技術(shù)水平的日本各類電器產(chǎn)品涌進(jìn)中國社會后，表面上，人們的好奇心在硬件上，實質(zhì)上，人們的認(rèn)識發(fā)生了變化。

這一時期的研究重點是經(jīng)濟(jì)。自20世紀(jì)70年代末起，由經(jīng)濟(jì)領(lǐng)先的日本研究在全國政府和研究機(jī)構(gòu)迅速鋪開。最初是參照日本模式改革了企業(yè)管理制度，接著，借鑒日本經(jīng)驗深化改革一度成為決策層和學(xué)界的共識。到了后來，日本以及日本經(jīng)驗已經(jīng)成為中國民眾實感現(xiàn)代化內(nèi)涵，繼續(xù)改革開放的一個參照。這時的中國民眾迫切希望了解“日本現(xiàn)象”的本質(zhì)和什么是“日本經(jīng)驗”。但是，研究剛剛深入不久，應(yīng)對解讀中日之間的摩擦沖突逐漸上升為日本研究的主要內(nèi)容。以至于學(xué)界前輩再三提醒和呼吁，中日關(guān)系研究固然重要，但是畢竟不能代替日本研究的全部。說到底，缺少歷史感和整體認(rèn)識的日本研究，能為社會提供的知識與實際的參考畢竟是有限的。可是，無論重視經(jīng)濟(jì)也好，還是轉(zhuǎn)向中日關(guān)系也好，其目的就是要為我服務(wù)，希望從日本找到解決中國現(xiàn)實問題的答案。

也許可以說，從19世紀(jì)末到21世紀(jì)前夜的近百年的時間里，從中國問題意識出發(fā)，使用以中國為中心的研究視角，始終是中國日本研究界的最大特點。一方面，這個視角是人們長期形成的觀念，是時代的產(chǎn)物，本來沒有好與不好的問題；另一方面，這種習(xí)慣性意識，固定了我們理解日本的基本視野，影響了真正的學(xué)術(shù)研究，造成了日本形象與真相之間的差距。因此，如何改換問題意識，如何放寬研究范圍，如何接近理解日本社會真實等，逐漸引起人們的重視，越來越為大家所關(guān)心。

雖然，現(xiàn)狀并不令人滿意。令人欣慰的是，變化來得很快。今天，中國的日本研究的問題意識正在告別“以中國為中心”的階段，即將拉開“以日本為中心”的時代帷幕。